教育有什么功能？
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教育具有培养和选拔人才的双重职能。
生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，所有自然生命都必须以被动适应+主动索取的方式适应自然生存环境。
因为，所有生命物质的生长&存续都必须以摄入其它物质为基础，譬如植物摄入水分+微矿物&吸纳阳光中的能量才能生长、动物必须直接或者间接消化吸收植物生成的生物蛋白才能维持生存。非生命物质供植物生长、动物直接或间接以植物为食、微生物分解植物和动物生命遗体复归非生命物质......自然物质在悄无声息中形成了具有相对均衡稳定性的“生态食物链”。
人类，自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物，也是自然生命体系中唯一具备按照自主生存需求通过主动劳动创造生活消费物资的动物族群，驯化播种植物的农业、驯服圈养动物的畜牧业和渔业、采矿加工制成生产劳动与生活辅助用具的工业、辅助人类战胜疾病的医药业、辅助孩子们学习成长的教育业......主动劳动创造已经成为人类与其它自然生命区别开来的根本标志。
《道德经》：“天地不仁，以万物为刍(chú)狗。”天地看待万物都是一样的，不会对谁特别好，也不会对谁特别坏，一切随其自然发展。文明是人类在漫长的生活实践过程中，将特定现实物质的形态+性状+功用提炼汇集成抽象的符号+读音+寓意，从而形成了人类特有的抽象社会生存经验集合，物质实体—>物质用途—>抽象字符【包括寓意+读音】—>文明成果。因此，生活在不同环境中的人类社群进化形成了数千种系统性文明成果，为了将业已形成的文明生存智慧世代传承下去，人类社会形成了自然生命体系中最完备的群体生存技能传承体制——教育。那么，人类教育工作有哪些社会职责呢？
教育培养人才
一、培养人才
教育，狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。语言文字学、数学、物理、地理、化学、自然、政治、历史、医学、艺术、体育、音乐、美术、道德与法治、信息技术......现代学校教育内容几乎涵盖了所有人类已知社会文明形态，教书正可谓是育人的捷径，它借助相对规范统一的教学形式辅助孩子们更好地“站在巨人肩上成为巨人”。
《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
师者，传道、受业、解惑。老师，传授道义、教授学业、解答疑难问题的人。传授道义、教授学业就是老师根据人类社会既有文明智慧要求，主动担负起对孩子学习成长的教化工作；解答疑难问题则是老师根据自身掌握的人类社会文明生存智慧解答学生在现实社会生活中所遇见的成长困惑。通过言行示范将被人类社会公认的正确智慧知识教授给孩子们就是人类教育工作的初衷，孩子刚出生时只有最基本的生命体征、出生8个月左右开始学爬、1岁左右试着学走路&说话、3岁左右学独立吃饭&排便......人类现代文明生存技能不具备生理遗传特质，每个人出生之后都必须从零起步模仿学习综合社会生存技能。
通过接受教育，孩子们能够快速掌握人类社会综合文明生存技能；通过接受教育，人类社会文明能够实现代际传承；通过接受教育，人类社会培养出了科研工作者、培养出了文化学者、培养出了社会公共事务管理者......教育让原本只为吃饱+穿暖+玩好的人类有了更高精神文化追求。因为，教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
二、选拔人才
《马说》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
天不生人上之人,亦不生人下之人。的确，由自然生理基因决定的人类基本外貌几乎完全相同，在具有相对差异化生产劳动职业分工的现代人类社会，如何将适当的人安置到恰当的工作岗位着实考验人类社会综合治理智慧。经过千万年人类文明进化，任人唯亲+任人唯贤成了现代人类人才选录的两大基础标准。
任人唯亲（rèn rén wéi qīn），意思是指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人；任人唯贤 （rèn rén wéi xián ），任用德才兼备的人，而不管他跟自己的关系是否亲密。然而，任人唯亲好办，和谁亲就用谁；任人唯贤则很难办到，贤能可不展露在肉眼可见的地方。因此，人类必须借助其它人才遴选标准才能做到任人唯贤，教孩子们学习文化知识并组织考试便是现代人类达成任人唯贤目标的基本方法。
生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，所有自然生命都必须以被动适应+主动索取的方式适应自然生存环境。
因为，所有生命物质的生长&存续都必须以摄入其它物质为基础，譬如植物摄入水分+微矿物&吸纳阳光中的能量才能生长、动物必须直接或者间接消化吸收植物生成的生物蛋白才能维持生存。非生命物质供植物生长、动物直接或间接以植物为食、微生物分解植物和动物生命遗体复归非生命物质......自然物质在悄无声息中形成了具有相对均衡稳定性的“生态食物链”。
人类，自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物，也是自然生命体系中唯一具备按照自主生存需求通过主动劳动创造生活消费物资的动物族群，驯化播种植物的农业、驯服圈养动物的畜牧业和渔业、采矿加工制成生产劳动与生活辅助用具的工业、辅助人类战胜疾病的医药业、辅助孩子们学习成长的教育业......主动劳动创造已经成为人类与其它自然生命区别开来的根本标志。
《道德经》：“天地不仁，以万物为刍(chú)狗。”天地看待万物都是一样的，不会对谁特别好，也不会对谁特别坏，一切随其自然发展。文明是人类在漫长的生活实践过程中，将特定现实物质的形态+性状+功用提炼汇集成抽象的符号+读音+寓意，从而形成了人类特有的抽象社会生存经验集合，物质实体—>物质用途—>抽象字符【包括寓意+读音】—>文明成果。因此，生活在不同环境中的人类社群进化形成了数千种系统性文明成果，为了将业已形成的文明生存智慧世代传承下去，人类社会形成了自然生命体系中最完备的群体生存技能传承体制——教育。那么，人类教育工作有哪些社会职责呢？
教育培养人才
一、培养人才
教育，狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。语言文字学、数学、物理、地理、化学、自然、政治、历史、医学、艺术、体育、音乐、美术、道德与法治、信息技术......现代学校教育内容几乎涵盖了所有人类已知社会文明形态，教书正可谓是育人的捷径，它借助相对规范统一的教学形式辅助孩子们更好地“站在巨人肩上成为巨人”。
《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
师者，传道、受业、解惑。老师，传授道义、教授学业、解答疑难问题的人。传授道义、教授学业就是老师根据人类社会既有文明智慧要求，主动担负起对孩子学习成长的教化工作；解答疑难问题则是老师根据自身掌握的人类社会文明生存智慧解答学生在现实社会生活中所遇见的成长困惑。通过言行示范将被人类社会公认的正确智慧知识教授给孩子们就是人类教育工作的初衷，孩子刚出生时只有最基本的生命体征、出生8个月左右开始学爬、1岁左右试着学走路&说话、3岁左右学独立吃饭&排便......人类现代文明生存技能不具备生理遗传特质，每个人出生之后都必须从零起步模仿学习综合社会生存技能。
通过接受教育，孩子们能够快速掌握人类社会综合文明生存技能；通过接受教育，人类社会文明能够实现代际传承；通过接受教育，人类社会培养出了科研工作者、培养出了文化学者、培养出了社会公共事务管理者......教育让原本只为吃饱+穿暖+玩好的人类有了更高精神文化追求。因为，教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
二、选拔人才
《马说》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
天不生人上之人,亦不生人下之人。的确，由自然生理基因决定的人类基本外貌几乎完全相同，在具有相对差异化生产劳动职业分工的现代人类社会，如何将适当的人安置到恰当的工作岗位着实考验人类社会综合治理智慧。经过千万年人类文明进化，任人唯亲+任人唯贤成了现代人类人才选录的两大基础标准。
任人唯亲（rèn rén wéi qīn），意思是指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人；任人唯贤 （rèn rén wéi xián ），任用德才兼备的人，而不管他跟自己的关系是否亲密。然而，任人唯亲好办，和谁亲就用谁；任人唯贤则很难办到，贤能可不展露在肉眼可见的地方。因此，人类必须借助其它人才遴选标准才能做到任人唯贤，教孩子们学习文化知识并组织考试便是现代人类达成任人唯贤目标的基本方法。
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