Question

王维报答母亲深恩的诗句

王维报答母亲深恩的诗句

Answer 1

　　报答母亲深恩的诗句，不是王维，是孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报 得三春晖。

　　1．当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟 》中 的（独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲）来表达对家人的怀念。
　　2. 来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起（ （“飞流直下三 千尺，疑是银河落九天”）的诗句。
　　3. 当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们： （ 谁知盘中 餐，粒粒皆辛苦 ） 。
　　4. 当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子 吟》 （“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报 得三春晖。”）
　　5. 有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚， 这就是人们常说的（“当局者迷，旁观者清”） 。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中 的诗句（“不识庐山真面目，只缘身在此山中”）说明的就是这个朴素的道理。
　　6．小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他： （“少壮不努力，老大徒 伤悲”）
　　7. 人们常用杜甫的（ “随风潜入夜，润物细无声” ）两句诗来形容老师对学生默 默无闻的培养，潜移默化的熏陶。
　　8. 人生难免会遇到种种困难，挺一挺，走过去，前面定然是一片明媚的天空， 这种情形可用陆游《游山西村》中的（ “山重水复疑无路，柳暗花明又一村” ） 来概括。
　　9. 我想用（本自同根生，相煎何太急）来劝告那些妄图分裂祖国的台独分子。
　　10.我们常用（ “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” ）来赞颂老师燃烧自己，照亮 别人的奉献精神。

Answer 2

并没有王维报答母亲深恩的诗句流传下来，唐朝比较有名的报答母亲神恩的诗歌是孟郊的《游子吟》。

全诗摘录如下：

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。

诗歌鉴赏：

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

Answer 3

报答母亲深恩的诗句，不是王维，是孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报 得三春晖。

1．当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟 》中 的（独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲）来表达对家人的怀念。
2. 来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起（ （“飞流直下三 千尺，疑是银河落九天”）的诗句。
3. 当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们： （ 谁知盘中 餐，粒粒皆辛苦 ） 。
4. 当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子 吟》 （“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报 得三春晖。”）
5. 有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚， 这就是人们常说的（“当局者迷，旁观者清”） 。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中 的诗句（“不识庐山真面目，只缘身在此山中”）说明的就是这个朴素的道理。

Answer 4

孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报 得三春晖。