我想学佛,可是听他们信佛人一边说善有善报恶有恶报,不是不报时候不到。总而言之,就是必报无疑了,可又
一边说,花钱请师傅诵经礼拜佛能消罪业,不用受报应。既然因果报应一定,为啥又说诵经礼拜佛能不受报应,既然诵经礼拜佛能不受报应,可又为啥说因果报应一定。这到底那个对那个是错,...
一边说,花钱请师傅诵经礼拜佛能消罪业,不用受报应。
既然因果报应一定,为啥又说诵经礼拜佛能不受报应,既然诵经礼拜佛能不受报应,可又为啥说因果报应一定。这到底那个对那个是错,我懵了,不敢信佛了呀!有知道的高人快来说说,解我迷惑,谢谢! 展开
既然因果报应一定,为啥又说诵经礼拜佛能不受报应,既然诵经礼拜佛能不受报应,可又为啥说因果报应一定。这到底那个对那个是错,我懵了,不敢信佛了呀!有知道的高人快来说说,解我迷惑,谢谢! 展开
30个回答
2019-03-07
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善恶因果和你学不学佛无关,你学佛也脱离不了因果,不学佛因果也是存在的。并不是说你不信佛,平时做事就没有因果,那是不可能的。做善的因果是福报,作恶的因果是恶报。有时间你可以看下《了凡四训》
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善报是赐福,恶报是降祸,进入教门就要忠首佛教之责,例如,吃人害人,用净心机,吃肉,贪色玩女人,就要恶报,不得善宗,入教门,按时忌口,心系百姓,除霸安良,诵经有度,无漏字忘语,就能增福增寿,家人平安,.此是善报
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这个问题很简单,目犍连的母亲在地狱受苦,佛教他请好多僧人吃饭就是盂兰盆会,就解决了,有因就有果有果就有报有病就有药病是必然的药是解除的,因——果——报——是有时间的,先有因慢慢经过时间发展成果在慢慢发展成报,所以果报是必然的但在它发展未成熟时可以解除,即使已经成熟也可以通过更高深的方法解除,如果善恶顺其自然就必然受报,如果用了方法果报就会转化为缘而不是报,
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佛教,是一种宗教信仰,佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
就像基督教,伊斯兰教一样,信仰是人类在一些没法破解的问题上心理上需要安慰,所选择的适合自己,并且一生追随的宗教。
首先我想问题主为什么想学佛,或者信佛。
我父母就是佛教的,有法号之类的,我之前不清楚他们是为什么,不过在他们去佛教之前,给一些稍微小一点的寺庙捐钱,然后在那里吃斋饭之类的。我也跟我父母去吃过斋,感觉还不错。虽然我父母是佛教的,但是吃肉依旧吃肉,该怎么样还是怎么样
我有个干爹,
就像基督教,伊斯兰教一样,信仰是人类在一些没法破解的问题上心理上需要安慰,所选择的适合自己,并且一生追随的宗教。
首先我想问题主为什么想学佛,或者信佛。
我父母就是佛教的,有法号之类的,我之前不清楚他们是为什么,不过在他们去佛教之前,给一些稍微小一点的寺庙捐钱,然后在那里吃斋饭之类的。我也跟我父母去吃过斋,感觉还不错。虽然我父母是佛教的,但是吃肉依旧吃肉,该怎么样还是怎么样
我有个干爹,
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没写完,抱歉,
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因果肯定是有的。至于报应,也可以通过忏悔来减轻,或通过念佛来减轻。消罪业就是减轻报应,并不是完全消完。
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