论语中认为为仁之本是
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《论语》中认为“为仁之本”是孝悌,孝悌是仁的一部分,也是仁的根本。孝是指报答父母的养育之恩,悌指的是兄弟姐妹之间的友爱。孔子非常重视孝悌,他认为孝悌是做人、做学问的根本。
原文
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?”
译文
有人说:“孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是十分少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这才是仁的根本!”
《论语》简介
《论语》是儒家经典之一,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,于战国时期成书,此书集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。
原文
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?”
译文
有人说:“孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是十分少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这才是仁的根本!”
《论语》简介
《论语》是儒家经典之一,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,于战国时期成书,此书集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。
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