情绪管理诗句
2个回答
展开全部
情绪管理诗句
1、《读书》唐代:皮日休
家资是何物,积帙列梁梠。高斋晓开卷,独共圣人语。
英贤虽异世,自古心相许。案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。
译文:家中的财产是些什么,就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷,徜徉书海与圣贤心灵对话。德才兼备的人们虽然没有在同一时代,但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜,胜过与阔别已久的好友相见。
2、《清明》唐代:孙昌胤
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。
沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
译文:在晚春的清明时节里,惆怅地望着北边的山陲。新取得的火种闪耀着光芒,桐树旧枝上也长出了新的花朵。我内心沉郁,愧对这新生的草木,也不好意思通知朋友举办欢宴。还比不上树林间的飞鸟,能飞到其他地方,还能整理羽翼。
3、《喜迁莺·人汹汹》五代:韦庄
人汹汹,鼓冬冬,襟袖五更风。大罗天上月朦胧,骑马上虚空。
香满衣,云满路,鸾凤绕身飞舞。霓旌绛节一群群,引见玉华君。
译文:五更拂晓,晓月朦胧,正是百官上朝时。街头人声鼎沸,鼓乐齐鸣,科举高中的士子衣袂襟袖迎风飘飘,志得意满,骑马直奔朝廷面见君王。
花香满衣,祥云满路,衣上所绣的鸾凤绕身飞舞。彩色旌旗一队队绚烂如天上虹霓,绛红色仪仗一排排壮丽如彩霞,引领着中举的士子去拜见皇后。
4、《答友人赠乌纱帽》唐代:李白
领得乌纱帽,全胜白接蓠。
山人不照镜,稚子道相宜。
译文:戴上了乌纱帽,真是比白色接篱好得多。我并不去照镜子,因为小儿子已经说很合适了。
(此诗运用铺叙的手法,描绘出一幅戴乌纱帽犹胜白头巾、儿子言辞很相宜的生活情趣图,诗句通俗易懂、言简意赅,生动诙谐地表达出诗人生活细节、小有情致的隐居生活。)
5、《初到黄州》宋代:苏轼
自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置,诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事,尚费官家压酒囊。
1、《读书》唐代:皮日休
家资是何物,积帙列梁梠。高斋晓开卷,独共圣人语。
英贤虽异世,自古心相许。案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。
译文:家中的财产是些什么,就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷,徜徉书海与圣贤心灵对话。德才兼备的人们虽然没有在同一时代,但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜,胜过与阔别已久的好友相见。
2、《清明》唐代:孙昌胤
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。
沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
译文:在晚春的清明时节里,惆怅地望着北边的山陲。新取得的火种闪耀着光芒,桐树旧枝上也长出了新的花朵。我内心沉郁,愧对这新生的草木,也不好意思通知朋友举办欢宴。还比不上树林间的飞鸟,能飞到其他地方,还能整理羽翼。
3、《喜迁莺·人汹汹》五代:韦庄
人汹汹,鼓冬冬,襟袖五更风。大罗天上月朦胧,骑马上虚空。
香满衣,云满路,鸾凤绕身飞舞。霓旌绛节一群群,引见玉华君。
译文:五更拂晓,晓月朦胧,正是百官上朝时。街头人声鼎沸,鼓乐齐鸣,科举高中的士子衣袂襟袖迎风飘飘,志得意满,骑马直奔朝廷面见君王。
花香满衣,祥云满路,衣上所绣的鸾凤绕身飞舞。彩色旌旗一队队绚烂如天上虹霓,绛红色仪仗一排排壮丽如彩霞,引领着中举的士子去拜见皇后。
4、《答友人赠乌纱帽》唐代:李白
领得乌纱帽,全胜白接蓠。
山人不照镜,稚子道相宜。
译文:戴上了乌纱帽,真是比白色接篱好得多。我并不去照镜子,因为小儿子已经说很合适了。
(此诗运用铺叙的手法,描绘出一幅戴乌纱帽犹胜白头巾、儿子言辞很相宜的生活情趣图,诗句通俗易懂、言简意赅,生动诙谐地表达出诗人生活细节、小有情致的隐居生活。)
5、《初到黄州》宋代:苏轼
自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置,诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事,尚费官家压酒囊。
展开全部
“有韵律”的古诗管理
“有控制”的情绪
现在年轻人流行一个词——任性。宋振韶认为这并不是一种良好的做法。“现代人太任性会导致很多负性结果。”宋振韶引用了《中庸》首章中说的“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”他解释,这句话的意思是:心里有喜怒哀乐却不表现出来,称作中;表现出来却能够有所节制,称作和。中,是稳定天下之本; 和,是为人处世之道。
宋振韶认为,古诗对情绪最大的作用是“涵养情绪”,即洗去偏激的想法,有节制地表达情绪。“‘不自由’的韵律是中国古诗词最重要的特性,而人的情绪最终也是带有一定控制的表达。所以,用‘有韵律’的古诗来管理‘有控制’的情绪,两者十分契合。从这个角度,自由诗对情绪管理的效果就不太好。”
幸运的是,中国是一个诗歌的国度,无论是喜悦哀愁还是伤春悲秋,都有大量的诗歌可以唤醒不同的情绪,在横向上非常完整,在纵向上也十分敏锐。那么,用哪些诗来管理哪些情绪呢?
宋振韶说,读李白的《将进酒》,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,可以提升对自我价值的肯定,增强自信。读苏轼的《江城子》,“十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟无处话凄凉”,可以让人体验失去、怀念等情感,联系到自身的相似经历,让悲伤变得不再压抑或者刻意遗忘,而变成一种自然的、人性的状态。有了一定人生阅历后,读杜甫、李商隐的诗会更有感触。
宋振韶介绍,用古诗进行情绪辅导的过程大概分三步:首先,选择一首能表达你的情绪的古诗,以感知自己的内在不良状态。不良状态包括工作压力、人际冲突、情感困惑等,找一首能反映自己的诗去读、去揣摩、去体验。然后,在充分觉知自己的现状后,再读一首表达自己理想状态的古诗,向着这个目标去引导。完成了这两个基本步骤后,最后还可以自己尝试着去写诗,表达和疏解自己的情绪。
“整个过程可能要持续数月,这是一个慢慢沁浸的过程。在个人成长方面,没有一劳永逸的方法,需要我们经常觉察、自省、控制。”
“有控制”的情绪
现在年轻人流行一个词——任性。宋振韶认为这并不是一种良好的做法。“现代人太任性会导致很多负性结果。”宋振韶引用了《中庸》首章中说的“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”他解释,这句话的意思是:心里有喜怒哀乐却不表现出来,称作中;表现出来却能够有所节制,称作和。中,是稳定天下之本; 和,是为人处世之道。
宋振韶认为,古诗对情绪最大的作用是“涵养情绪”,即洗去偏激的想法,有节制地表达情绪。“‘不自由’的韵律是中国古诗词最重要的特性,而人的情绪最终也是带有一定控制的表达。所以,用‘有韵律’的古诗来管理‘有控制’的情绪,两者十分契合。从这个角度,自由诗对情绪管理的效果就不太好。”
幸运的是,中国是一个诗歌的国度,无论是喜悦哀愁还是伤春悲秋,都有大量的诗歌可以唤醒不同的情绪,在横向上非常完整,在纵向上也十分敏锐。那么,用哪些诗来管理哪些情绪呢?
宋振韶说,读李白的《将进酒》,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,可以提升对自我价值的肯定,增强自信。读苏轼的《江城子》,“十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟无处话凄凉”,可以让人体验失去、怀念等情感,联系到自身的相似经历,让悲伤变得不再压抑或者刻意遗忘,而变成一种自然的、人性的状态。有了一定人生阅历后,读杜甫、李商隐的诗会更有感触。
宋振韶介绍,用古诗进行情绪辅导的过程大概分三步:首先,选择一首能表达你的情绪的古诗,以感知自己的内在不良状态。不良状态包括工作压力、人际冲突、情感困惑等,找一首能反映自己的诗去读、去揣摩、去体验。然后,在充分觉知自己的现状后,再读一首表达自己理想状态的古诗,向着这个目标去引导。完成了这两个基本步骤后,最后还可以自己尝试着去写诗,表达和疏解自己的情绪。
“整个过程可能要持续数月,这是一个慢慢沁浸的过程。在个人成长方面,没有一劳永逸的方法,需要我们经常觉察、自省、控制。”
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询