Question

什么是议论散文？如何写好议论散文

Answer 1

议论散文就是一事一议，对一件事情表达自己的见解。如一位散文家写的一篇议论性散文《也谈磨难》一文，写得十分精彩。主题内涵深刻，文笔简洁。

也谈“磨难”
念 人
磨难，这里指的是被错误挨整委屈的人。一个人一生几十年，说漫长也短暂。在这人生路上，没有一个人一帆风顺就到达目的地，总会经历过多多少少艰苦曲折，才能顺利地到达人生的彼岸。这里，关于磨难话题，作者说说几句想法，供大家参考。
人生路上充满着崎岖不平荆棘丛生，要想到达理想的彼岸，必须披荆斩棘。作者认为，在人生的路上，经历过挫折磨难，吃过苦，才顺利到达彼岸的人不少；不经历过挫折磨难一帆风顺而到达彼岸的人，寥寥无几。
人生遭遇到磨难，有各种各样不同的磨难：有人主持公道遭打击报复；有人帮助别人遭冷落；有人因其他事情牵连遭穿小鞋；有人坚持原则遭靠边站；有人不送礼遭不提拔……后来，有些人问题解决了，有些人问题没有解决。随着岁月消逝，他们都先后退休了。不论解决还是不解决，都在思想上不同程度背着包袱。对此，这些人长期背着委屈的思想包袱，在阴影中苦苦地生活。如何从磨难的阴影中摆脱出来，心情舒畅，走向彼岸呢？这就是考验一个人的人生智慧了。当然，对于这个问题，各人自扫门前雪，有自己的办法。但是，要使自己的后半辈子人生路上，活出自己的人生，一句话：轻装上阵。
作者认为，磨难并不是一件可耻事。从另一个角度来说，有些人想磨难都没有这种机会与条件。经过磨难的人是经得起生活考验的人。他们都是具有正直、正气、正义、有担当的人。在工作中，敢于坚持真理，保持正气，遭受到磨难的。上世纪九十年代初期，一位干部写几篇反腐文章，遭受磨难九年之久，其磨难程度不亚于七十年代当权派。如今，尽管恢复了工作，但是，还背着沉重的包袱。现在，该同志毅然放下了包袱，轻装上阵，在人生路上活得很有意义。从该同志身上，我们感悟到几点：
一、胸怀阔广，才能走得远
一个人的承受能力是有限的。如果一个人老是把自己的磨难记在心上，就会增加思想上的压力。一旦压力超过负荷，一个人的性格就变得暴躁心神不定，很容易从一个极端走向另一个极端，给自己的生活带来不安定因素。要看到社会复杂，看不透的人心，走不完的人生坎坷，尝不尽人生的甜酸苦辣。对此，对昔日的磨难，只有放下，胸怀阔广，襟怀坦荡，才能走得远，生活才能感到幸福。要记住，此刻，只有一份好的心情，唯一是自己最好的追求。
二、放下包袱，轻装上阵
凡是被错误挨整过的人，心里肯定有一种怨气。而这种怨气在短期内牢牢地占据着头脑。一遇到困难就哀声怨气，或者是怒火中烧，这种心情是十分理解的。你要看到，整人的人是一种没良心、没素质，而且道德败坏的人。古人说，善有善报，恶有恶报。这种人一定会得到报应的。这是人生不变的规律。同时，你也要考虑到，自己已没有多余时间了。一个人总不能背着包袱去见上帝啊！作者认为：不论是哀声怨气还是怨火中烧，存在这两种思想对自己的身体健康都没有好处，只有给自己的身体带来伤害。对此，一个经受过磨难的人，只有放下思想包袱，过去了的事就让其过去了，以轻松的姿态去投入生活，心里才感到幸福。
三、磨难为宝，过好余生
在长篇小说《曙光》中有一句名言：“山，只经风雨，才能显其固；水，只经长流，才能显其清。”对此，作者认为，尽管磨难是人生一种损失，但是，也是人生一种难得的财富。经历了一次磨难，磨炼了自己的人生，使自己在思想上提高了对社会认识水平，懂得面对人生，对全局问题的全面思考。经过磨难，人精灵了，考虑问题也全面了。值得一提的是，懂得认清是非的本领，懂得如何做人的决窍，提高处理问题的能力。有条件的人，还可因祸得福，将自己磨难经历变为创作素材，写出一部长篇纪实小说，把那些整人的人丑恶嘴脸记录下来，作为历史资料记载，提供给后人，使人们了解那段历史，研究那段历史，不忘记那段历史。这是一件多么有意义的工作啊！不过二十年，人们对这段历史将更感兴趣，更有品味价值。
磨难，对一个人来说是件坏事。但是，从另一种角度来说，坏事变成好事。它把人的意志磨炼得更加坚强，更加体现出自己纯洁与真诚的人生价值。
纵上所说，一句心里话：放下包袱，轻装上阵，过好余生。

Answer 2

所谓议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看，它是“议论文”，是要阐明一个论点；从 “笔法”角度看，它是“散文”，它不像一般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。 具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。
议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔 法。从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，套用一句现成话来说，就是“形散神不散”。还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性化色彩。