Question

着魔是什么意思

Answer 1

着魔意思是事情或言行反常，着迷

拓展知识：

首先要面临的一个问题是，所谓的enchantment到底是enchant了什么，着魔的“魔”是指什么。“魔”是什么?我们可以粗浅地提出几种可能性。一，巫术或巫术性很强的宗教。二，我们现在意义上的宗教，或者说高级宗教，强调信仰而不是强调仪式的宗教。

这四种“魔”和西方历史的关系是一个基本的问题。正如童老师所强调的那样，西方的世俗化语境其实还是就基督教而言的。基督教和着魔的关系，相应地也应该一一对应于这四种“魔来考虑。

第一，如果“魔”是指巫术或巫术宗教，那么很明显，基督教化就意味着除魔，是个除魔的过程，而不是着魔的过程。这也是基督教自我的一个基本观点，我想应该争议不大。因为尽管不能说基督教里面毫无任何巫术成分，但是和古代多神教相比，确实相对很少。

第二，如果“魔”指高级宗教的扩张，那么很明显，它主要发生在古代晚期，从罗马晚期开始，到中世纪早期，这个进程基本完成。原来整个地中海世界都属于古典文明，到这个时候，地中海的西北岸由基督教文明来继承，而东南岸由伊斯兰文明来继承(还不能忘记伊斯兰教和基督教本身又有一定的同源性)。

可以进一步理解这个问题。如果说把东方排除在外的话，高级宗教的兴起就成了整个西方的世界性现象。两大新兴的高级宗教，或者说超越宗教，共同取代了原来的古代多神教。第三，“着魔”指宗教领域扩张，而文化、政治、经济领域自主性弱化。

一般来说，这个过程在罗马晚期的时候已经有一些苗头了，但是并不够显著。真正突出的变化在国家问题上表现得最明显。在很大程度上，国家自身的规则开始受到基督教信仰的强烈干预，或者说基督教伦理变成政治运行的一个指南，这种深刻的变化主要发生在中世纪时期。

它在罗马晚期并没有发生，或者说才刚刚开始，但是很不成熟。第四，“魔”指政教合一的神权政治。从基督教的角度来说，应该说在欧洲历史上几乎没有出现过这种比较极端的现象一一除了极个别的一些特例、反常以外，基本没有出现过。

因为基督教的基本观点是在政教之间有所区分的，二者之间尽管有一种张力，但真正的神权政治并没有产生。神权政治在很大程度上是一种哲学的理想类型，实际上并不存在。

Answer 2

着魔——比喻迷恋某种事物到了几乎失去理智的地步。

近义词：

入魔——1.因感情过于专注而进入一种痴呆瞀乱的精神状态。2.落入旁门邪道。

着迷 ——对人或事物产生难以舍弃的爱好。

上瘾——谓喜爱某种事物，成为癖好。

癖好——对某种事物的特别爱好直至似病。

痴迷——极度迷恋某人或某种事物而不能自拔。

中邪——1.为邪气所侵袭。2.喻表现反常。