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先秦儒学(孔孟荀)·荀子的生平与学说·伦理思想
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先秦儒学(孔孟荀)·荀子的生平与学说·伦理思想
荀子从与孟子不同的方向继续和发展了孔子所创立的儒家伦理思想,提出了一种以性恶论为基础,以礼为核心,以“化性起伪”为手段的伦理学说。他摆脱了天命论的影响,从人的自然欲望上寻找道德的根源。
荀子认为,人性是先天而生、不学而能的,人性就是恶,就是饥而欲饱、寒而欲暖、劳而欲休,就是好利、嫉妒、喜欢声色,顺人性发展,就会出现暴乱。他说:“性也者,吾所不能为也,然而可化也;情也者,非吾所有也,然而可为也。”也就是说人的自然本性可以改造变化。他认为礼是圣人制定的,可以“养人之欲,给人之求”。荀子提出了一个包括仁、义在内,而以礼为核心的道德规范体系。他特别强调“分”、“辨”、“别”,主张“贵贱有等,长幼有序,贫富轻重皆有称者也”。他不但继承了儒家关于“人伦”的思想,而且认为“君臣、父子、兄弟、夫妇,始则终,终则始,与天地同理,与万世同久,夫是之谓大本”,从而使“人伦”绝对化,永久化。
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