孔子的儒家思想(超急)
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儒家思想指的是儒家学派的思想,由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。司马迁在《史记·孔子世家》中说:「孔子乃因史记作春秋,上至隐公,下讫哀公十四年,十二公。据鲁,亲周,故殷,运之三代。」儒家学派的创始人孔子说过:「述而不作,信而好古」(《论语·述而》)是自己的思想本色。 儒家哲学注重人的自身修养,其中心思想「仁」意谓人与人之间所应建立的一种和谐的关系。对待长辈要尊敬讲礼貌。朋友之间真诚、守信用,「与朋友交言而有信」。为官者要清廉爱民。做人有自知之明,尽份内事,「君子务本,本立而道生。」。统治者要仁政爱民,「为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。」。对待其他人要博爱,「幼吾幼,及人之幼。老吾老,及人之老。」。对待上司要忠诚,「君事臣以礼,臣事君以忠。」。对待父母亲属要孝顺,「父母在,不远游,游必有方。」,「今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?」。人要有抱负而有毅力,「士不可不弘毅,任重而道远。」 尊重知识,「朝闻道,夕死可矣。」,善于吸取别人的长处,「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」提倡人要到达温、良、恭、俭、让的道德境界。 儒家思想不同其它宗教。一般的宗教,往往力图一统宇宙,把「自然」、「科学」和「人」、「社会」的问题建立在一个体系之下,而人类对「自然」、「科学」的认识呈现日渐增长的状态,因而过去宗教的设论不断地变成谬误;在当时无法理解的一些基本问题上,各种宗教则做了各种编造。虽然儒家思想关注的中心并非「自然」、「科学」,而是人和社会,是人类永恒的课题,但仍然对宇宙各种现象有自己的解释,而且相信人间各种道德礼节都源于形而上的宇宙自然规律,而人则通过践行这些道德礼节来达到天人合一。此处所谓儒家思想指的是秦朝焚书坑儒后的儒学学说,与先秦儒学有所差异。 先秦儒学是指未经汉儒天人合一之说改造的原始孔孟思想。譬如子曰:[六和之外存而不论],子曰:[敬鬼神而远之],说明孔子其实不讲玄幻鬼神之事,而孟子 则说:[恻隐之心,人皆有之....非由外铄我也,我固有之也],此处明言[善之四端]是天生即内在每一个人心中的,而不涉及外在的形而上之宇宙自然规律。先秦儒学着重个人自身的努力,而非外在的条件,譬如孟子曰:[若夫为不善,非才之罪也.....我固有之也,弗思耳矣。故曰:求则得之,舍则失之。],人皆有善心,只要发扬四端,则皆能为善,若放弃为善则失之,[每个人只要有意愿则皆能为善]。恻隐之心是自然的由内心发出,因此不需假外在条件,只需问自己是否愿意为善而已。先秦儒学与汉儒以后的儒学学说,存在着许多差异,不宜合并而论之
「儒」的由来 「儒」在古代指以教书相礼等为职业的人。在西周以前,「儒」是官府的官员,身份崇高,他们掌管教化,通习礼乐道艺。 「儒」的演变 西周末年,周王室衰落,社会秩序崩溃,「儒」渐渐丧失原有的地位,流落民间。由于他们都是掌握某种专业知识和技能的专家,所以还可以凭自己的一技之长,以教书、相礼谋生,成为社会上最早一批从事自由职业的文化人。他们有专门的服饰,具备多元化的技能和专业,例如看风水、操办丧事等。 儒家与儒学的形成 儒家是先秦时期由孔子创立的一个学术派别;儒学是儒家学派所持的理论观点和思想体系。孔子本人是流落民间的「儒」,他以自己的礼制、六艺知识,传授弟子,创立了以仁、义、礼、智为基本范畴的思想体系,教人做有道德修养的君子。他的学说在春秋时代,发展成一个强大的学派,被称为「儒家学派」。
「儒」的由来 「儒」在古代指以教书相礼等为职业的人。在西周以前,「儒」是官府的官员,身份崇高,他们掌管教化,通习礼乐道艺。 「儒」的演变 西周末年,周王室衰落,社会秩序崩溃,「儒」渐渐丧失原有的地位,流落民间。由于他们都是掌握某种专业知识和技能的专家,所以还可以凭自己的一技之长,以教书、相礼谋生,成为社会上最早一批从事自由职业的文化人。他们有专门的服饰,具备多元化的技能和专业,例如看风水、操办丧事等。 儒家与儒学的形成 儒家是先秦时期由孔子创立的一个学术派别;儒学是儒家学派所持的理论观点和思想体系。孔子本人是流落民间的「儒」,他以自己的礼制、六艺知识,传授弟子,创立了以仁、义、礼、智为基本范畴的思想体系,教人做有道德修养的君子。他的学说在春秋时代,发展成一个强大的学派,被称为「儒家学派」。
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