在古代官场中，除了职务高低，学历对一个人的影响有多大？
不管人们是否认同，我们应该承认，在现代社会的职场中是存在鄙视链的，比如：高学历的看不上低学历的，985、211毕业的看不上普通院校毕业的……甚至很多时候，职务相对高的员工，如果自己的学历不如下级员工，心里也会莫名地觉得不舒服（这还真与能力无关，完全可以理解成一种条件反射）。不少名校毕业（特别是名校毕业的高学历者）的人，则会对自己的出身沾沾自喜。
正因如此，不少职场扎堆儿现象就出现了。出身名校的喜欢与同为名校出身的同僚交往，甚至是竞争；普通院校毕业的喜欢找普通院校毕业的一起玩。高学历的懒得提拔低学历的下属，学历低的群体，也自然愿意与自己情况相同，并且勇于“自强”的朋友交流。于是幽默感比较强的现代人，便开始调侃这种现象，称之为职场的“生态系统”。
不过这种现象并非现代社会所独有，而是古来有之。特别是在科举考试盛行的明清时期，更是突出。应该说所谓现代职场的“生态圈”，是对古代科举官场文化的一种隐性延续，您要是不信，那咱们就回到那个科举制度方兴未艾的时代，看看那时候的官场“生态系统”（或许有人更乐意称之为“鄙视链”）。
一、“正途出身”的举人，跟进士相比差在哪里？
在实行科举制度的任何一个朝代，要是能够考中举人，即使不当官，也是一个县的名流人物，因为选拔举人考试每三年才举行一次，一个省能够中举的也不过几十人，摊到一个县还能有多少？恐怕有的县得熬多少年才能出一个举人，看来举人被称为“老爷”，也是当之无愧的，毕竟物以稀为贵。
成为了举人，便有了当官的资格，但并不意味着一定会有个官位给你。举人想得到官职只能等“补缺”，也就是某个政府岗位出现了空缺，而国家一时半会儿也没有合适的指派人员来顶岗的话，那么就会从举人中择优选人来上岗。
“补缺”的岗位大部分是比较基层的，能当上县太爷（知县）就算运气是极好的了。有人说，县官不是个芝麻小官吗？话可不能这么说。古代年间的官分九品，即便是同一个品级内，还有“正”和“从”的等级关系。县官一般来说是正七品，但也有从五品级别的县官，这个跟区域的重要性和官员个人的资历有关系，不能一概而论。
除了知县外，一个县城里级别较高的官员还有同知（副县官）、县丞（法院院长兼公安局长）、主薄（财政局长兼行政秘书）；级别低的官员还有负责文教的典史、教谕、训导，负责城管、治安的巡检等等，这些都是由国家任命的官职，品级自从六品到无品级都有。举人“补缺”做这些官职是没有问题的，只不过这些都是基层岗位，如果想升迁，就得凭自己的本事和运气了。
但进士就大不相同了，成为进士后，基本都是要被“外放”出去做官的，相比之下进士更像是被国家“定向培养”的人才，是板上钉钉的候补官员。而举人则有点像是大学扩招来的自费生，颁发文凭，但不包分配，能否成为公务员完全看自己的能力和选拔者的心情。
这么一比较就明白了，在仕途的道路上，国家对进士和举人的重视程度是完全不一样的。虽然举人也是读书人，被归入“正途出身”，但从历史上看，举人出身能够做到正四品以上的官员是非常少的，四品以上的官员基本都是进士出身。
虽然在进入仕途之初，进士和举人很有可能做的是同样的官职，但进士受提拔和培养的机会要多得多，而举人被提拔的空间和机会非常受限，别看举人被普通百姓称为“老爷”，在官场中，还真是妥妥地处在“鄙视链”的下端。
其实这也难怪，如果按现在的“学历论”，大专文凭和硕士文凭如果做同样的岗位，在职场上的晋升机会和工资待遇，大体上是硕士要远优于大专。如果说进士就是古代的“硕士”，举人相当于“大专”，这样比喻也是不为过的，看来不管是古代的官场，还是现代的职场，学历都是非常重要的“敲门砖”。
三、同为进士学历的高级官员，也得经历“论资排辈”
看了前文，大家应该了解了，在科举官场里，“进士圈”和“举人圈”完全是两个不同级别的生态系统。举人在进士堆里，想混出名堂来是非常难的，而且因为经历和资历的不同，也基本上没有什么共同语言。
那么同为进士，大家就可以平起平坐，一视同仁了么？恐怕还真没有那么简单。接下来咱们到紫禁城的九卿房去听听墙根儿吧。上朝之前，大臣们都要汇聚到九卿房候着。
于是甲、乙、丙同为四品大员的进士碰面了，离上朝时间还早，于是大家聊天打发时间。既然都是进士，共同语言还得从科举说起：
第二个问题：大家都是啥名次？要知道殿试的时候是分三个等级的，一甲三人，就是老百姓熟悉的状元、榜眼、探花。二甲若干人，称进士出身。三甲若干人，称同进士出身。甲说：我三甲同进士出身；乙说：我二甲第十八名；丙嫣然一笑说：我二甲第八名。
这名次一排，等于又把各位进士的水平划分了一个档次，丙的名次最好，自然暗暗得意，正准备接受甲和乙的羡慕和赞誉。但突然甲又发话了，我入选了庶吉士！这下可把乙和丙给震住了，赶紧起身再向甲行礼。
甲的考试成绩明明最不理想，为何反而让另外两人刮目相看？原来这个庶吉士可是大有来头：
原来殿试中一甲的三人可以直接进入翰林院进长期深造，而在二甲和三甲中，会再挑选一批优才封为庶吉士。庶吉士可以在翰林院进行短期培训，并成为皇帝近臣，他们的主要工作是为皇帝起草诏书，为皇帝讲解经史子集，相当于皇上的贴身秘书，你说来头大不大？所以说乙和丙只能乖乖向甲行礼，表达敬意。
这样论资排辈下来，大家心中对彼此都有了数，自然也就开始盘算，我跟谁能搭上关系，日后谁能对我多多关照，要不要拉个派系结个党啊？千万别小看了这种论资排辈官场文化，封建社会的科举势力，便是通过这种方式排定了链条化的等级秩序，并形成了力量强大的科举“生态系统”，左右着明、清时代的官场风气和意识形态。
