何谓人生智慧？
万行大和尚：智慧有别于知识，也和我们的经历、经验没有多大关系。有的人经历了一辈子，也没有什么智慧；有的人什么都 没有经历过，但遇事都能做出正确的抉择，这就是智慧。
智慧从哪里来呢？不是从头脑里来的，头脑里只储存这一世的信息，这一世你往头脑里输入什么，它就输出什么，播 放什么。当你需要某种信息时，就看过去你有没有往头脑里输入过。如果输入过，就能调出来使用，否则就没有信息 可用。
智慧和头脑没有关系，在我们的佛性中，本来就具足了智慧。 只要我们静心，与其说静心，不如说静头脑，当头脑休息了，我们佛性中的智慧，或者说我们自性中的智慧、大爱中的智慧就出现了。
智慧不需要我们修，也不需要我们学，我们所修所学的都是知识、技能和技巧。正因为我们向外追求知识、技能和技 巧，才忽略了我们自性中本自具有的智慧。 所以各个宗教都要我们静心，其实静的是头脑。当头脑沉睡了，不胡思乱 想了，身心和谐、统一、安宁了，自性中的智慧就会渐渐显露，甚至喷薄而出。
一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、3次7年闭关、16年建寺安僧、8部著作、1.2万场开示、千万余字的开示录、16年间向 社会 捐款捐物4791万多元……
从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与 社会 的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。
科学是井然有序的知识，智慧是井然有序的生活。Science is organized knowledge. Wisdom is organized life.
生活不一定是一直美好的，但是那些挣扎可以让你变得更坚强，那些改变可以让你变得更有智慧。Life isn't always beautiful, but the struggles make you stronger, the changes make you wiser.
智慧就是懂得该忽略什么的艺术。The art of being wise is the art of knowing what to overlook.
人生智慧每个人都有自己的理解。
就我个人而言，十几年的个人成长，对人生智慧有自己的理解和感悟。分享给你，希望对你有所启发。
什么是智慧？
字面上的理解其实就是有谋有略，这就是智慧。
自古至今不乏大智慧的人。
具备人生大智慧，首先心怀大爱。
个体心理学家阿德勒在《自卑与超越》里对生命的意义有很好的诠释：生命的意义就是为他人奉献，为团体利益着想。
当一个人的思想是利他的时候，就好自然激发出爱的本质，为他人付出是愉悦的。
只有为他人着想的时候内在会产生积极向上的动力，而智慧自然迸发。
一个自私利己的人，内在的本质是索取，索取的心理产生的动力是世界为我服务，不需要我付出。这样的心理状态产生的行为模式是被动的，而智慧是需要主动的思考的。
因此，利己主义者定然无智慧。
其次，拥有有智慧的人一定是清楚了解自己认识自己的。
一个不了解自己的人就无法做到真正的了解别人。也就无法真正了解他人的需要，所做的付出很可能只是自己的需要而非他人所需。这样的付出未必是爱还可能是伤害。
我们身边不乏付出型人格特质的人。可是并不能用智慧来形容。很多人的付出造成对方的压力，甚至是伤害的例子比比皆是。
克里希那穆提说过：你会爱个体就会爱整个世界。
爱个体，指的是什么？就是爱自己。
爱自己不是只为自己索取，获得利益，而是更好的了解自己，了解自己的内心世界，了解自己的感受，尊重自己的感受，这样才会换位思考，懂得理解他人的感受。
只有拥有了感受他人的能力，才能够看到别人的需要，学会设身处地为他人着想，这样的付出才是有效的，这时候你就是拥有人生的智慧。
最后，懂得如何发挥自身价值为 社会 创造更大利益，懂得肯定他人的价值。
拥有智慧的人一定是具有创造性和主动性的，内在的动机是创造价值而非局限于钱财，衡量标准不是对自己是否有利。
智慧不是你所获得的知识多少，而是对生活、对生命有多深刻的感悟。
《月亮与六便士》这本书推荐给大家，这本书是毛姆对智慧与现实的如何理解、如何选择的拷问。
想起给儿子读一则智慧小故事：鉴真和尚在修行起初，没有耐心，主持在下过雨之后带他来到寺院的黄泥路前，问鉴真：你能找到昨天的脚印吗？鉴真回答：昨天的路很硬怎么能留下脚印？主持再问：那么现在呢？鉴真回答：现在能留下脚印。
只有泥泞之路才能留下脚印。
这就是人生智慧。
当我们对生活有更深的理解，就会变得有智慧，就能够让孩子具有智慧，浮躁的 社会 更需要我们内心的沉淀，去发现自己内心不曾唤醒的智慧。
与君共勉。
