2021-12-06
可以的,但是有点难。
毛姆说,人生处处是起点,无论什么时候开始都不算晚。
赵振宇,是一位89岁高龄的老奶奶,退休后没有像其他老人一样,觉得生活单调枯燥,她坚持每天读书、写作和做剪报,生活充实精彩。
老人年轻时就有做剪报的习惯,只不过剪的都是和工作相关的内容。后来有了电脑,剪报就做得少了,但去年又燃起了我剪报的热情。
不仅如此,她离休后就没中断过学习,还报名了老年大学。她在老年大学学了写作、法律、书法等,没课时就在家看书、看新闻,现在每天还坚持写书法两小时。
不管做什么,从当下开始,就一切都来得及,与年龄无关,与时间无关,只与自己有关。
肯德基创始人桑德斯上校,在创业成功之前他的人生是灰暗的,早年间便失去了他的父亲,与继父的关系也不好,经常和他吵架,工作上经历了重重困难,直到62岁,才创业成功。
如果他因为前半生种种的遭遇就灰心丧气,一蹶不振,那就不会有后来的肯德基创始人。
电影《东邪西毒》中有一句台词:“人最大的烦恼,就是记性太好,如果什么都可以忘掉,以后的每一天将会是一个新的开始。”
不要去想以前或者以后怎么样,只要活在当下就好,只要你想去做的,那么现在就去行动吧!
人生,其实什么时候开始都不算晚,20岁不晚,80岁也不晚,不要被其它的外物限制了思想,只要你作出决定,那么现在行动也不晚,坚持下去,终能成就梦想。
2.三十五岁,一无所有,在这样的关系里,始终横亘着一个巨大的外物的目标,情感在这里无法被传递和流动,只能被否认和隔离,而人成为人本身的意义也将被这个目标无情碾碎。所以,仔细体会物化他人,物化关系的“油腻者”的背后,其实埋葬着一种巨大的丧失:亲密不能。这样的一个人,或许他的早年只被允许感受到局部的快乐,享受到有限的亲密,因此成年后,若与他人建立关系的完整度太高,其中的感受浓度就会太高,而他脆弱的自我其实无法承受。
以男性物化女性为玩物为例,这个过程中男性能获得的只是生物层面的满足,而在亲密与流动的层面被剥夺和抑制。
这种物化不仅是对对方的否认和隔离,也是对自身人性的降维打击,还是在亲密层面的自我阉割。
“物化”心态的产生,是许多关系产生矛盾的根源。比如:把爱金钱化,把伴侣工具化,把异性鬼怪化……这些行为本质都只是防御,防御自己内在的匮乏与亲密不能。
3.如果倚老卖老,属于固定僵化的自我。“油腻”的特征,就是带着一成不变的陈旧心态,还要不断试图去做他人的人生导师。
否则呈现的不是对生命的热爱和渴望,反而是对生活的敌视、贬低与恐惧。不允许自己享受接连不断的,从生活中获取新体验的快感,与性压抑无异。一个固化的人,意味着对自己画地为牢,切断与外界的流动。固化的本质也是不被允许变化,然而但凡活物,总在时刻变化,保持亲密也需要彼此适应变化的节奏。因此,当一个人拒绝亲密时,总会显得冰冷而僵硬,因为不流动的特性,本身更接近无机物而不是生生不息的有机体。
4.不能让自己清爽的活着,是典型的自我阉割。固化的自我也需要实现对世界的可控感,如果现实功能不可以,那就动用强大的心理防御:全能自恋。
5.清爽意味着自如的收发攻击性,也有广阔的目标能够让自己投注自己的各种需要。无论是性的满足,攻击的满足,还是自恋与关系,我们都能有畅通的通道,以滋养自己的方式去获得满足。而油腻者不可以,当他们在建立关系的时候,却可能无法自控的混入性的需要;在需要释放攻击的时候,却又被自己的某种内在意向捆住手脚;明明骨子里是自大和自傲,但是表面却极力表现得谦虚,这种似是而非、表里不一、夹带私藏、声东击西不仅让人感觉非常不痛快,很猥琐,久而久之当它成为一种习以为常的状态时,从猥琐到油腻的过程就完成了。
6.油腻是对关系和自我的攻击。油腻既然是固化,那它是对关系的攻击,因为关系的维系需要灵活;更是对自己的攻击,因为关系的破坏只会带来更多的幸福不能。让自己受限地活着,僵化地活着,不失是对一个活着的人的最大的刑罚,因此在自己忍受着酷刑的时候,让别人也尝尝被割裂束缚的滋味,和自己一起油腻,对“油腻”者来说,也就不是什么太大不了的事了。只是可怜的是,他人若不接招,这刑场的中心,仍然只有“油腻”者孤独的自己和自己玩而已。
7.如果有一天,”油腻“者发现,能够通过自我觉察去发现”油腻“带来的不良保护,可以有其他的取代方式,一条让自己和他人享受清爽的道路,或许就能重新铺开在眼前。