看脸的时代？
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《纽约时报》称，继美国和巴西后，中国成为全球第三整容大国。
笔者不反对整容，但若以为整容能解决大问题，那就错了——脸是心灵的雕塑。你的容貌就是你灵魂的样子。一个人的相貌，便是他的人。
脸，其实才是真正的裸体。一个人的脸骗不了人，无论多昂贵的手术刀和化妆品都掩盖不了。
最高级的整容，其实是整心。
1
三国时期，匈奴远踞北国，
发展甚猛，对中原虎视眈眈，
故派使者至魏国一探虚实。
魏王曹操闻讯即心知肚明：
“看似礼尚往来，实为投石问路。”
但曹操随即一声长叹：
“叹我形象不够威猛，难以一镇匈奴。”
两日后，匈奴使者至。
曹操便让大将崔季扮成自己去接见，
自己扮作侍卫，拿刀站在崔季身旁。
接见完毕，曹操叫人去问使者，
“不知你对我国国君是何感觉？”
匈奴使者说出了那句非常有名的话：
“魏王虽壮硕高雅，但旁边拿刀侍立者，才是真英雄也。”
面相是一个人长期的精神世界反映在表面的烙印。
一个人的性格灵魂、精神气质，
往往在容貌上便一眼见了底。
所以陈丹青说：“一个人的相貌，便是他的人。”
2
哲学家叔本华讲过一个故事：
一群绅士来到维斯孔蒂公爵宫廷，
维斯孔蒂问年幼的儿子，
“你觉得谁是最有智慧的人？”
孩子稍作环顾，就去拉彼特拉克的手，
把这位“文艺复兴之父”带到父亲面前。
叔本华感叹：“人的外表是表现内心的图画，
一个人的相貌能比他的嘴告诉我们更多事情。”
语言只能说出一个人的所思所想，
而他的面貌传达了自然本身的思想。
曾国藩能成为晚清第一名臣,
就在于他极其善于识人用人。
“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神……”
他推荐的人才，官至三品者达47人，位至督抚者33人。
他说：一个人的风水在脸上。
一个人的脸，会泄露一个人的灵魂。
3
美国前总统林肯亲自面试一位应聘者，
幕僚觉得那人不错，但林肯没录用他。
幕僚问林肯：“您觉得他能力不行吗？”
林肯回答：“我不喜欢他的长相！”
幕僚不解：“长得不好看，也是他的过错吗？”
林肯回答：“一个人35岁以前的脸是父母决定的，但35岁以后的脸却是自己决定的。”
刚刚出生的婴儿面容皆大同小异，
但无一例外的都是那么天真可爱，
但35岁后，男女会向两个方向分化：
一部分人日渐枯黄，渐成大爷大妈。
一部分人越来越帅，变成“雅芝”“道明”。
青春散尽后的男人女人大抵如此，
不是变美就是变丑，没有中间态。
为何会这样？
因为一个人做过的事、说过的话、学过的东西，
以及经验的密度、知识的厚度、思想的深度，
会慢慢渗入并固化在他的脸上、眼睛里、语气里。
所以罗素说：一个人的脸，是一个人价值的外观。
每个人的脸，都写着他读过的书、走过的路、爱过的人。
4
作家毕淑敏问一个资深整形医生：
“您可以一眼就看出谁整过形吗？”
医生回答：“基本可以。”
“什么样的人你都接收吗？”
“不，我先让他回答一个问题。回答不好，我就不做。”
毕淑敏问：什么问题？
“把你的心想象成山谷，告诉我那里是什么景象？”
有人说，山谷里绿树成阴泉水潺潺。
有人说，山谷里鸟鸣不绝百兽出没。
有人说，山谷里阴风惨惨草木凋零。
毕淑敏不解：这和整形有什么关系？
医生说：相由心生。整形效果并非一劳永逸，想要保持好效果，心境就得美好明媚。因为再好的手术刀，也抵不过另外两把刀。
毕淑敏问：那两把刀是什么？
“一把刀是时间，时间会冲刷整容的效果。
另外一把更尖锐的刀，就是心灵的雕刻。
只有心底的明媚，才能滋养旷日持久的赏心悦目。”
欲整容，先整心。
5
南朝刘义庆写了一本《世说新语》，
其《容止》一篇，提到了男神潘安。
潘安长得实在是太俊美了。
他年轻时拿着弹弓，坐车到城外玩，
女孩子见了他，都不由得围着他。
老女人见了他，就用水果投掷他。
潘安回家时，总是满载而归。
这就是成语“掷果盈车”的来历。
中国人夸人，喜欢说“貌比潘安”。
史上俊郎甚多，为何只有潘安垂名青史？
是潘安真的帅到无敌吗？
显然不是，是因为他才华过人。
潘安是晋代文豪，才气与陆机齐名。
古语云：“陆才如海，潘才如江。”
名垂青史的男色，原来是以才胜出。
这是一个看脸的时代，但最终拼的还是实力。
一个空洞无趣的人即便有一张天使脸，
也很快会被空洞无趣的存在感抵消。
美貌是一张空白支票，
能在上面填多大的数字，
最终还是取决于你小宇宙的实力。
古人云：腹有诗书气自华。
诗书者，功底也。
内外兼修，上上之选；内为主，外次之，而后平平。
6
1996年，刘心武在一家书店闲逛时，
翻到了一本《黄金时代》。
“我试着读了一页，呀，竟欲罢不能，
就那么站着，一口气把它读完了。”
读完之后，刘心武心痒想见王小波。
打了一圈电话：“你知道王小波电话吗？”
第二天下午，王小波如约而至。
一见王小波，刘心武心里陡然一惊：
“觉得丑，而且丑相中还带有些凶样。”
可是一对话一细看，刘心武感觉立变：
“开头，觉得他憨厚，
再一会儿，感受到他的睿智，
两杯茶过后，竟觉得他越看越顺眼。”
刘心武之所以越看越顺眼，
是因为他从王小波脸上看到了“优美的灵魂”。
以貌取人，取的并不是美貌，而是好看。
好看，是一个人剥离外表之后的素养，
是放在瀚海人群里也能一眼分辨的气场，
这是一个人灵魂的样子。
灵魂好看的人，样子不会差到哪里。
7
大师罗丹做雕塑时，从不用真人做模子。
但他的雕塑，其眼睛、嘴巴、表情，
惟妙惟肖胜过真人，第一眼看去，就像活的一般。
有人问：“你是怎么做到的？”
罗丹说：“我是照着人心的样子做的。”
罗丹的潜台词是：一个人真正的颜值源于内心的修养，而非表面的外貌。
为何有的人虽然长得漂亮，但越看越丑陋？
而有的人虽长得丑陋，但为何越看越好看？
因为脸，才是真正的裸体。
一张脸最终呈现的，终究是一个人的灵魂。
一个人有两个长相：一是物理长相，一是精神长相。
物理长相源于先天遗传，取决于父母。
精神长相可以后天修行，取决于自己。
所以莎士比亚说：“上帝赐予我们一张面容，而我们为自己造就另一张。”
虽然上天对一个人的外貌只掷一次骰子，
从出生那刻就决定了你是不是一个漂亮的人，
但你依然可以决定接下来要不要做一个好看的人。
8
马云长得不好看，被称为“外星人”。
林清玄长不好看，被称为“火云邪神”。
高晓松长得不好看，自嘲是“矮大紧”。
但这些“丑人”站在你面前时，
你不会觉得他们是真正的丑，
或者说他们身上流露出的美，
已经完全遮盖了他们的丑。
这种美是源自内心的才华、气质、智慧和人格魅力。
著名教育家苏霍姆林斯基说：
“精于一艺或是完成某种事业之士，
容貌会具有凡庸之士所无的某种气质与风格。
哪怕不与他交谈，只要跟他在一起，
你也能深深感受到他身上的这种魅力。”
在这个看脸的世界上，
有人天生就可以靠颜值吃饭，
而有些人，就只能拼实力，
但拼着拼着，就成了好看的一批人。
所以，要让自己的相貌好看，
不妨精于一艺或成就于一业。
一个有专精、有事业的人，相貌自带光彩。
9
著名影星奥黛丽·赫本，
年轻时风华绝代，老了依然绝代风华。
她为何能成为女神中的女神？
秘诀就在她的遗言里：
“若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；
若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；
若要苗条的身材，就把食物分享给饥饿的人；
若要美丽的秀发，在于有孩子的手指穿过它；
若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只有你。
人之所以为人，是必须充满精力，
自我悔改、自我反省、自我成长；
当你需要帮助时，你可以求助于自己的双手；
年老之后，你会发现自己双手能解决很多难题，
一只手用来帮助自己，另一只用来帮助别人。”
这就是赫本秘诀：若要好相貌，先要心灵美。
你的容貌，正是你赋予生活的样子。
10
上个月金鹰节颁奖典礼上，
胡歌一举拿下双料大奖：
“观众喜爱的男演员”和“最具人气男演员”。
不过大家热议的并不是胡歌拿奖，
而是他的获奖感言，“把其他人甩出了几条街”。
胡歌的获奖感言几乎没提自己。
当天为他开奖的是郑佩佩老师，
胡歌接下来就把赞美给了她。
“我的第一部戏就是跟郑佩佩老师合作的，
那时候横店已经是深秋，天气很凉，
而郑佩佩老师拍戏没有助理，
有一场戏需要她躺在地上演，
在剧组布景布光的时候，
她就躺在那里半个小时，没有任何怨言，
这让我知道了演员在现场应该是怎么样的。”
接下来，他提到了坐在台下的林依晨：
“我要感谢林依晨，她对我说过两句话，
是在我们拍摄《射雕英雄传》的时候，
第一句话，她说，演员演戏是一个探索人性的过程。
第二句话，她说，她是在用生命演戏。
这两句话我会记住一辈子。”
这段话不仅让林依晨感动到哭，
连隔壁的佟丽娅也都泪光闪闪。
接下来，胡歌提到了获得提名但没获奖的李雪健。
“我昨天非常有幸的和李雪健老师，
同一班飞机来到长沙，
李雪健老师德高望重，这么高的年龄，
他只带了一个随行人员，
我很惭愧，我带了三个，而且体型都非常壮硕。
他让我明白了生活中一个真正的演员是什么样子。”
下台后，胡歌走到李雪健老师面前，
双手合十鞠躬，说了一句“受之有愧”。
让前辈心里温暖极了。
“遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。”
从胡歌的脸上，从他的发言里，
你能感受“梅长苏”与“胡歌”的合一。
这是一个演员的自省，这是骨子里的教养使然。
2008年，胡歌拍《射雕英雄传》时，
出了车祸，面部受伤缝百针。
伤愈之后，帅气受损了很多。
演戏时，右眼也有些僵硬别扭。
但为何这几年他的人气反而越来越高？
因为他时常挂在嘴边的一句话是：
“皮囊坏了，就用思想填满它。”
最高级的整容，其实是整心。
笔者不反对整容，但若以为整容能解决大问题，那就错了——脸是心灵的雕塑。你的容貌就是你灵魂的样子。一个人的相貌，便是他的人。
脸，其实才是真正的裸体。一个人的脸骗不了人，无论多昂贵的手术刀和化妆品都掩盖不了。
最高级的整容，其实是整心。
1
三国时期，匈奴远踞北国，
发展甚猛，对中原虎视眈眈，
故派使者至魏国一探虚实。
魏王曹操闻讯即心知肚明：
“看似礼尚往来，实为投石问路。”
但曹操随即一声长叹：
“叹我形象不够威猛，难以一镇匈奴。”
两日后，匈奴使者至。
曹操便让大将崔季扮成自己去接见，
自己扮作侍卫，拿刀站在崔季身旁。
接见完毕，曹操叫人去问使者，
“不知你对我国国君是何感觉？”
匈奴使者说出了那句非常有名的话：
“魏王虽壮硕高雅，但旁边拿刀侍立者，才是真英雄也。”
面相是一个人长期的精神世界反映在表面的烙印。
一个人的性格灵魂、精神气质，
往往在容貌上便一眼见了底。
所以陈丹青说：“一个人的相貌，便是他的人。”
2
哲学家叔本华讲过一个故事：
一群绅士来到维斯孔蒂公爵宫廷，
维斯孔蒂问年幼的儿子，
“你觉得谁是最有智慧的人？”
孩子稍作环顾，就去拉彼特拉克的手，
把这位“文艺复兴之父”带到父亲面前。
叔本华感叹：“人的外表是表现内心的图画，
一个人的相貌能比他的嘴告诉我们更多事情。”
语言只能说出一个人的所思所想，
而他的面貌传达了自然本身的思想。
曾国藩能成为晚清第一名臣,
就在于他极其善于识人用人。
“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神……”
他推荐的人才，官至三品者达47人，位至督抚者33人。
他说：一个人的风水在脸上。
一个人的脸，会泄露一个人的灵魂。
3
美国前总统林肯亲自面试一位应聘者，
幕僚觉得那人不错，但林肯没录用他。
幕僚问林肯：“您觉得他能力不行吗？”
林肯回答：“我不喜欢他的长相！”
幕僚不解：“长得不好看，也是他的过错吗？”
林肯回答：“一个人35岁以前的脸是父母决定的，但35岁以后的脸却是自己决定的。”
刚刚出生的婴儿面容皆大同小异，
但无一例外的都是那么天真可爱，
但35岁后，男女会向两个方向分化：
一部分人日渐枯黄，渐成大爷大妈。
一部分人越来越帅，变成“雅芝”“道明”。
青春散尽后的男人女人大抵如此，
不是变美就是变丑，没有中间态。
为何会这样？
因为一个人做过的事、说过的话、学过的东西，
以及经验的密度、知识的厚度、思想的深度，
会慢慢渗入并固化在他的脸上、眼睛里、语气里。
所以罗素说：一个人的脸，是一个人价值的外观。
每个人的脸，都写着他读过的书、走过的路、爱过的人。
4
作家毕淑敏问一个资深整形医生：
“您可以一眼就看出谁整过形吗？”
医生回答：“基本可以。”
“什么样的人你都接收吗？”
“不，我先让他回答一个问题。回答不好，我就不做。”
毕淑敏问：什么问题？
“把你的心想象成山谷，告诉我那里是什么景象？”
有人说，山谷里绿树成阴泉水潺潺。
有人说，山谷里鸟鸣不绝百兽出没。
有人说，山谷里阴风惨惨草木凋零。
毕淑敏不解：这和整形有什么关系？
医生说：相由心生。整形效果并非一劳永逸，想要保持好效果，心境就得美好明媚。因为再好的手术刀，也抵不过另外两把刀。
毕淑敏问：那两把刀是什么？
“一把刀是时间，时间会冲刷整容的效果。
另外一把更尖锐的刀，就是心灵的雕刻。
只有心底的明媚，才能滋养旷日持久的赏心悦目。”
欲整容，先整心。
5
南朝刘义庆写了一本《世说新语》，
其《容止》一篇，提到了男神潘安。
潘安长得实在是太俊美了。
他年轻时拿着弹弓，坐车到城外玩，
女孩子见了他，都不由得围着他。
老女人见了他，就用水果投掷他。
潘安回家时，总是满载而归。
这就是成语“掷果盈车”的来历。
中国人夸人，喜欢说“貌比潘安”。
史上俊郎甚多，为何只有潘安垂名青史？
是潘安真的帅到无敌吗？
显然不是，是因为他才华过人。
潘安是晋代文豪，才气与陆机齐名。
古语云：“陆才如海，潘才如江。”
名垂青史的男色，原来是以才胜出。
这是一个看脸的时代，但最终拼的还是实力。
一个空洞无趣的人即便有一张天使脸，
也很快会被空洞无趣的存在感抵消。
美貌是一张空白支票，
能在上面填多大的数字，
最终还是取决于你小宇宙的实力。
古人云：腹有诗书气自华。
诗书者，功底也。
内外兼修，上上之选；内为主，外次之，而后平平。
6
1996年，刘心武在一家书店闲逛时，
翻到了一本《黄金时代》。
“我试着读了一页，呀，竟欲罢不能，
就那么站着，一口气把它读完了。”
读完之后，刘心武心痒想见王小波。
打了一圈电话：“你知道王小波电话吗？”
第二天下午，王小波如约而至。
一见王小波，刘心武心里陡然一惊：
“觉得丑，而且丑相中还带有些凶样。”
可是一对话一细看，刘心武感觉立变：
“开头，觉得他憨厚，
再一会儿，感受到他的睿智，
两杯茶过后，竟觉得他越看越顺眼。”
刘心武之所以越看越顺眼，
是因为他从王小波脸上看到了“优美的灵魂”。
以貌取人，取的并不是美貌，而是好看。
好看，是一个人剥离外表之后的素养，
是放在瀚海人群里也能一眼分辨的气场，
这是一个人灵魂的样子。
灵魂好看的人，样子不会差到哪里。
7
大师罗丹做雕塑时，从不用真人做模子。
但他的雕塑，其眼睛、嘴巴、表情，
惟妙惟肖胜过真人，第一眼看去，就像活的一般。
有人问：“你是怎么做到的？”
罗丹说：“我是照着人心的样子做的。”
罗丹的潜台词是：一个人真正的颜值源于内心的修养，而非表面的外貌。
为何有的人虽然长得漂亮，但越看越丑陋？
而有的人虽长得丑陋，但为何越看越好看？
因为脸，才是真正的裸体。
一张脸最终呈现的，终究是一个人的灵魂。
一个人有两个长相：一是物理长相，一是精神长相。
物理长相源于先天遗传，取决于父母。
精神长相可以后天修行，取决于自己。
所以莎士比亚说：“上帝赐予我们一张面容，而我们为自己造就另一张。”
虽然上天对一个人的外貌只掷一次骰子，
从出生那刻就决定了你是不是一个漂亮的人，
但你依然可以决定接下来要不要做一个好看的人。
8
马云长得不好看，被称为“外星人”。
林清玄长不好看，被称为“火云邪神”。
高晓松长得不好看，自嘲是“矮大紧”。
但这些“丑人”站在你面前时，
你不会觉得他们是真正的丑，
或者说他们身上流露出的美，
已经完全遮盖了他们的丑。
这种美是源自内心的才华、气质、智慧和人格魅力。
著名教育家苏霍姆林斯基说：
“精于一艺或是完成某种事业之士，
容貌会具有凡庸之士所无的某种气质与风格。
哪怕不与他交谈，只要跟他在一起，
你也能深深感受到他身上的这种魅力。”
在这个看脸的世界上，
有人天生就可以靠颜值吃饭，
而有些人，就只能拼实力，
但拼着拼着，就成了好看的一批人。
所以，要让自己的相貌好看，
不妨精于一艺或成就于一业。
一个有专精、有事业的人，相貌自带光彩。
9
著名影星奥黛丽·赫本，
年轻时风华绝代，老了依然绝代风华。
她为何能成为女神中的女神？
秘诀就在她的遗言里：
“若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；
若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；
若要苗条的身材，就把食物分享给饥饿的人；
若要美丽的秀发，在于有孩子的手指穿过它；
若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只有你。
人之所以为人，是必须充满精力，
自我悔改、自我反省、自我成长；
当你需要帮助时，你可以求助于自己的双手；
年老之后，你会发现自己双手能解决很多难题，
一只手用来帮助自己，另一只用来帮助别人。”
这就是赫本秘诀：若要好相貌，先要心灵美。
你的容貌，正是你赋予生活的样子。
10
上个月金鹰节颁奖典礼上，
胡歌一举拿下双料大奖：
“观众喜爱的男演员”和“最具人气男演员”。
不过大家热议的并不是胡歌拿奖，
而是他的获奖感言，“把其他人甩出了几条街”。
胡歌的获奖感言几乎没提自己。
当天为他开奖的是郑佩佩老师，
胡歌接下来就把赞美给了她。
“我的第一部戏就是跟郑佩佩老师合作的，
那时候横店已经是深秋，天气很凉，
而郑佩佩老师拍戏没有助理，
有一场戏需要她躺在地上演，
在剧组布景布光的时候，
她就躺在那里半个小时，没有任何怨言，
这让我知道了演员在现场应该是怎么样的。”
接下来，他提到了坐在台下的林依晨：
“我要感谢林依晨，她对我说过两句话，
是在我们拍摄《射雕英雄传》的时候，
第一句话，她说，演员演戏是一个探索人性的过程。
第二句话，她说，她是在用生命演戏。
这两句话我会记住一辈子。”
这段话不仅让林依晨感动到哭，
连隔壁的佟丽娅也都泪光闪闪。
接下来，胡歌提到了获得提名但没获奖的李雪健。
“我昨天非常有幸的和李雪健老师，
同一班飞机来到长沙，
李雪健老师德高望重，这么高的年龄，
他只带了一个随行人员，
我很惭愧，我带了三个，而且体型都非常壮硕。
他让我明白了生活中一个真正的演员是什么样子。”
下台后，胡歌走到李雪健老师面前，
双手合十鞠躬，说了一句“受之有愧”。
让前辈心里温暖极了。
“遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。”
从胡歌的脸上，从他的发言里，
你能感受“梅长苏”与“胡歌”的合一。
这是一个演员的自省，这是骨子里的教养使然。
2008年，胡歌拍《射雕英雄传》时，
出了车祸，面部受伤缝百针。
伤愈之后，帅气受损了很多。
演戏时，右眼也有些僵硬别扭。
但为何这几年他的人气反而越来越高？
因为他时常挂在嘴边的一句话是：
“皮囊坏了，就用思想填满它。”
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