《论语》中的第一篇为何叫《学而》？有什么讲究？
拥有散文特点，《论语》看起来散而
但是内容没有散，也就是外面看上去散而内容没有散。其次，《论语》的文学特点就是前后照应。不单单在开篇的“学而篇”中对照了“不患人不己知，患不知人也”。与此同时它也对照了最后面一句。
用意
“学而”首先开始学习并且强化了学习，要学什么？连词“而”指引着读者去接着读，和窗帘似的，先去拉开了缝，然后接着逐渐地看见窗外面景色。所以作为了开场白而且贯彻了全文。
对什么人都可以说，人一辈子都在主动或者讲被动去实践与学习，离不了交友，分不开做人的原则这些基本的要素。三句话说起来简单却说出了社会拥有基本的道理，正是“活到老学到老”与“在哪里找到了朋友，我就在哪里重生"，可是要是真的这么去做，岂不是太好了。那如何可以做到呢？“学而篇”就是从“孝悌、爱人、三省吾身、诚信、近仁、守礼、忠诚、安贫乐道、修身治国与君子的风范（温良恭俭让）、”等方面都有了一个标准，
作者精心去安排的。
每次读《论语》，就感觉到了作者们在假着孔子的嘴，精心的安排而且带着目的非常的明确去编写了这本书，就是精心去包装。了《论语》是属于集了孔子与孔门七十二贤与十哲大部分智慧的作品，据说参与到了《论语》的编写就有曾参、子思、子夏、子贡、有若等非常多弟子，后世人们绝大多数仅仅清楚是曾参与子思是《论语》的作者。实际上子贡起到的作用也不能小觑。为什么这样说？这有三点表明。一、财力能支撑了写书的需要；二、子贡不单单言语优并且文学也没有逊于“子夏或者子游”；三、子贡的贤达能和孔子去比肩，甚至于后世人感觉已经超过了孔子。但是，重要的是，子贡有着改“自视甚高”的陋习，也就讲，背后真正去主导写论语的是“子贡”。换句说，这里面每句话也许都是子贡为首的作者们经过了精心的加工或者是反复的斟均的。
“学而”打开子理想的门却又是暗藏着关门之道
上面说的，学而篇真正是为了开启理想的道德上面说教，而对于实际上面操作的可能性或者在什么地方能不能行却又概莫论之。
《论语》中每篇的篇名系后人用那一篇的第一章第一句开头两个字或三个字所起的。“子曰”二字因为经常用在开头，所以除外。
