Question

以前的大同是什么样子的，最好写一篇作文

以前的大同是什么样子的，最好写一篇作文

Answer 1

你参考参考，不行再说 读“朝花夕拾”有感 初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。 我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢！从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。 再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。 说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。 一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西——我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我猫老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊！可当我看到阿长踩“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。 从看了《阿长与》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。 《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会！ 读《朝花夕拾》有感（二） 我喜欢的中国作家，除去朱自清三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。 书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……” 让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！ 但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。 藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！ 在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。 其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。 原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”！呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深！ 《二十四孝图》，和《风筝》（《呐喊》鲁迅）所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗！ 鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。 在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子！ 鲁迅先生，中国正在崛起！
补充：
《朝花夕拾》是鲁迅一九二六年所作的回忆散文的结集，共十篇，是鲁迅先生唯一的一本散文集。这十篇散文，是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅先生从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅先生早期思想和生活乃至当时社会的重要艺术文献。 《朝花夕拾》小引中，鲁迅道：“我想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么杂芜。一个人做到了只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。”然而这一部散文集可算展露了他宝贵的人生回忆了。文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。《狗"猫"鼠》记述了童年时对猫和老鼠的好恶。《阿长与山海经》描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击,反映了当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却熟视无睹。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，写出了鲁迅对他的景仰,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比.记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。 这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。而且其中也不乏惊喜之处，诙谐幽默的文字里，不时就笔锋急转，一改鲁迅先生常态的警觉和辛辣口吻，流露出清新自然的天真烂漫，令人顿感轻松甚至神往。自然的、纯真的、美好的一篇回忆性散文集,读完后我细细品味,字里行间无不透露出那份天真烂漫的感情,使人们眼前不由的出现了一幅自然画。如《朝花夕拾从百草园到三味书屋》即是这类佳作，整篇充满对童年的回忆，散发着或许鲁迅先生已隐秘良久的热爱自然、向往自由的童真童趣和深层次的热情，作者以一个孩子的眼光看世界，轻抚开一页页梦里的大自然画卷，读起来倍感亲切，令人回味，引起共鸣当然也如拾草芥。
补充：
我们也仿佛看到了幼年的鲁迅：趁大人不注意，钻进了神秘更神往的百草园。他整日与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，不过由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲奇异的故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇或美女蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当先生读书读得入神时，却没发现他的学生正在专心于各式各样的乐事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 孩子总是有特别的希望：生活就是自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，而非被父母管束着。童年,是一段充满色彩和欢乐的回忆,是一段无忧无虑的时光,是一段酸酸甜甜的人生历程,同时也是最纯真美好的、令人回味的! 和鲁迅先生一样,我们都有着许多回忆.那些有趣的事情,现在想起来还暗暗发笑。那时有多么单纯啊!时代不同,就会有不同的发展、不同的命运.也许大家都认为现在的一切都幸福,至少要比旧社会好的多,但是我认为童年大家都是一样的：有着幸福欢乐、阳光明媚。古时有许多规矩,和小伙伴们一起跟着家长学习,偶尔还调皮的躲起来……，这是快乐。抗日战争时期，要和红军一起打鬼子，偷偷的去找枪，耍英雄，这是快乐。封建社会中和鲁迅先生的童年应该差不多，也是快乐。我们的童年，更是快乐。或者说,比起鲁迅,我们的童年或许越来越少了一些自然的气息,代之以更多的“人造”和钢筋混凝土之流。童年虽然已渐渐遥远，留下的只是些琐碎的记忆，然而细微的怀念仍能被鲁迅刻画的这般美好，那么他对种种自由的向往，应是深深扎根在童趣的梦里边，再翻腾上升到个人的，民族的，国家的乃至全人类的…… 这些对于我们从事小学教育工作者来说也是有非常大的借鉴意义的，如何让孩子们的童年在求学的同时能过得更开心、更幸福，是我们需要深入研究的问题。孩子是我们民族的未来，让他们健康快乐的茁壮成长，是我们需要努力的方向！