成阿罗汉成菩萨还要轮回吗
成阿罗汉成菩萨还要轮回吗
证得阿罗汉果，则已断我执，入无余依涅槃，不入轮回。
菩萨在七地以前，为普度众生，保留一份思惑不断我执，不取涅槃，所以还会轮回。
但七地以上，以愿力故，能入涅槃而不住于涅槃，此时就不再有轮回了，但也不会像阿罗汉入无余依涅槃不入轮回。
怎么成阿罗汉
根据原始佛教的定义，阿罗汉是依照正法修行而达到涅槃的圣者，离贪断爱，名色识三者不再相依相缘，再生之因缘灭尽，无因缘可记说。 阿罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅槃（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
以上百度可见， 末学不才，福德浅薄，自知不能靠自力得道。只愿一心念佛，带业往生，慈航倒驾，再度有情。南无阿弥陀佛！祈愿您：六时安康，早证菩提！
土匪，强盗忽然感到自己的很为是错误的。以后专心修佛，并有一定成果的人
阿罗汉可以修成菩萨吗
"如果迷住了就会和常人一样经历烦恼，遭遇迷茫，可若是这样那曾经的解脱又有什么用呢?"
你说的很对.
"一失人身,万劫不复",一失菩萨身,更是需要无量的劫才能修回曾经的果位.可为什么这么多菩萨和罗汉还要不惜代价的去重入轮回呢?
这是因为我们只是用凡人的眼光看待这个问题,我们认为,修成菩萨,无忧无虑,何等的自在?可这就恰恰执著于了我们自身,以及自身的快乐.所以我们一般都只想着"自渡",自渡成功便好.
但菩萨呢?菩萨不仅是自渡,更是以大慈悲大智慧来尽力地"渡人"----为什么地藏王菩萨"地狱不空,誓不成佛"?因为地藏王菩萨知道,地狱需要他,需要他的渡化.
这便是菩萨的伟大!
当然,由于尘世的肮脏丑恶,像一个大染缸,一旦进去,则很有可能被迷惑,被引诱,以致再堕轮回之苦.但是,菩萨从来不以自我为行动的准则,菩萨心中,永远是众生,永远是普渡众生,哪怕自己因此变质,也再所不惜.
我佛曰:"菩萨若着我相,人相,众生相,寿者相,即非菩萨."是的,菩萨根本不会去考虑自身的果位,只会想着在娑婆世界中,还有多少苦苦挣扎的人,然后纵身六道,撒爱于大千.
如何漏尽意解成阿罗汉？
梵文翻译，小乘佛教，最高果位的修订版。也被称为“海洋”
罗汉有三层含义：第一
杀贼：指杀小偷的麻烦。罗汉在实践中，由于受希望掀起骗子，耳识，鼻识，舌意识，身体意识，意识，即吴吟在树荫遮阳，并觉得麻烦是麻烦和混乱似火看到的麻烦，打破干净，空真正得到我的智慧，卡插入阿罗汉果，去升级生。男子罗汉儿子绑过麻烦，虽然，两队的色彩以及子实体，他是人无我知道吴吟阶段是可用的，但对于仍是未知数时，身体是空的法律吴吟认为，法律的确是吴吟，所以我知道，但空的，无知的法律是空的。因此，他们被称为愚蠢的法律罗汉注意，并被多家符合涅槃的证书，而且还开拓进取，新增行难抹杀灰色的机身智慧，涉及低俗利生，从空假的，可以被称为伟大的罗汉，已根据涅槃证明证书。这是杀贼的真理。
二无生：阿罗汉送行麻烦想着，走出轮回窘迫的三界中，要经过许托缳，斯陀含，阿那含三个阶段。许托洹
早果圣人，也天堂，由每名学生返回地球。断除88看到如此混乱，这也打破九似火第6个专案。斯陀含果2圣人，他的天上，一个在地上，到了三年级似火宇杰后休息。阿那含果3圣人，虽然不被学生宇杰，但仍住在硒杰天产品进入突破72似火，这样只有阿罗汉果，没有真正的生活。这绝不是健康的原因。
三应提供：这应该是受到天，地的支援，因为罗汉，由于卡有果路，钦佩Kanshou人天，周日的支援为生物大福田。寺庙的信徒打，如果有一千个和尚吃素，就会有客人头上陆挺罗尊者下降分身应该寨主的支援，使供体是给大福田。佛教有这样四盼籍闻：“所谓布施谁才有资格为他们的利益，如果它是乐趣给，和平后，必须在”释迦牟尼佛在世时，有一个明教弟子小兔子楼陀，中国与非贫困称为尊者，由于当时的做法，使农民种地。一天中午，他在养殖场，一包糙米饭，作为午餐。发生在1辟支佛游戏神通，随缘出现，然后现在做贫僧的世界了。佛乞求他遵守制度，七天下来的时间他们乞讨捐助。在这一天，转向技术中去，甚至没有。七那，回来一个空碗里传递领域，农民看到了老和尚问：'你今天做的老法师缘法食品技术了吗？“老和尚叹了口气，说：”不提，没事的。“一个农民，心脏的直接同情。想想老主人的食物没有回去的，并会挨饿七天，又回落到该技术。因此，它使大心脏，带来了他自己的饭菜，拿着他的手真诚为养老高手。他接受了饭菜同情。吃完晚饭后，他们遵循佛陀的教诲，诵经心愿偈文：“所谓布施谁才有资格为他们的利益，如果它是有趣的给予，和平必须经过。 “老和尚的意愿结束就回来了。除了老农民饿肚子，到收工，下午，当跨过一个黄金兔子突然跳了起来，一跳一跳跳过农民不肯让步。农民吃了一惊，回家告诉妻子兔子后面按住。再仔细一看原来是一个金兔！自那时以来，农民的家庭生活，每天快乐起来。这是为了支援一个现世报收辟支佛花。做一个可怜的人，名叫尊者后无轮回。他毫发无伤90这么长的时间内，寿命消除贫困报应，享受巨大的财富。这只是表明支援获得辟支佛殊胜因缘。上述情况，在那里就是罗汉杀贼，没有生命，真理是三个，是五个无法开启含有不超过一倍以上。
练习正念动中禅能成阿罗汉吗
这事时间不是可以轻易界定的。有的慧根深厚，当下既成，有的修习多年才能够成就，要看你的心诚怎样？
还有就是您多大了？
禅宗里面，按一般的修持来说，一个人在一生之中，只要有一次这个男女之间的肉体关系，就没有资格生到梵天了。
参禅极殊胜，但必须上根利智才易契入。有的人学了禅定一段时间时候，自己不见自己有身，也不见自己衣服，也看不见自己所坐的床铺，房子也没有了，一切都空了。所以很多人到这个地步就要妄自尊大，自以为如何如何，其实这是未到定，还没有到初禅哪。初禅之上，二禅、三禅、四禅，他还不到初禅，就像还在幼稚园，可见禅定不是那么好学的。我说这些不是故意要打消您的积极性阿，而是提前告诉您禅定的不易，以免以后走入误区。如果您一心要修习的话，还是祝您早日飞升阿！
多长时间可以修成阿罗汉
因人而异。
佛陀在世时，有人七天就修成阿罗汉了。如是我闻的阿难用了二十多年。
唐宋时，一般三四年至一辈子不等。明清时已经很难见到修成阿罗汉果的人了。
在当今，见过一个用了三个月就修成阿罗汉果的人，另有二三十年后修成的见过一两个。其它的都纷纷在说自己已经大开悟了，仔细交流过后，知道多半仅仅是自己这么认为的。
阿罗汉，佛菩萨还睡觉吗？
首先，凡夫为什么会睡觉，为何会困倦？这个问题与“人为何会死”其实是一样的，人之所以会死是因为他有“生”这个行为，所以会有相应的老死，凡夫的困倦乃至睡觉在佛法中叫做“昏沉”昏沉的原因，佛陀告诉我们是因为我们的心时常处在散乱之中，这个很好理解，我们平时玩电脑，打游戏，听那些音量很大的快节奏的金属乐，很容易精神疲劳，这其实就是散乱引起的昏沉，而老年人普遍都喜欢清静，把自己置身于没有这些扰乱心灵的东西的环境中，这样就可以减少昏沉（因为老年人本身就比年轻人容易昏沉）
再说佛菩萨会不会昏沉呢，佛菩萨就是觉悟了的人，觉悟的人的心时时刻刻都处在绝对的安定的状态里，声色犬马无法诱惑他们，刀枪剑戟也无法让他们恐惧，因为他们的心灵永远不会散乱，既然不会散乱，自然也就不会有昏沉现象了。
阿罗汉和菩萨谁更“乐”？
罗汉之乐罗汉知；菩萨之乐菩萨觉。凡夫能得其一，可销累劫罪，灭无量苦。何必在梦中说梦话？要精进修行；罗汉菩萨就都有份。阿弥陀佛。
大阿罗汉是何菩萨
阿罗汉是小乘道证得阿罗汉果位的修行人，不是菩萨。菩萨是大乘菩萨道修行人。阿罗汉要修成菩萨，回小向大，还有很长的路要走。
