《本草纲目》并不是一本好的医书
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以我有限的看保健品广告的经验来看,《本草纲目》是一本引用率非常高的一本书。
为什么呢?
因为 《本草纲目》 太有名了,如果论及中医药的著作,让一个普通人来说的话,最多也就《本草纲目》。因为一直以来在历史教科书中,都会记录李时珍编著的这本书。
教科书是历史学家编写的,他们不会为了这个小问题特意去询问医生。因为已经有大学者为它背书了。
他就是伟大的科学家 达尔文 ,达尔文在其著作中多次引用本书的资料,并称之为“古代中国百科全书”。让这本书名声大噪,虽然中国学者基本上不会同意达尔文的这个判断——中国没有百科全书,有的不会是《本草纲目》——但不妨碍把这本连外国学者也推崇的书写进历史教科书里。
但《本草纲目》真的这么经典吗?
业内人士恐怕不同赞同。
中国传统医学有四大经典著作—— 《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。
没有《本草纲目》。
《本草纲目》其实就是注解经典《神农本草经》,《神农本草经》托名“神农”所作,实成书于汉代,是已知最早的中药学著作。文字简练古朴,成为中药理论精髓。
可惜李时珍的注解地很一般。
因为中医未必很科学,却实质上却是经验医学,是非常富有实践精神的,观察,实践,归纳,再观察,再实践,再归纳……这一套方法论下来,才能让中医显得很有效。
但在历朝历代的中医之中,名声仅次于华佗和扁鹊的李时珍,在编写《本草纲目》的时候却没什么实践精神。
再看看那句话:李时珍念本草一书历代注解者谬误亦多,遂考古证今,辨疑订误,广采博收群书,在宋代唐慎微《经史证类备急本草》基础上编成此书。
这哪里是一本医书的编写方式,根本就是文史哲类图书的编写方法, 比如《尚书》,比如《昭明文选》。医书是要把书中的内容去实践的,多次确认后才得出结论,虽然不一定完全正确,但这种实践精神必不可少。
可是在《本草纲目》中里面有大量的臆想和迷信的东西,比如孕妇不能吃兔头,不然生出来的孩子会有兔唇;还有鱼刺卡喉咙,可以用渔网烧成灰,冲水喝下去就能消鱼刺,等等……
《本草纲目》仅仅只是对历代诸家的本草注解稍稍归纳总结一下,同时录入了大量的道听途书的,甚至是臆想的东西,但只录不验,这根本无法得到中医界人士的认同。
以后如果有广告宣传引用《本草纲目》说什么东西有什么效果,你可要小心了,也许只是李时珍随手记录的, 不要太当真。
(全文完)
为什么呢?
因为 《本草纲目》 太有名了,如果论及中医药的著作,让一个普通人来说的话,最多也就《本草纲目》。因为一直以来在历史教科书中,都会记录李时珍编著的这本书。
教科书是历史学家编写的,他们不会为了这个小问题特意去询问医生。因为已经有大学者为它背书了。
他就是伟大的科学家 达尔文 ,达尔文在其著作中多次引用本书的资料,并称之为“古代中国百科全书”。让这本书名声大噪,虽然中国学者基本上不会同意达尔文的这个判断——中国没有百科全书,有的不会是《本草纲目》——但不妨碍把这本连外国学者也推崇的书写进历史教科书里。
但《本草纲目》真的这么经典吗?
业内人士恐怕不同赞同。
中国传统医学有四大经典著作—— 《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。
没有《本草纲目》。
《本草纲目》其实就是注解经典《神农本草经》,《神农本草经》托名“神农”所作,实成书于汉代,是已知最早的中药学著作。文字简练古朴,成为中药理论精髓。
可惜李时珍的注解地很一般。
因为中医未必很科学,却实质上却是经验医学,是非常富有实践精神的,观察,实践,归纳,再观察,再实践,再归纳……这一套方法论下来,才能让中医显得很有效。
但在历朝历代的中医之中,名声仅次于华佗和扁鹊的李时珍,在编写《本草纲目》的时候却没什么实践精神。
再看看那句话:李时珍念本草一书历代注解者谬误亦多,遂考古证今,辨疑订误,广采博收群书,在宋代唐慎微《经史证类备急本草》基础上编成此书。
这哪里是一本医书的编写方式,根本就是文史哲类图书的编写方法, 比如《尚书》,比如《昭明文选》。医书是要把书中的内容去实践的,多次确认后才得出结论,虽然不一定完全正确,但这种实践精神必不可少。
可是在《本草纲目》中里面有大量的臆想和迷信的东西,比如孕妇不能吃兔头,不然生出来的孩子会有兔唇;还有鱼刺卡喉咙,可以用渔网烧成灰,冲水喝下去就能消鱼刺,等等……
《本草纲目》仅仅只是对历代诸家的本草注解稍稍归纳总结一下,同时录入了大量的道听途书的,甚至是臆想的东西,但只录不验,这根本无法得到中医界人士的认同。
以后如果有广告宣传引用《本草纲目》说什么东西有什么效果,你可要小心了,也许只是李时珍随手记录的, 不要太当真。
(全文完)
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