Question

朱砂为什么不能和金银一起带？

Answer 1

朱砂是一种可以穿戴和服用的化学物质。具有治疗心悸失眠、惊厥、癫痫等疾病的作用。它可以制成装饰品戴在手上。它非常漂亮。朱砂中的成分能有效降低大脑中枢的兴奋性，具有镇静安神的作用，适用于失眠多梦的人群。此外，朱砂具有抑制和杀灭皮肤细菌的作用。长期穿着可以保持皮肤清洁和健康。朱砂在常温下是无害的，但在高温下很容易反应生成汞，一种化学物质，通常被称为汞。

如果与黄金一起佩戴，一些黄金会溶解在水银中形成“金汞合金”。“金汞合金”本身对人体无害，但这种化学物质极其脆弱。它会使珠宝的表面颜色变白，增加结构裂缝，并随时破裂。

如果与银一起佩戴，汞会腐蚀银表面并形成黑色物质，这也很难去除。

Answer 2

刚刚送走了凉爽的秋天，冬天好像迫不及待地迈着匆匆的脚步降临了。冬天尤其喜欢捉弄人，总是悄悄的来到你身边，让你在不知不觉中感受到了冬的气息……
我爱冬天——
爱那洁白的雪。一片片雪花漫天飞舞，像那千万个洁白的小天使，透露给人们冬天的气息。雪是冬天的使者，它将会给人们带来福音。不是有一句谚语说道“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”吗？小麦和雪是好朋友，小麦感到寒冷的时候，雪会用自己温暖小麦的身躯；小麦感到炎热时，它便悄然离去。下雪时，树上、房屋以及地上全都落满了雪，万里江山银装素裹，摇身变成了粉妆玉砌的山河；飞舞的雪花，像在梦中一般，真是“飘雪若梦”啊！
我爱冬天——
爱那俏丽的梅花。看到那些寒梅凌寒独放，我便想起了毛主席的“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的诗句。梅花总是在冰天雪地最寒冷的时候绽放，不畏严寒，乐观谦虚。虽然与百花一样美丽，但从不在百花中炫耀自己。做人也一样：不畏强敌，乐观坚强，不居功自傲，这些不都是做人本该拥有的么？
我爱冬天——
爱那玲珑剔透的冰。每次下雪过后，地上都会结一层厚厚的冰，洁白无瑕，闪着寒光。下课了，同学们争先恐后地往操场上奔。“吱溜~”一个同学在冰上滑了过去，其他人也不甘示弱：有的在跳冰上华尔兹；有的摆着舞姿，优美地在原地旋转；有的本想展翅飞翔，却一不小心栽倒在冰上……冰让整个冬天显得晶莹透亮、更冰清玉洁了！
雪、梅花和冰都是冬的好伙伴：它们有时手拉手，一起绕着冬奔跑；有时故意突然冒出来，给你个措手不及，不知不觉已经爱上了冬天…它们把冬的世界点缀的多姿多彩，所以……
我爱冬天——爱冬天的一切

Answer 3

黄金至贵，谁人不爱，但说这“黄金有毒”，是否会让爱好者“谈金色变”？

作为人类世界最高规格的金属，古今中外，社会都形成了一种共识：黄金最贵。

所以金是美好的，是强大的，凡阶级之贵重，用金示之，凡身份之高雅，用金示之，自古以来，只有好事、大事才用金来作为象征，却几乎没有什么反面的事情是用金来代替的，特别是刑法。

但古代，确实又有“吞金”的刑罚之说。

吞金，在后世人的影响中，多出现于作品《石头记》（红楼梦）中，但事实上，在古代的游牧民族社会，是有着这样极端的刑罚的，上位惩罚受刑之人吞金，以此来达到“死刑”的效果，但这样一来，是不是成本太高了？

在河西一战中，大汉击败匈奴诸多王者，缴获大量黄金，这批黄金一度成为了大汉一直到西汉灭亡的黄金储备，如此看来，这批黄金对于匈奴而言，肯定也是很重要的，他们也还不至于疯狂到挥霍“黄金”来让人死亡。

因为吞金之刑，最可见的一点弊端就是：拿不出来。

具体是什么地方拿不出来，这里便不细说，最起码的，若是真的给一块黄金让受刑者吞下，那么这块黄金就等于扔了，不管是什么刑罚，总不可能无聊到这个地步。

因此，“吞金”之刑的“金”，必然是另一层意思。

其实在古代社会，被称为“金”的，不仅仅是黄金，最卑贱下至黄铜，最典雅上至黄金，都可被称为“金”，于古人的眼中，黄金的真实叫法乃是“真金”，而银子偶尔也称“白金”，黄铜乃称“赤金”。

这样一看，就有些眉目了，会不会所谓“吞金”，吞的是别的被冠以“金”之名的有毒金属？

就拿黄铜来说，一开始被开采出来没有经过特殊处理的黄铜，毒性是有的，而黄铜的本身，并没有黄金那么昂贵，当年汉武帝赏赐一百多个诸侯，每一个人都是给了几千金，除了给霍去病和卫青的是真黄金以外，其他的都是“黄铜”。

所以汉代后期，也学会了匈奴这种极端的刑罚，让人“吞金”受刑，最终未必是毒死，但却会是导致身体的机能出现紊乱，生生地把人“憋死”，换句话来说就是，放一块金属占据受刑者的胃，但又消化不了，最终折磨死去。

汉代还是有着一些“奴隶化”的色彩，因此在后世人的记载中，汉代不乏一些残忍的刑罚手段，虽然和匈奴世代为敌，但匈奴的刑罚手段，汉人未必没有学会，也是这样，成就了“黄金杀人”的凶名。

要是拿真黄金来杀人，统治者是不舍得的，因为古代刑罚注重“立威”，又想拿黄金的名号来达到这种效果，又想一劳永逸，因此才有了用黄铜杀人这样的手段来震慑他人，而随着汉代的结束，这种手段渐渐消失。

吞金杀人，再次兴起乃是五胡十六国时代。

还是因为主体乃乃“游牧民族”，这种残忍的刑罚再次出现，而这个时候，“金”的主体也变了，不是什么黄金、白银、黄铜，而是后来化学界著名的大杀器：汞，俗称水银。

在西方的中世纪，水银被誉为炼金三大圣物之一，在古代中国，水银的地位也很高，早在有史书记载的春秋战国，道家炼丹者就很喜欢“水银”，称之为“姹女”，大家知道这东西有毒，但因为长得好看，所以也被认为是成仙的宝物。

自古以来，吃仙丹被水银导致慢性中毒的贵族、名人、皇帝数不胜数，水银有毒，这是公认的，而在“吞金”刑罚中，有人开始引入水银这一种不叫做金，但在世人心里也等于金的元素。

水银在古代自“丹砂”中提炼，秦代始皇帝在组建自己的陵墓时，就曾大量用到重庆的丹砂储备，制造水银，所以丹砂在某种程度上，就是水银的原型，也就是“金”的原型。

在中医的角度里，丹砂还是一味中药，又有毒，又能做药，本身就说明了丹砂在古代肯定是有人吃过，而到底有没有毒，还是药效大于毒效，主要看处理的手法，可以确定的是，干吃的话，就会中毒。

所以，吞金之刑到了水银时代，又有了这样的改变，上位以剧毒的丹砂原料给予受刑者服用，吃下去了，就会出现汞中毒的症状，在一些人眼中，这种刑罚乃是有着“荣耀性”的，譬如道家，就认为吞水银而死，也能够成为神仙。

若果是被处以水银吞服而死的受刑者，身份地位必然是不简单。

在唐代，这种现象常见，加上各国文化的连通，偶尔成为了一种风尚，唐代本国没有奴隶，但因为国外人口的汇入，地位较低的外国人，成为了相对意义上的“奴隶”，譬如昆仑奴，而这些人里，被残忍贵族赐予吞金之刑赴死还自认为骄傲的人，不在少数。

总的来说，吞金之刑，不是什么一般的刑罚，即便用的不是黄金，动用的成本也不低，而这种刑罚，主要是依靠“金属之毒”，还有金属对人体神经的伤害来达到目的，比起凌迟少了一份血腥，却多了一份人性的恶。

随着时代的进步，吞金这种刑罚越来越少见，因为金属通货全面增值，自宋代以后，纸币出现，金银作为国家的核心货币储备，几乎不能动用，和以前一样金银在市场大肆流通，有的人还拿着金银去做别的事情，吞金自尽的事情几乎绝迹。

Answer 4

朱砂的主要成分为硫化汞，若与银饰一起佩戴，会使朱砂所产生的物质腐蚀银饰表面，形成氧化银，影响银饰的质地。因此，朱砂不建议与银饰一起佩戴。

其实一些银手镯、银项链戴时间久了，都会有不同程度的发黑，失去光泽，这是因为生活中硫物质随处可见，这种物质会导致银饰变色。而朱砂里面也含有硫物质，如果和银饰一起佩戴，就会加剧银饰的变色，让他们很快的失去颜色和光泽，这对银饰的质量和效果有很大的损害。朱砂和银是不能一起佩戴的，因为朱砂中含有硫，硫会与银发生化学反应，从而产生硫化银。
硫化银是一种性质很不稳定的盐类化合物，发生反应后的银饰品会变成灰黑色，而且清洗不掉。
所以说我们在佩戴首饰的时候 一定要把朱砂和银饰分开在手上戴 或者是一只手戴住上一只手戴银饰 不要把他们两个待在一起希望我的回答对你有帮助！

Answer 5

黄金至贵，谁人不爱，但说这“黄金有毒”，是否会让爱好者“谈金色变”？

作为人类世界最高规格的金属，古今中外，社会都形成了一种共识：黄金最贵。

所以金是美好的，是强大的，凡阶级之贵重，用金示之，凡身份之高雅，用金示之，自古以来，只有好事、大事才用金来作为象征，却几乎没有什么反面的事情是用金来代替的，特别是刑法。

但古代，确实又有“吞金”的刑罚之说。

吞金，在后世人的影响中，多出现于作品《石头记》（红楼梦）中，但事实上，在古代的游牧民族社会，是有着这样极端的刑罚的，上位惩罚受刑之人吞金，以此来达到“死刑”的效果，但这样一来，是不是成本太高了？

在河西一战中，大汉击败匈奴诸多王者，缴获大量黄金，这批黄金一度成为了大汉一直到西汉灭亡的黄金储备，如此看来，这批黄金对于匈奴而言，肯定也是很重要的，他们也还不至于疯狂到挥霍“黄金”来让人死亡。

因为吞金之刑，最可见的一点弊端就是：拿不出来。

具体是什么地方拿不出来，这里便不细说，最起码的，若是真的给一块黄金让受刑者吞下，那么这块黄金就等于扔了，不管是什么刑罚，总不可能无聊到这个地步。

因此，“吞金”之刑的“金”，必然是另一层意思。

其实在古代社会，被称为“金”的，不仅仅是黄金，最卑贱下至黄铜，最典雅上至黄金，都可被称为“金”，于古人的眼中，黄金的真实叫法乃是“真金”，而银子偶尔也称“白金”，黄铜乃称“赤金”。

这样一看，就有些眉目了，会不会所谓“吞金”，吞的是别的被冠以“金”之名的有毒金属？

就拿黄铜来说，一开始被开采出来没有经过特殊处理的黄铜，毒性是有的，而黄铜的本身，并没有黄金那么昂贵，当年汉武帝赏赐一百多个诸侯，每一个人都是给了几千金，除了给霍去病和卫青的是真黄金以外，其他的都是“黄铜”。

所以汉代后期，也学会了匈奴这种极端的刑罚，让人“吞金”受刑，最终未必是毒死，但却会是导致身体的机能出现紊乱，生生地把人“憋死”，换句话来说就是，放一块金属占据受刑者的胃，但又消化不了，最终折磨死去。

汉代还是有着一些“奴隶化”的色彩，因此在后世人的记载中，汉代不乏一些残忍的刑罚手段，虽然和匈奴世代为敌，但匈奴的刑罚手段，汉人未必没有学会，也是这样，成就了“黄金杀人”的凶名。

要是拿真黄金来杀人，统治者是不舍得的，因为古代刑罚注重“立威”，又想拿黄金的名号来达到这种效果，又想一劳永逸，因此才有了用黄铜杀人这样的手段来震慑他人，而随着汉代的结束，这种手段渐渐消失。

吞金杀人，再次兴起乃是五胡十六国时代。

还是因为主体乃乃“游牧民族”，这种残忍的刑罚再次出现，而这个时候，“金”的主体也变了，不是什么黄金、白银、黄铜，而是后来化学界著名的大杀器：汞，俗称水银。

在西方的中世纪，水银被誉为炼金三大圣物之一，在古代中国，水银的地位也很高，早在有史书记载的春秋战国，道家炼丹者就很喜欢“水银”，称之为“姹女”，大家知道这东西有毒，但因为长得好看，所以也被认为是成仙的宝物。

自古以来，吃仙丹被水银导致慢性中毒的贵族、名人、皇帝数不胜数，水银有毒，这是公认的，而在“吞金”刑罚中，有人开始引入水银这一种不叫做金，但在世人心里也等于金的元素。

水银在古代自“丹砂”中提炼，秦代始皇帝在组建自己的陵墓时，就曾大量用到重庆的丹砂储备，制造水银，所以丹砂在某种程度上，就是水银的原型，也就是“金”的原型。

在中医的角度里，丹砂还是一味中药，又有毒，又能做药，本身就说明了丹砂在古代肯定是有人吃过，而到底有没有毒，还是药效大于毒效，主要看处理的手法，可以确定的是，干吃的话，就会中毒。

所以，吞金之刑到了水银时代，又有了这样的改变，上位以剧毒的丹砂原料给予受刑者服用，吃下去了，就会出现汞中毒的症状，在一些人眼中，这种刑罚乃是有着“荣耀性”的，譬如道家，就认为吞水银而死，也能够成为神仙。

若果是被处以水银吞服而死的受刑者，身份地位必然是不简单。

在唐代，这种现象常见，加上各国文化的连通，偶尔成为了一种风尚，唐代本国没有奴隶，但因为国外人口的汇入，地位较低的外国人，成为了相对意义上的“奴隶”，譬如昆仑奴，而这些人里，被残忍贵族赐予吞金之刑赴死还自认为骄傲的人，不在少数。

总的来说，吞金之刑，不是什么一般的刑罚，即便用的不是黄金，动用的成本也不低，而这种刑罚，主要是依靠“金属之毒”，还有金属对人体神经的伤害来达到目的，比起凌迟少了一份血腥，却多了一份人性的恶。

随着时代的进步，吞金这种刑罚越来越少见，因为金属通货全面增值，自宋代以后，纸币出现，金银作为国家的核心货币储备，几乎不能动用，和以前一样金银在市场大肆流通，有的人还拿着金银去做别的事情，吞金自尽的事情几乎绝迹。