我们都会死,因此我们都是幸运儿
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看到这句话,是不是吓了一大跳?这个“因此”是不是也太突然了?
这是《自私的基因》的作者理查德·道金斯在一书的开篇里的一段话:
“我们都会死,因此我们都是幸运儿。绝大多数人永不会死,因为他们从未出生。那些本有可能取代我的位置但事实上从未见过天日的人,数量多过阿拉伯的沙粒。那些从未出生的魂灵中,定然有超越济慈的诗人、比牛顿更卓越的科学家。DNA组合所允许的人类之数,远远超过曾活过的所有人数。你和我,尽管如此平凡,但仍从这概率低得令人眩晕的命运利齿下逃脱,来到世间。”
这样的语言,这样的“浪漫”,是不是一点都不像一位科学家?倒像是文学家。
古代有一个“牛山之悲”的典故记录在《晏子春秋》:
齐景公登牛山,流涕曰:“美哉国乎!若何去此而死也?”艾孔、梁丘据皆从而泣,晏子独笑。公问故,对曰:“使贤者不死,则太公、桓公常守之矣。勇者不死,则庄公、灵公常守之矣,吾君安得此位乎?至于君独欲常守,是不仁也。二子从而泣,是谄谀也。见此二者,臣所以窃笑。”
齐景公登临牛山,乐极生悲说:“江山多美呀!我为什么不能长生不老呢?”旁者同悲,唯独晏子偷笑,问之,他一语中的:“如果古之贤者、勇者、明君都长生不老,哪能轮到您登基享乐?”
是不是同出一辙?
“爱是唯一的答案”,你能猜出这是谁说的吗?是爱因斯坦。
爱因斯坦在遗书中写道:“除爱之外,宇宙中其余的力量都与人相违,我们无法应用这些力,无法控制这些力,是故我们就急需要找出一种能量来长养我们。如果我们要寻找生命义理、如果我们要救助世间,爱就是唯一的答案。”
是不是也有一种让我们意想不到的的深刻与朴素的浪漫?
《伽利略之书》里有这样一段:就我自己来说,我认为地球之所以最高贵和最值得赞赏,恰恰是因为它永远以众多不同的方式不断地更迭、递嬗和演进……在我看来,变与不变地差别就像生物与死物地差别……那些如此称颂不腐蚀性、不可改变性和诸如此类的人,之所以沦落至讲这种话,是因为他们一方面怀着无度的欲望,想活得长久;另一方面害怕死亡。他们无法明白,如果人可以不朽,则他们根本不会来到世上。”
是不是也一样的犀利?——我们都会死,这是值得幸运的事。
这是《自私的基因》的作者理查德·道金斯在一书的开篇里的一段话:
“我们都会死,因此我们都是幸运儿。绝大多数人永不会死,因为他们从未出生。那些本有可能取代我的位置但事实上从未见过天日的人,数量多过阿拉伯的沙粒。那些从未出生的魂灵中,定然有超越济慈的诗人、比牛顿更卓越的科学家。DNA组合所允许的人类之数,远远超过曾活过的所有人数。你和我,尽管如此平凡,但仍从这概率低得令人眩晕的命运利齿下逃脱,来到世间。”
这样的语言,这样的“浪漫”,是不是一点都不像一位科学家?倒像是文学家。
古代有一个“牛山之悲”的典故记录在《晏子春秋》:
齐景公登牛山,流涕曰:“美哉国乎!若何去此而死也?”艾孔、梁丘据皆从而泣,晏子独笑。公问故,对曰:“使贤者不死,则太公、桓公常守之矣。勇者不死,则庄公、灵公常守之矣,吾君安得此位乎?至于君独欲常守,是不仁也。二子从而泣,是谄谀也。见此二者,臣所以窃笑。”
齐景公登临牛山,乐极生悲说:“江山多美呀!我为什么不能长生不老呢?”旁者同悲,唯独晏子偷笑,问之,他一语中的:“如果古之贤者、勇者、明君都长生不老,哪能轮到您登基享乐?”
是不是同出一辙?
“爱是唯一的答案”,你能猜出这是谁说的吗?是爱因斯坦。
爱因斯坦在遗书中写道:“除爱之外,宇宙中其余的力量都与人相违,我们无法应用这些力,无法控制这些力,是故我们就急需要找出一种能量来长养我们。如果我们要寻找生命义理、如果我们要救助世间,爱就是唯一的答案。”
是不是也有一种让我们意想不到的的深刻与朴素的浪漫?
《伽利略之书》里有这样一段:就我自己来说,我认为地球之所以最高贵和最值得赞赏,恰恰是因为它永远以众多不同的方式不断地更迭、递嬗和演进……在我看来,变与不变地差别就像生物与死物地差别……那些如此称颂不腐蚀性、不可改变性和诸如此类的人,之所以沦落至讲这种话,是因为他们一方面怀着无度的欲望,想活得长久;另一方面害怕死亡。他们无法明白,如果人可以不朽,则他们根本不会来到世上。”
是不是也一样的犀利?——我们都会死,这是值得幸运的事。
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