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怀念张国荣，今天4月1号忌日！！
《唐唐不是张国荣的遗物》刊于《长江商报》，见报有删改
文 / 沈嘉柯（作家）
张国荣逝世十年，喜欢他的歌迷影迷，都在表达浓厚哀思，我也没例外，找出十年前执笔的心理杂志专题，重温怀念。不过，也顺便看见一条《张国荣男友为爱单身10年》的新闻。这新闻特别令我犯嘀咕。尤其是，有的媒体转载时还附带反问“唐唐形容憔悴伤感，你能有这样痴情吗？”
难忘伤逝恋人，本来是他人自己的事，但是很多媒体特别喜欢把伤痛美化为痴情，这属于人性里最隐匿的残忍。这些媒体之所以喜欢这样做，又恰恰是因为，在大众的潜意识里，有这样的心理需求：
粉丝们众目睽睽看着，你是真爱吗？是的话，那就要为逝去的爱人“守节”。你要是找了新欢，那就是背叛了万千人心中热爱的“哥哥”。
观众们每每看了这种故事，心理投射格外感动，把未亡之人受的巨大折磨，完全当一种审美来享受了。文学艺术也特别喜欢歌颂这样的长情，比如杨过在山崖边一等十几年。可那是武侠小说，不是真实的人生。
当然肯定不是所有粉丝都这样，但有这种态度的也不少。这在本质上，就是变相又隐型的“民意胁迫”，藏在千年文化意识的基因里。恐怕当事人自己都不能接受自己重新开启人生，因为会有道德负罪感。
一个人不是另外一个人的遗物，怎么能如此赞美其单身10年？正常的感情，有痴迷执着的成分，但如果过于执着于悲伤，其实会在大脑里形成病灶。
人在感受到“深刻伤痛”时，大脑伏隔核更加活跃。伏隔核是大脑快感回馈系统的一部分，受到刺激时，会充满了令人产生快感的化学物质多巴胺。
说得通俗点，痴情执着，就是病态心理之一。发展到严重程度，就变成王菲唱的一句歌词那样“天天把折磨当享受”，变成对悲伤上瘾。试问，观众爽了，当事人自己呢？当事人的亲友呢？唐唐也有亲友，能忍心看着他这样自苦？
中国文化太强调活人之悲，以此判断情感的深度。但请认真细想，逝去之人，谁会愿意自己所爱的人，如此痛苦？张国荣最后一部电影《异度空间》扮演一个心理医生，他自己就已陷入抑郁症泥潭，反而还尝试去拯救别人。
如果真爱一个巨星，也该爱惜他的恋人。应当鼓励他走出悲伤阴影，寻求辅导和帮助，回到正常的生活，而不是一直孤独，过得不快乐。
把对逝去恋人的爱，内化进心中，才能进入感情的最高阶段，从悲伤升华为哀悼，情感与记忆融为一体，继续带着怀念，过好自己的人生。
《唐唐不是张国荣的遗物》刊于《长江商报》，见报有删改
文 / 沈嘉柯（作家）
张国荣逝世十年，喜欢他的歌迷影迷，都在表达浓厚哀思，我也没例外，找出十年前执笔的心理杂志专题，重温怀念。不过，也顺便看见一条《张国荣男友为爱单身10年》的新闻。这新闻特别令我犯嘀咕。尤其是，有的媒体转载时还附带反问“唐唐形容憔悴伤感，你能有这样痴情吗？”
难忘伤逝恋人，本来是他人自己的事，但是很多媒体特别喜欢把伤痛美化为痴情，这属于人性里最隐匿的残忍。这些媒体之所以喜欢这样做，又恰恰是因为，在大众的潜意识里，有这样的心理需求：
粉丝们众目睽睽看着，你是真爱吗？是的话，那就要为逝去的爱人“守节”。你要是找了新欢，那就是背叛了万千人心中热爱的“哥哥”。
观众们每每看了这种故事，心理投射格外感动，把未亡之人受的巨大折磨，完全当一种审美来享受了。文学艺术也特别喜欢歌颂这样的长情，比如杨过在山崖边一等十几年。可那是武侠小说，不是真实的人生。
当然肯定不是所有粉丝都这样，但有这种态度的也不少。这在本质上，就是变相又隐型的“民意胁迫”，藏在千年文化意识的基因里。恐怕当事人自己都不能接受自己重新开启人生，因为会有道德负罪感。
一个人不是另外一个人的遗物，怎么能如此赞美其单身10年？正常的感情，有痴迷执着的成分，但如果过于执着于悲伤，其实会在大脑里形成病灶。
人在感受到“深刻伤痛”时，大脑伏隔核更加活跃。伏隔核是大脑快感回馈系统的一部分，受到刺激时，会充满了令人产生快感的化学物质多巴胺。
说得通俗点，痴情执着，就是病态心理之一。发展到严重程度，就变成王菲唱的一句歌词那样“天天把折磨当享受”，变成对悲伤上瘾。试问，观众爽了，当事人自己呢？当事人的亲友呢？唐唐也有亲友，能忍心看着他这样自苦？
中国文化太强调活人之悲，以此判断情感的深度。但请认真细想，逝去之人，谁会愿意自己所爱的人，如此痛苦？张国荣最后一部电影《异度空间》扮演一个心理医生，他自己就已陷入抑郁症泥潭，反而还尝试去拯救别人。
如果真爱一个巨星，也该爱惜他的恋人。应当鼓励他走出悲伤阴影，寻求辅导和帮助，回到正常的生活，而不是一直孤独，过得不快乐。
把对逝去恋人的爱，内化进心中，才能进入感情的最高阶段，从悲伤升华为哀悼，情感与记忆融为一体，继续带着怀念，过好自己的人生。
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