关于名人追求自由的事例 简短点
自由，有时候体现的是一个人的选择和追求。自古以来，不少伟人因为对社会、对环境的不满，放弃一些名利的东西，远离朝堂的喧嚣和繁杂，选择了自由自在的生活方式。下面，就给大家分享4个追求自由的名人事例给大家，让我们通过他们的事迹，学习他们追求自由的精神，提升我们的智慧和修养。
1、庄子——自由之龟
在《庄子》里有这样一个故事。一天庄子在河边钓鱼，楚王派二个人去找他，说很仰慕他的才华，希望能去楚国做官。庄子说：楚国有一只神龟，被杀死至今已经三千年了，可是楚王十分爱惜它，把他的骨头供奉起来。我问你们二位，是愿意死后留骨，还是愿意在泥巴塘里打滚呢？二人回答道：“自然是愿活着在泥水中自由摇尾而行啦。”庄子说：“那二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中自由自在的生活。”
这就是庄子追求自由，不愿做官的典型案例。他不要“留骨而贵”的高官厚禄而愿做只“曳尾涂中”自由自在的乌龟。这个事例也告诉了我们，做人还是自由、真实、快乐比较重要，如果深陷名利之中，必然不得自由，甚至为名利所困。
2、陶渊明——自由自在的田园生活
东晋诗人陶渊明一生三次出仕，三次归隐。“误落尘网中，一去三十年”，出仕不过是误落尘网，归隐才是生命的大彻大悟，“往者不可谏，来者犹可追”，他毅然放弃功名利禄，抛下荣华富贵，41岁时回到了魂牵梦绕的山水田园，开始了“开荒南野际，守拙归园田”的自由自在的生活。
陶渊明厌恶官场，向往自由。他最后一次出仕，为彭泽令，只做了81天就辞官永不再为官了。我们可以从他的作品可以看出他是非常喜欢自由自在的田园生活的，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。陶渊明以自然为美，以真为美的诗美思想，闪耀在诗情上，便是照亮了人物个性，使读者强烈感受到诗人傲岸不屈，追求自由的人格魅力。
3、李白——追求个性自由
李白的诗不仅仅是对自然的描绘，他还追寻着心灵的自由和超越。他的诗作中常常融入了对道教思想和传奇故事的追求。在他的诗歌世界中，你会遇到仙人、神兽和神仙。比如《将进酒》《庐山谣》《夜泊牛渚怀古》等等。他们似乎与人类共享同一片天空，共同生活在一个超越现实的领域。这种创新的叙事方式使他的诗歌充满了超脱尘世的魅力，让读者感受到了一种多元宇宙的存在。
他生活在一个充满战乱和政治斗争的时代，但他却不愿将自己局限于尘世之中。他渴望自由，追求自由，喜欢无拘无束的生活。这种对自由的向往贯穿了他的诗歌创作，让读者感受到一种与众不同的灵魂之旅。
4、裴多斐——追求的自由是摆脱家庭以及不平等制度束缚
1846年9月，23岁的裴多斐在舞会上结识了美丽的姑娘森滑神德莱·尤丽娅，拥有大量土地庄园的伯爵却不肯把女儿嫁给裴多斐这样的穷诗人。面对阻力，裴多斐对尤丽娅的情感仍不可抑制，在半年时间里发出了《致尤丽娅》《我是一个怀有爱枣岩情的人》《你爱的是春天》等一首首情诗。这些抒情诗中的珍品，鼓动尤丽娅冲破父亲和家庭的桎梏，在一年后同裴多斐走进了婚礼的殿堂。
此刻，正是欧洲大地革命浪潮风起云涌的关键时期，当时，匈牙利人民的起义正如滚滚的波涛，此起彼伏。囿于家庭中的裴多菲，欢乐与痛苦、期盼与压抑等情感交织在心头，他渴望摆脱一成不变的日常生活的束缚，以满腔的热情投身到革命洪流之中，于是写下了这首歌咏自由的诗歌——《自由与爱情》：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这首名作，此后百年间一直是激励世界进步青年的动人诗句。
不得不说，裴多菲所追求的自由是摆脱家庭以及不平等制度束缚的那种生活或社会状态，这种自由与我们现代人所理解的自由是不一样的。
以上就是给大家分享的4个名人追求自由的事例，大家看看有没有喜欢的合适的，就拿去使用的吧。
名言：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
1. 威廉华莱士，带领苏格兰人民反抗英格兰殖民侵略。在被抓后处死前，高喊“Freedom”，即自由
2陶渊明 不为五斗米折腰
3.李白 人生在世不称意 明朝散发弄扁舟
嵇康：旷达狂放，自由懒散，“头面常一月十五日不洗，不大闷养，不能沐也”[3]，再加上他幼年丧父，故而经常放纵自己，“又纵逸来久，情意傲散”。成年的他接受老庄之后，“重增其放，使荣进之心日颓”。在懒散与自由里孕育着嵇康的狂放和旷达。
嵇康回归自然，喜好打铁，超然物外得自在，不为世俗所拘，而又重情谊。《文士传》里说嵇康“性绝巧，能锻铁”。嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。《晋书·嵇康传》写道：“康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。”他在以打铁来表示自己的“远迈不群”和藐视世俗，这是其的精神特质的体现
.威廉华莱士，带领苏格兰人民反抗英格兰殖民侵略。在被抓后处死前，高喊“Freedom”，即自由
裴多菲，匈牙利爱国诗人和英雄，匈牙利伟大的革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人，资产阶级革命民主主义者。 1849年7月31日，在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁。
李白：现实的黑暗使李白理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切。表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习，多年不进城市。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟，做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。
生命诚可贵
爱情价更高
若为自由故
二者皆可抛
---裴多菲
裴多菲，匈牙利爱国诗人和英雄，匈牙利伟大的革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人，资产阶级革命民主主义者。 1849年7月31日，在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁。
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