不同历史时期，臣子在皇帝面前的称呼有何不同？
从秦始皇称帝开始，皇帝一共统治了华夏这片土地两千多年，期间出现的皇帝有数百个，别人对他们的称呼随着朝代的更替时有变化。因为影视剧的缘故，人们比较熟悉的称呼主要有陛下、皇帝、皇上、万岁爷等等。这些称呼都是何时形成的，在历朝历代又有怎么样的演变？
“皇帝”的由来
自秦国统一天下，嬴政自认为功超三皇，德盖五帝，让群臣议其称号。群臣提议以“泰皇”称之，嬴政说：“去掉‘泰’字，留下‘皇’字，再加上上古五帝中的‘帝’字，就称‘皇帝’吧。”
三皇五帝
从这以后，皇帝一词成为了我国古代最高统治者的官方称谓，各朝各代都有这个叫法，一直到清朝灭亡，这个称谓才只能见诸于文字或影视剧。
不过这个称呼较为官方，极少用于直接对最高统治者的称呼，具体怎么面称皇帝有很多讲究。
“陛下”的使用
陛下一词是对皇帝的一种尊称，最早出自司马迁的《史记》中对秦始皇的称呼，具体是不是秦始皇硬性规定的，没有资料可以查阅，不得而知。
秦始皇
陛的本意是台阶，特指帝王宫殿的台阶，陛下的本意就是台阶之下。为何成为了对皇帝的尊称，汉代的蔡邕在《独断》中解释过：“谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。”就是说，臣子跟皇帝禀报事情时，不敢直呼皇帝本人，为了引起皇帝注意，于是呼“陛下”，以示有人在台阶下向皇帝禀报事情，以此来表达对皇帝的尊敬。
从秦朝到明朝，陛下这个称呼一直都在被使用，不过清朝对它弃之不用，所以，如果你穿越到了清朝，千万不能对皇帝面称“陛下”，弄不好要掉脑袋的。
唐代特色的称呼
在唐朝，对皇帝最具特色的称呼当属“大家”了。
《新唐书·李辅国传》：“代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：‘大家第坐宫中，外事听老奴处决。’”《新唐书·宦者传》记载：“帝以肃宗长，意未决，居忽忽不食。力士曰：‘大家不食，亦膳羞不具耶？’”
由此可见，称呼皇帝为“大家”在唐代较为普及，不过“大家”这个称呼对臣子们并不普及，能够称呼皇帝为“大家”，对臣子来说算是一种殊荣。年度大剧《长安十二时辰》的热播，让观众对皇帝的称呼又有了一个新的认识。在剧中，众人皆称皇帝为“圣人”，在历史上，是不是真的如此呢？
《长安十二时辰》剧照
《资治通鉴·唐玄宗天宝十四载》记载：“禄山踞床微起，亦不拜，曰：‘圣人安稳。’”
在武则天未称帝时，也有二圣同朝的说法，由此可见，在唐朝，称皇帝“圣人”是存在的。不过并没有电视剧中使用的那么频繁和普及，《新唐书》中圣人出现频率非常高，但是极少用于是对皇帝的称呼。
《新唐书·张姜武李宋》记载：“（李）绛曰：‘事或过差，圣哲所不免……但矜能护失，常情所蔽，圣人改过不吝，愿陛下以此处之。’”
唐玄宗影视形象
这一段中，同时出现了圣人和陛下，可见两者略有区别，像这种用法在书中经常出现。因此，用圣人来称呼皇帝应该也是不常用的，使用较多的是唐玄宗中后期这段时间。
宋代特色的称呼
宋朝对皇帝“官家”的称呼自始至终没改变过。
《宋史·后妃下》记载：“是日，百官班列俟帝出，至御屏，后挽留帝入，曰：‘天寒，官家且饮酒。’”
《宋史·忠义三》：金人曰：「南朝皇帝安在？（李）震曰：「我官家非尔所当问。」
由此可见，在宋朝称呼皇帝为官家，是比较普及的。这个称呼的由来跟宋朝开国皇帝赵匡胤有关，在陈桥兵变中，赵匡胤黄袍加身，得到大家拥戴。但毕竟来路不正，他巧妙地把“三皇官天下，五帝家天下”中“官”和“家”两字组合起来，让群臣称呼自己为“官家”，以此来拉近群臣关系，巩固皇位。
清代特色的称呼
1644年，清兵入关，建立全国性政权。清朝开始面临建朝立制的繁杂的工作，在涉及到皇帝称谓的时候，满族人对“陛下”这个词语很不满意。他们只理解到了“陛下”的本意是“台阶之下”，他们不理解为什么“陛下”这样一个不好的词语会用来称呼最高统治者，于是他们废除了陛下这个称谓，改成皇帝为皇上。
在清朝末代皇帝溥仪的回忆录《我的前半生》里，对皇帝称谓有这样一段描述：
太后太妃都叫我皇帝，我的本生父母和祖母也这样称呼我。其他人都叫我皇上。
这应该算是最权威的资料了，所以在清朝最普遍面称皇帝的称呼是皇上，没有陛下这个称呼。
在古代，对皇帝还有其他很多独特的称呼，有知道的，欢迎留言。
从这以后，皇帝一词成为了我国古代最高统治者的官方称谓，各朝各代都有这个叫法，一直到清朝灭亡，这个称谓才只能见诸于文字或影视剧。
不过这个称呼较为官方，极少用于直接对最高统治者的称呼，具体怎么面称皇帝有很多讲究。
“陛下”的使用
陛下一词是对皇帝的一种尊称，最早出自司马迁的《史记》中对秦始皇的称呼，具体是不是秦始皇硬性规定的，没有资料可以查阅，不得而知。
