Question

约旦河在哪

Answer 1

问题一：圣经中的约旦河外指约旦河哪边 约旦河西边就是以色列的国土。一般说约旦河外，是指约旦河东边

问题二：圣经常说的约旦河外是什么地方 约旦河西边就是以色列的国土。一般说约旦河外，是指约旦河东边

问题三：约旦河洗礼之地是在约旦还是以色列 列王纪下6：1-7 1 有一群先知对以利沙说:“看，我们在你面前居住的地方太狭窄了。2 请容我们到约旦河去，各人从那里取一根木头，我们要在那里为自己建造房屋居住。”他说:“去吧。”3 有一个人说:“请你跟仆人一起去吧。”他说:“好，我也去。”4 以利沙就跟他们一起去。他们到了约旦河，就砍伐树木。5 有一个人砍伐木头的时候，斧头掉在水里。他喊叫说:“主人，糟糕了。斧头是借来的！”6 上帝的使者说:“掉在哪里呢？”他就把那处指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，扔在那里，斧头就浮上来了。7 以利沙说:“你拿上来吧。”他就伸手拿住了。

这里的斧头掉在水里这句话本身没有什么意思，就是记叙斧头掉在水里这个事实。但是从上下经文可以看出当时跟以利沙共事的先知们需要比较宽敞的住所，就到约旦河岸砍伐木头，建造新房子。一个先知用借来的斧头伐木的时候，斧头松脱掉在水里。以利沙显然不想先知受人责难，于是把一根木头扔进水里，斧头就浮上来了。耶和华借此表明，他全力支持手下的先知。
以利沙在做先知的日子，由于拥有耶和华的灵，先后行了很多奇迹表明耶和华上帝一直与他同在，支持他。

以下是以利沙的详细介绍，希望可以帮助你更加了解以利沙。

以利沙
（Elisha）〔上帝是拯救〕
沙法的儿子;耶和华的先知，生活于公元前10-前9世纪;先知以利亚的继任人。耶和华吩咐以利亚膏立亚伯米何拉人以利沙为先知。（王上19:16）以利亚找着以利沙，当时以利沙正在犁地。以利亚将自己的袍服（代表先知的身份）披在以利沙身上，借此表示任命他为先知。值得注意的是，在以利沙前面有十二对牛，“他正赶着第十二对”。19世纪的作家威廉・汤姆森在《圣地与圣书》（1887，144页）中指出， *** 人习惯团队工作，用小犁一起犁地，然后一个撒种人就能轻易把种子撒遍一整天所犁的地。以利沙由于在团队的最后面，即使停下来也不会影响其余队员的工作。以利沙宰了一对牛，用套牛的器具做燃料煮肉，充分表明他做事果敢决断，并对耶和华的呼召深怀感激。款待过众人之后，以利沙随即离开家乡，跟随了以利亚。（王上19:19-21）
以利沙为以利亚做了六年侍从。以利亚是先知的首领，以利沙伴随左右，跟他亲密共事。以利亚洗手的时候，以利沙的职责是“倒水在以利亚手上服事他”。（王下2:3-5;3:11）
以利沙自从跟随了以利亚，就一直在以色列说预言，经历过亚哈、亚哈谢、约兰、耶户、约阿施等王的统治。这其间，在犹大执政的有约沙法、约兰、亚哈谢、亚他利雅、约阿施，很可能也包括亚玛谢。以利亚离去后，以利沙独自执行先知的职务达六十年之久。（见上册949页地图）
列王纪下记载了以利沙做先知的事迹，但看来不是按照事情发生的次序记述的。例如:第5章提及基哈西长了大麻风，按理来说，他就不能跟别人有正常的往来了，可是第8章却说他跟以色列王约兰交谈;第13章提及以色列王约阿施去世，但接着又记述他跟以利沙最后一次会面的情形。（王下13:12-21）看来记载的某些部分，是按照事情的性质或相似之处，去记录以利沙的工作和他施行过的奇迹的，比如（1）跟众先知或个别人士的益处有关（王下4:1-6:7），（2）跟国家和君王有关（王下6:8-7:20）。
接替以利亚 以利沙约于公元前917年或之后不久接替以利亚的先知工作，当时以利亚乘着旋风升到天上去了。（王下1:17;2:1，11，12）以利亚离去之前，以利沙请他将身上的灵赐“两份”给自己（像长子分得双倍财产一样）。由于以利亚将自己的袍服（代表先知的身份）披在以利沙身上时，已任命他为自己的继任人，因此以利沙享有跟长子类似的地位。（王下......>>

问题四：约旦河的水资源与哪些国家密切相关 由于约旦河地处干燥地区，其珍贵的水资源也成为黎巴嫩、叙利亚、约旦、以色列和巴勒斯坦之间争议的焦点。目前约旦河水量的70%到90%都被人类使用，流量大为减少。由于这个原因以及死海的高蒸发率，死海正在收缩。死海南端较浅的水域已经全部干涸，在现代已经变为盐滩。2007年，地球之友中东宣布约旦河是世界上100个濒危的生态地点之一。

问题五：约旦河以东有哪几个支派 我建议教堂问牧师

问题六：圣经中约旦河边的十二个石头 【书4:9】 约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。

问题七：圣经主耶稣在约旦河洗礼是站在水里还是95着洗礼 列王纪下6：1-7 1 有一群先知对以利沙说:“看，我们在你面前居住的地方太狭窄了。2 请容我们到约旦河去，各人从那里取一根木头，我们要在那里为自己建造房屋居住。”他说:“去吧。”3 有一个人说:“请你跟仆人一起去吧。”他说:“好，我也去。”4 以利沙就跟他们一起去。他们到了约旦河，就砍伐树木。5 有一个人砍伐木头的时候，斧头掉在水里。他喊叫说:“主人，糟糕了。斧头是借来的！”6 上帝的使者说:“掉在哪里呢？”他就把那处指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，扔在那里，斧头就浮上来了。7 以利沙说:“你拿上来吧。”他就伸手拿住了。

这里的斧头掉在水里这句话本身没有什么意思，就是记叙斧头掉在水里这个事实。但是从上下经文可以看出当时跟以利沙共事的先知们需要比较宽敞的住所，就到约旦河岸砍伐木头，建造新房子。一个先知用借来的斧头伐木的时候，斧头松脱掉在水里。以利沙显然不想先知受人责难，于是把一根木头扔进水里，斧头就浮上来了。耶和华借此表明，他全力支持手下的先知。
以利沙在做先知的日子，由于拥有耶和华的灵，先后行了很多奇迹表明耶和华上帝一直与他同在，支持他。

以下是以利沙的详细介绍，希望可以帮助你更加了解以利沙。

以利沙
（Elisha）〔上帝是拯救〕
沙法的儿子;耶和华的先知，生活于公元前10-前9世纪;先知以利亚的继任人。耶和华吩咐以利亚膏立亚伯米何拉人以利沙为先知。（王上19:16）以利亚找着以利沙，当时以利沙正在犁地。以利亚将自己的袍服（代表先知的身份）披在以利沙身上，借此表示任命他为先知。值得注意的是，在以利沙前面有十二对牛，“他正赶着第十二对”。19世纪的作家威廉・汤姆森在《圣地与圣书》（1887，144页）中指出， *** 人习惯团队工作，用小犁一起犁地，然后一个撒种人就能轻易把种子撒遍一整天所犁的地。以利沙由于在团队的最后面，即使停下来也不会影响其余队员的工作。以利沙宰了一对牛，用套牛的器具做燃料煮肉，充分表明他做事果敢决断，并对耶和华的呼召深怀感激。款待过众人之后，以利沙随即离开家乡，跟随了以利亚。（王上19:19-21）
以利沙为以利亚做了六年侍从。以利亚是先知的首领，以利沙伴随左右，跟他亲密共事。以利亚洗手的时候，以利沙的职责是“倒水在以利亚手上服事他”。（王下2:3-5;3:11）
以利沙自从跟随了以利亚，就一直在以色列说预言，经历过亚哈、亚哈谢、约兰、耶户、约阿施等王的统治。这其间，在犹大执政的有约沙法、约兰、亚哈谢、亚他利雅、约阿施，很可能也包括亚玛谢。以利亚离去后，以利沙独自执行先知的职务达六十年之久。（见上册949页地图）
列王纪下记载了以利沙做先知的事迹，但看来不是按照事情发生的次序记述的。例如:第5章提及基哈西长了大麻风，按理来说，他就不能跟别人有正常的往来了，可是第8章却说他跟以色列王约兰交谈;第13章提及以色列王约阿施去世，但接着又记述他跟以利沙最后一次会面的情形。（王下13:12-21）看来记载的某些部分，是按照事情的性质或相似之处，去记录以利沙的工作和他施行过的奇迹的，比如（1）跟众先知或个别人士的益处有关（王下4:1-6:7），（2）跟国家和君王有关（王下6:8-7:20）。
接替以利亚 以利沙约于公元前917年或之后不久接替以利亚的先知工作，当时以利亚乘着旋风升到天上去了。（王下1:17;2:1，11，12）以利亚离去之前，以利沙请他将身上的灵赐“两份”给自己（像长子分得双倍财产一样）。由于以利亚将自己的袍服（代表先知的身份）披在以利沙身上时，已任命他为自己的继任人，因此以利沙享有跟长子类似的地位。（王下......>>

问题八：死海的具 *** 置在哪里？ 遂宁

问题九：不周山在哪? 不周山
诗人 *** 写道：“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”
在这里， *** 是很欣赏共工的。他引用了《淮南子・天文训》一说，共工“怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”诗人写道：“他死了没有呢？没有说。看来没有死，共工是确实胜利了。”那么，被共工撞得“天柱折，地维绝”的不周山在哪里呢？
《山海经》说“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周，有水曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。”你看，《山海经》把不周山的地理环境都交待清楚了，问题是，我们能找到不周山吗？
“西北海之外”，这就是不周山的地理坐标。哪里是西北海？往西北方向找，苏武牧羊的贝加尔湖古时称“北海”，不像。青海湖的地理环境又和下面的地理描述不一致，也不像。西北好像没有这样的大海了。难道古人已经把自己局限在今天的中国版图之内吗？走出去，像郑和一样下西洋去。慢！下西洋，不就是下印度洋吗？西北海，会不会是印席洋的西北面呢？在史前时代，印度洋就已经有了远洋航行的记录。更多的考古发现进一步证实了人类早在史前时代就利用“海洋季风”航行在印度洋上。因此，古人把印度洋称之西海、西北海完全是可能的。
“有山而不合，名曰不周。”这是不周山的地理形状。在“西北海（即印度洋）之外”的东非有没有合不起来的山呢？有！这就是东非大裂谷。它从赞比亚河口北延至红海南端，大致南北走向，绵延4500公里以上。它在东非高原上切出深逾千米的狭长谷地。“不合”的东非裂谷群山绵延，哪里又是不周山呢？大裂谷的北端是约旦河谷，大裂谷北端的赫尔蒙山是叙利亚境内的最高山脉，它也有一条近68公里的裂谷。
赫尔蒙山会不会是不周山呢？在公元前16世纪至8世纪，统治赫尔蒙山所在地的是赫梯人，这是一个最早使用铁器的民族。他们和埃及反复争夺叙利亚的统治权，因而赫尔蒙山的地理环境地理形状等知识的传播就是十分正常的事情。更何况，赫尔蒙山脚下的约旦河，就是一条“寒暑之水”。它的水量随着季节的不同而有极大的变化，低的时候水量只有每秒60立方米，高的时候要达每秒1760立方米，两者相差近30倍。把水量的变化称之为“寒暑”，可见古人的智慧。
“水西有湿山，水东有幕山”，约旦河西岸是典型的地中海气候，年降雨量为760－1270毫米，气候温润潮湿，堪称“湿山”。而约旦河东面是典型的沙漠气候，年降雨量不到130毫米，干旱少雨的气候使居住在那里的民族经常发生用水的纠纷，所以我们的祖先把它称之为“幕（漠）山”。
由此可见，赫尔蒙山的地理坐标、地理形状和地理环境与不周山完全一致。诗人 *** 不会想到，失败了的英雄共工，居然会到4万里外的不周山去撞得“天柱折，地维绝”。古代的民族大迁移和民族大交流，实在出乎我们的意料之外。

问题十：死海在哪里？ 以色列和约旦之间的内陆盐湖，地球上最低的水域，水面平均低于海平面约400公尺(1,312�)。北半部属于约旦；南半部由约旦和以色列瓜分。然而在1967年以阿战争后，以色列军队一直占领整个西岸。
死海湖中及湖岸均富含盐份，在这样的水中，鱼儿和其他水生物都难以生存，水中只有细菌和绿藻没有其它生物；岸边及周围地区也没有花草生长，故人们称之为“死海”。