Question

人生活着是为了什么

Answer 1

活着，到底是为了什么呢？

著名学者杨绛先生在晚年时也曾无数次思索过这类问题，还将一系列的哲思总结成书，名字就叫做《走到人生边上》。

作为一位年近百岁，已经走到人生边上的老人，那时的杨绛先生似乎更有资格站在客观的角度，来总结人这一生中的种种，并给予我们深刻的启示。

只是看过这本书后才发现，杨绛先生对人生的思索远比我们想象的更为深刻，如果不是有幸阅读了这本书，或许很多人一生都无法想明白这个问题。

杨绛先生认为，有些人常说自己活着是为了得到历练、经受考验，最终得到净化，但细想来，这种说法并不公平。

因为人生的起点不同，有些人从一开始就站在了罗马，享受着别人难以企及的资源和背景，他们虽然也要经受考验，但必然会比普通人更容易走到终点。

而有些人生来艰难，每走一步都痛苦万分，相较之下，可能很容易就会被风雨打败。他们就算是变成坏人，也许都是被现实所逼。

既然如此，这种不公平的考验有何意义呢？

还有人觉得，活着是为了证明自己，让子孙后代引以为傲。可杨绛先生却认为，生命结束的那一刻，所有的事情都与自己无关，有没有人记住你又有何重要呢？

想来也是如此，多少人活着都是为了别人，可又有多少人真的在乎你呢？你还记得那些逝去的长辈吗？

短短一生中，能为自己活着的时间本就不多，更没必要为了别人的看法而逼迫自己。所以杨绛先生觉得，人活着的意义其实很简单，正如在这本《走到人生边上》中写道：

Answer 2

‘复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。

　　‘须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？’

　　‘不也，世尊！’

　　‘须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？’

　　‘不也，世尊！’

　　‘须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。

　　‘须菩提！于意云何？可以身相见如来不？’

　　‘不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。’

　　佛告须菩提：‘凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。’

　　须菩提白佛言：‘世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？’

　　佛告须菩提：‘莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。

Answer 3

您好：人活着为了生命的存在和延续，为了实现理想和追求，为了体现人生自我的价值。
人活着，不是为了缅怀昨天，而是为了憧憬明天，等待希望。既然活着，就要沉得住气，弯得下腰，抬得起头。活的自信，活的有尊严，活的踏实稳健，活的品味自然，活的气质不凡。活的可圈可点，活的诗意浪漫，活的轻松温婉，活的快乐康健，活的意义非凡。

人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活，人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。如果忽视了这个生命存在的目的，不论我们上学读博士也好，结婚成家创办公司也罢；不论我们当官赚钱也好，还是修行修炼也罢，都是本末倒置。寻求开心、快乐、自由、幸福，尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福，由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要价值和意义。
人活着是为了生存，所以人活着就要有知足感，有了知足感你就不会为了一些小事去烦恼，人不烦恼当然也就活得快乐了，这就是知足者长乐的道理。