《大学之道》出自哪里？
“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”出自被列为“四书之首”的《大学》。这句话是《大学》的首章，讲述的是大学的宗旨。其大意是：大学的宗旨，在于彰显光明的品德；在于反省提高自己的道德并推己及人，使人人都能改过自新、弃恶从善；在于让整个社会都能达到完美的道德之境并长久地保持下去。
读完这句话，我不禁问了自己几个问题:
1.《大学》是怎样的一本书？
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文。相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
2.“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”是《大学》的宗旨，那么怎么才能达到这一宗旨呢？
书上讲，需要通过三纲领来实现。
纲领的第一条是“明明德”。“明明德”中的第一个“明”是动词，是彰明、彰显的意思。“明德”，是光明的品德。儒家是主张“性善论”的，认为人天然就有美好的道德，只是因为被欲望所遮蔽，所以才会晦暗不明。既然如此，我们就要去掉那些蒙蔽在我们心灵上的东西，让自己光明美好的品德彰显出来。
纲领的第二条是“亲民”。“亲民”就是“新民”，意思是使人在道德上除垢自新。
纲领的第三条是“止于至善”。这四个字的大意，是让整个社会都能达到完美的道德之境并长久地保持下去。
3.这句话对现如今有什么影响？
站在现代人的视角，以“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”为宗旨的儒家教育理念是有其特别之处的。这就是，它最终的目的，在于培养一个道德完善并对社会道德建设有高度热诚与责任感的君子，而不仅仅是一个掌握生存技能的劳动者。
此话供诸君勉励。
大学之道(1)，在明明德(2)，在亲民(3)，在止于至善。知止(4)而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得(5)。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家(6)； 欲齐其家者，先修其身(7)；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知(8)；致知在格物(9)。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人(10)，壹是皆以修身为本(11)。其本乱而末治者 否矣(12)。其所厚者薄，而其所薄者厚(13)，未之有也(14) ！
（经）
出处
《三纲八目的追求·大学之道》选自《礼记·大学》。
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。

大学之道
朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。
