ACG文化很好，它好在什么方面？
ACG文化为何物？—ACG”是 Animations（动画）、Comics（漫画）、Game（游戏）的简称。不过现今的ACG内容可就更加的包罗万象了，如笔者自己所在创作的轻小说，也是其中的一项。而AGC文化又属于文化产业，那么在《启蒙辩证法》中阿多诺和霍克海默如此解释—文化产业作为一种特殊的文化形态和特殊的经济形态，影响了人民对文化产业的本质把握，不同国家从不同角度看文化产业有不同的理解。文化产业是以生产和提供精神产品为主要活动，以满足人们的文化需要作为目标，是指文化意义本身的创作与销售。
以上的学术性措辞实在过于难理解，综合广义狭义通俗的解释说就是：各种类型的商业文化产品皆为了服务人们的精神（各种方面上）而产出。
如此探讨一种广泛的文化类型，甚至是对文化产业这一名词而夸夸其谈不免显得有些天高地厚，那么我将结合我国特色的ACG群体环境，即“二次元”进行探讨。
说到二次元一词不免有些汗颜，本因单纯指代ACG爱好者的词语现在却多了些讽刺之意，那这又是为何？
此处又要说到另一词“萌二”—通常指对二次元（ACGN文化）盲目狂热，因此容易招致他人反感的群体。对于ACG文化，上述指服务于人们的精神，但这种服务可谓是多方面的，因为不见得所有ACG文化产品都是带着正能量和积极态度为目的出发的，因为归根结底文化产品即文化载体，艺术的表达方式，是承载了创作者自身想法的事物。而这样的事物在“萌二”这一集群体的视角下便被无限放大，其作品的某些特点受到狂热追捧崇拜。（格式:XXX告诉我<人生哲理>）对于有深刻内涵的作品产生喜欢敬佩之情无可厚非，过分宣扬就太招人嫌了。而随着国民经济上升，版权时代来临，萌二越来越多，以至于现在将“二次元”一词变得似贬非贬。
我写到这里，也许会有人质疑为什么要把ACG和亚文化分隔开，其实我个人觉得，在现今时代，诸多ACG网站，或者主流网站，甚至是“二次元”这一爱好者群体的推动下，ACG文化已经逐渐登上大众舞台，越入了更多人视野之中。不过你对于这个文化接触的是哪一方面，深还是不深，它已经被你了解到了，被很多个“你”了解到了，已经几乎变得不再“亚文化”，跟主流文化相差不远了。
当然，我接下来将要说到的东西，就是ACG文化究竟为何始终登不上台面，不能算作主流文化。
那便是亚文化中的分支亚文化，亚中之亚（误）。
这里我举一个时下热点：被称为“亚文化杀手”的泽野螳螂的《假面骑士 京骑》。
以它来作为案例分析——
首先通俗解释一些二次元文化中的一些亚文化分支（梗）：非主流的小众文化。
譬如：哲学文化、淫梦文化、混响男孩、迫害团长、新宝岛、抽象文化、潮汕冰室、杰学、京学，还有最近时兴的六学。（你不事龙）其中的哲学文化在螳螂优质作品的带动下甚至几近主流。
先说一下我个人对这部作品的看法：
笑点有是有，但纯粹将诸多亚文化梗拼凑缝合在一起，故事没有一条完整的主线，人物行为无逻辑。
总之我并不是很待见螳螂的这一新作。
当然我不能全盘否定该视频的高技术力，螳螂自然是花了他的心血的。可这并不能说明什么，从最开始螳螂创作优质视频推广哲学文化开始（我相信螳螂自身也是对这些文化有所喜爱的），稳定更新，保质保量，但在后期却逐渐变得商业化，做出了许多过分的事（如直接使用佟大为照片作为VAN样素材），而到了最后，哲学几乎濒临死亡，他便将矛头指向了其他的可盈利亚文化，最后诞生出了这一力作。
其实很多人厌恶螳螂的原因我也能理解，有着些许门槛的梗在疯狂传播后不分场合的被乱玩（如♂在无♂关♂的♂话♂语♂中♂加♂哲♂学♂符♂号♂）。但更多的其实是常人都有的一种圈地自萌，独占心理。这怎么说？就好比一首你喜欢的歌被放在了抖音上乱用，喜欢的电影被放在了广场公屏上放映。这种心理无可厚非，不可避免，而且毫无要素肆意玩梗的人确实也是有自己的问题。
不过众人口中的所谓亚文化杀手，迫害的真的是什么圣地，是什么值得保护的鉴处？（那么臭有什么保护的必要，笑）
不妨自己想一想，自己起初是通过什么接触并了解亚文化，踏入这些个领域的。这些作品是文化传播的一个必经过程，不管是好是坏，被“二次元”逐渐带起来的亚文化们基本不可避免。
不过，亚文化还是登不上大雅之堂的，毕竟出处都是gv，股间强打之类并不让人赏心悦目的地方。（sodayo）那么，也许剩下这些的这些亚文化就会招致和一时掀起热潮的哲学文化的一样的下场了吧。
而可能造成这一后果的可不一定是乱玩梗的小鬼们，而是所有情绪激进的人吧……
（所有所谓批小将，反批小将，称呼逸民，逸站的等等等等）我甚至想到了以前的反籽岷吧。
而这些亚文化的负面影响又带动本就杂草丛生的ACG文化。
本就形影不离的文化，彼此交融，彼此影响，最终彼此颓败。
这并不是大家想看到的结局。
最后引用一段话：
文化也是有层次的。最外围的，是物质文化；居于中间的，是制度文化；处在中心的，是精神文化；而精神文化的核心，就是人格。所以，文化自觉，既包括物质文化的自觉，也包括制度文化的自觉和精神文化的自觉，这里更重要的，是人格的自觉，人格的自觉是文化自觉的终极。 ——宋圭武
扯的东西又多又杂，可能蛮多问题。以上言论皆为个人观点，无引战之意。
