Question

走近人们对中国古代史的疑惑

Answer 1

人们对中国古代史的怀疑。


今天的创新古代史观，对于其极端的怀疑态度，也应该略加修正。


一方面，如果古史是后人造成的；然而另一方面，古老的历史事实却被后人遗失和淘汰。积累造成的伪古史要消灭，积累流失的真古史需要发掘。一个是。各民族最早的历史来源于记忆，所以它的中断离不开“传说”和带有“神话”的部分。如果严格排除传说，就无从谈起古代史。第二。而且还有神话是在传说之后开始的，是神话抹不掉的。第三是。造假也不同于传说，比如后世史书的整段，也可以造假，而各种书籍中零散的词组多为古代传说，并非后世某一人或某一学派所伪造.第四个。如果你想拒绝一个传说，你应该提出相反的证据。否则这个传说就破不了，肯定是假的或者不存在的。还有一种突然出现的观点认为，如果两个传说完全相反，就不能并列，经过一些新的安排和新的解释，就获得了它们的新鲜意义和地位。第五个。


而且中国的古代历史传说非常理性，接近事实，与世界上其他民族追溯古代史的充满神话味道的传说大相径庭。比如有朝一家代表筑巢期，诸仁一家代表熟食期，仙溪一家代表畜牧期，神农一家代表农耕期。这些名字，在古代并非原创，属于后人的想象，符合人类历史文化的进化阶段。中华民族的祖先，早于人类的进化，有他们明确的观点和合理的想法。


但是，古代史也不是不可或缺的。从散书的传说中去找，还是可以得到中国古代民族活动的概貌。这种活动主要与文化地位和地理区域有关。


古代历史上有说某国、某都、某国、某君在某地打仗，某族出自某党等等。这其实是研究古代历史地理的一条线索；不过也有需要仔细考察的地方。如《史记》年黄帝曰：“东至海，西至孔同，南至河，攀雄翔，北追肉粥，合釜山，而城在涿鹿。”后人于是怀疑他的行踪超群，接近神话。不知崆峒原在河南，熊乡与崆峒同省。釜山，涵盖釜山，是京山，靠近华通。所谓黄帝：“取第一山之铜，铸丁景山”也是如此。黄帝与神农“战于汉泉之野”。汉泉起源于山西省介县盐池。有蚩尤城、蚩尤村和合作泽，一个卓泽，即涿鹿驿。但黄帝的故事最早只在河南、山西两省流传，在黄河以西的一个圈子里流传，与舜、禹的故事相差不远。司马迁是从秦汉统一的角度来看待的，所以如果黄帝的足迹遍布天下。本文从地理学的角度对黄帝传说进行了新的解释，减少了神话成分，增加了更可信的意义。将来，如果我们能接触到古代文物excava