常用的术语：易经名词解释
[官鬼]：《易》占常用语。卜算者依纳甲之法，分配干支于六爻，又分配五行于八卦，以六爻干支与八卦五行的生克，定出“父母”、“子孙”、“官鬼”、“妻财”、“兄弟”之位作为爻象。即生我者为父母，我生者为子孙，可我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟，据爻中之象征意义，以卜祸福吉凶。官鬼爻又称官煞、官杀。
[妻财]：即妻财爻。《易》占常用语。卜算者按每爻所属干支与本卦属宫的五行生克关系来确定各爻的名义。爻的干支五行数为身宫所克，称“我克”便是妻财爻。
[兄弟]：《易》占常用语。即兄弟爻。卜算者按每爻所属干支与本卦属宫的五行生克关系来确定各爻的名义。爻的干支五行数与身宫相同，即为“比和”，称兄弟爻。
[子孙]：《易》占常用语。即子孙爻。卜算者按每爻所属干支与本卦属宫的五行生克关系来确定各爻的名义。爻的干支五行数为身宫（我）所生，便是子孙爻。
[用神]：《易》占常用语。占筮可代表事体的主要用爻。譬如占官业、疾病和邪魅，需用“官鬼”爻，这官鬼爻便是用神。
[福神]：《易》占常用语，或叫喜神。占筮中凡成“我”好事者、解“我”之忧者、帮“我”脱难者，皆可理解为福神。
[仇神]：《易》占常用语。占筮中凡直接毁“我”好事者皆是仇神，尤以应爻为最。
[忌神]：《易》占常用语。占筮中凡间接毁“我”好事者、暗中障碍“我”之事体者，皆是忌神，“忌神”乃忌讳之用神也。
[飞伏]：指对立的卦象和爻象间存在的一种显与伏的关系。卦爻之见于外者为飞，不可见而藏于后者为伏。
[六合]：阴阳家语。指月建与日辰的地支阴阳相和。选日家、星命家均认为是吉日良辰，其六合是子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。六合具有和谐、和睦之意。
[六冲]：阴阳家语。指十二地支中，子与午冲，丑与未冲，寅与申冲，卯与酉冲，辰与戌冲，巳与亥冲。此六冲者，方位相对，五行相克，阴阳不配。故星命家、选日家均据此断时日之吉凶。
[六害]：阴阳家以月建与日辰的地支阴阳相和为六合，为吉辰。与六合相冲的六辰，称为六害，为不吉之辰。如正月建寅、与亥合，遇巳则冲，故寅月巳为害；二月建卯、与戌合，遇辰则冲，故卯与辰为害。余类推：丑午相害，子未相害，申亥相害，酉戌相害。
[三刑]：子卯，一刑也；寅巳申，二刑也；丑未戌，三刑也。
[三合]：申子辰合水局；亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局。
[六兽]：《易》占用术语，也称六神。包括：青龙、朱雀、勾辰、滕蛇、白虎、玄武。
[青龙]：《易》占常用语。青龙寓意中主文字、财帛、舟车、林木、衣服、书契、官府、升迁、僧道、高人、婚姻、喜庆、媒妁、胎产、宴会、果药之属。
[朱雀]：《易》占常用语。朱雀得地则吉，主文章、印信、嘉誉、任命、王厅事；失地则凶，主火烛、焚煌、口舌、疾病、讼事文字、财物损失、马畜灾伤等。
[勾辰]：《易》占常用语。勾辰寓意主兵戈、官讼、公事、印信、虎符、留连、皮革、动土、瘟黄、牢狱、隐秘、收藏、勾结、城府、墓库等。
[滕蛇]：《易》占常用语。滕蛇寓意文字、虚誉、公信、小财。水火之交，其戾主火烛、惊恐、怪梦、火光、釜鸣、官司、口舌、祟冤、血光事等。
[白虎]：《易》占常用语。白虎寓意主道路、信息、兵戈、动众、威权、财帛、犬马、金银、宝物。失道者可为凶神、恶煞、强梁、罪犯。`
[玄武]：《易》占常用语。玄武寓意主聪明多智、文章、技巧、求望、计谋、间谍、淫欲、邪魅等。
1. **易经**：以兑酒水”象征天地万物虚盈转化，足数则生，增数则长，减数则衰，数尽则亡；整个宇宙是奔流不息、生生日新的大化之流，没有一刻停止。是中华民族的古圣先贤研究天道规律、地道法则、人道准则的大学问。
2. **十翼**：喻协助（解释、疏通）《易经》的彖辞、象辞、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》和随经”分上下的彖辞、象辞以及也分上下的《系辞》。一共是十翼”。
3. **彖辞**：是解释六十四卦卦辞含义的。彖，缘也，寻历因由。表示解说卦体的缘由，贯通一卦的要义。
4. **象辞**：象”指图像，象辞是根据卦爻与卦形的图像解释卦爻与卦形大意的。象辞分大、小两种，解释卦形的叫大象”，解释卦爻的叫小象”。
5. **文言**：是专门阐发乾、坤两卦深奥意义的哲学小论文，分别附在乾、坤两卦的卦、彖、象辞之后，是阴阳学说与儒家理论的综合。
6. **系辞**：是总论易理的一篇论文，附在六十四卦的后面，阐述易理的哲学思想和道德原则。
7. **元**：《易经》乾卦卦辞”。元者，善之长也，有大与始的含义。
8. **亨**：《易经》乾卦卦辞”，亨者，嘉之会也，有通的含义。
9. **利**：《易经》乾卦卦辞”。利者，义之和也，有祥和的含义。
10. **贞**：《易经》乾卦卦辞”。贞者，事之干也，有正与固的含义。
这些名词解释主要涉及到易经的基本概念和哲学思想，对于理解易经的卦象、卦辞和易理具有重要意义。
