文言文仿写六国论
1. 仿六国论议论文
六 国 论
高二(13)洪凌啸
六国破灭,弊在用人,用良臣猛将,则国强;用奸贼小人,则国弱。惜乎六国不能用人,是故国亡也。
六国者,齐、楚、燕、赵、韩、魏也。夫六国中,齐、楚势最强。齐处沿海之地,煮海晒盐,国富力强,昔桓公以管仲、叔牙为相,登高一呼,则天下归心。后管仲死,叔牙丧,则竖刁、易牙、开方用,桓公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,至此齐国一蹶不振矣。后景公以晏婴为相,齐国始崛起于东方。前车之覆,后者之鉴,用人之事,为政者岂能不思之?
楚居江浙,人杰地灵,英才辈出。昔楚庄王不鸣则已,一鸣惊人。庄王励精图治,改革图强,任用贤才。孙叔敖、司马子反,楚国相也。二人整饬律令,楚国由是而强。孙叔、司马二人,天下之奇才,治世之能臣,庄王得此二人,犹如虎添翼,是故天下望风而降,楚国亦可谓由是而至顶峰矣!呜呼!后屈原为楚怀王左徒,博文强志,明于治乱,娴于辞令,而王不能用,其后楚以日削,数十年终为秦所灭。悲哉!
而秦处黑水之地,临西域之所,路途遥远,山道崎岖,然则六国之贤士趋之若鹜,何哉?秦王能用贤人也。昔穆公求士,五羊皮得百里奚于宛,求丕豹公孙支于晋,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,诸侯亲服。惠王用张仪之计,散六国之纵,使之事秦。昭王得范睢,国力强盛。故而秦之门下,能人贤才辈出,皆秦王礼贤下士,以国之名求士之故也。
或曰:“魏信陵君、齐孟尝君、楚春申君、赵平原君者,皆贤士也。门下食客数千之众,岂曰六国无人耶?”曰:“四君者,沽名钓誉之徒也。门下食客良莠不齐,四君亦有眼无珠,不能识人。从何得之?孟尝君手下鸡鸣狗盗之徒甚众,平原君食客毛遂二十年不能出头而知之。”又四君以个人之名招募贤才,岂敌以国这名耶?
六国亦有名臣,君王亦能用之,惜其用人而不终也。燕昭王向奉乐毅、郭隗;赵惠文王向任廉颇、蔺相如。然乐毅终丧燕惠王之手,赵王以名任赵括为将而不廉颇?善用人者不过一代,岂敌秦国五代善于用人?
向使六国各爱其士,奋发图强,则吾恐秦人食之不能下咽也。悲夫,历史不可改也。
用人之道,强国之道也。礼贤士,远小人,亘古不变之真理也。
(本文已被刊载在2006年12月31日《新民晚报》第14版)
2. 用文言文写六国论,,来点提示
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧。
盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。”
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。
则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
子孙视不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。
起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。
古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与赢而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。
后秦击赵者再,李牧连却之,洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。
向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。 呜呼!以 赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者,无使为积威之所劫哉! 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
3. 将《六国论》改写成散文
“仗剑去国,辞亲远游。”“已将书剑许明时!”
青年李白,你胸怀壮志,别匡山,下渝州,穿越三峡,冲出蜀地万道青山的围困,船出荆门,眼前豁然敞亮,景象猛然开阔。
连绵峥嵘的蜀地群山尽抛身后,千里平野渐展眼前。初出蜀山的你为之一振:长江挣脱了高峡的束缚,在广袤的原野纵意地奔流,你的思绪奔腾不止,你的 *** 亢奋不息。难抑的兴奋,掩不住的喜悦,充盈胸襟。你站立船头,纵目四望,神采飘举;你心神骀荡,胸臆宽舒,眼前似展现出一派前所未有的光明前景。
空阔的楚天大地,地旷天高,大江横流。
月夜光景,更是绮丽,如梦如幻,令你喜不自禁。
皓月东升,犹如 *** 之明镜,远飞而来,悬于中天,映于碧水。
蓬松的云朵,姿态万千,变幻莫测,犹海市蜃景,令你惊叹不已。
而船下的流水,载着故乡的情意,柔情缠绵,不辞万里,远送游子。
水犹如此,怎不勾起你对故乡的眷恋?而故乡千里,一水相牵呀,又怎能说断就断!
三军可夺帅也,匹夫怎可夺志?一千多年前,孔老先生的话语犹在你的耳边响起,岂可燕雀一般耽于故园,沉于乡情,没于乡里?况且,你早已打定主意:已将书剑“许明时”,一定要奋志安社稷。崇高理想重于儿女私情,国家利益高于个人利益,岂可中途而却,半途而退?或者愁绪依依,沉湎乡思,举步迟迟,裹足不前?
既然理想在前,目标在望,脚下的航船哪,依然要劈波而进!
这是诗人的早期作品,平仄协调,对仗工整,中规就矩。而他后来突破律诗的樊篱,创作的接近古风的作品,更能体现其诗歌风格。
“一切景语皆情语。”中间两联,景象壮阔,蔚为大观;气势奔放,洒脱乐观。诗人极尽铺写之能,由白昼而夜晚,由大野到苍天,目力高远,神采飞扬;想象新奇超妙,造景阔大瑰丽,无不洋溢着青年诗人内心难以抑制的喜悦,无不展现出青年诗人开阔豁达的胸襟,无不充盈着青年诗人奋志用世的澎湃 *** 。
诗人怀揣“许明时”、“济苍生”、“安社稷”的雄心大志,憧憬未来,辞亲壮游,追求理想。初出蜀地,天阔地迥,景色壮丽,气象万千。诗人正可施展才华,纵横驰骋。因此,诗末虽有对故乡的依恋,淡淡的离愁,却掩饰不住心旷神怡,意气风发, *** 飞扬的神与情。
山随平野尽,江入大荒流。
两岸的远山,随着广阔平野的出现而逐渐远去,慢慢地消逝在船后;江水朝着苍茫的大地,不停地向前奔流。
山岭的险峻峭拔,平野的辽阔无边,与江水的浩淼无际,相互映衬,景色苍茫,气势雄强,动感十足,如一巨幅山水壮锦,徐徐展现。作者初入平原时的心旷神怡之绪寄寓其中,情景浑然相融。
4. 以“六国论”写片文章
在我国历史上,战国是七雄争霸的时代。《六国论》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。
苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。
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5.
先了解背景,吴越矛盾是怎么来的,双方都想争霸中原,吴欲争霸中原,必先征服越国,以解除其后方威胁;越欲北进中原,更必先服吴才有可能,因而引起延续二十余年的吴越战争。然后是吴王阖闾攻越,越国以死囚在两军阵前自杀吸引注意力打败吴国,吴王阖闾身亡,其子夫差继位,后越国攻吴,吴败,勾践请降,夫差急于北上中原争霸,没杀勾践,只是以他为质,然后就是越往卧薪尝胆,对内发展生产、军力、民心,增强国力,然后乘着吴国攻陈国、鲁国、齐国后,勾践两路攻吴灭了吴国,夫差自杀,越国成为春秋最后一任霸主。
分析夫差和勾践两人个性,一个忍辱负重,一个自大,不听老臣之言(伍子胥)养虎为患。再从两国内部分析。
这些都能写好多字呢,1000个字是足足有余。看你从哪个方面入手啦。
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州城西南隅,有黄鹤楼者,《图经》云:“费祎登仙,尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。”
事列《神仙》之传,迹存《述异》之志。观其耸构巍峨,高标巃嵸,上倚河汉,下临江流;重檐翼馆,四闼霞敞;坐窥井邑,俯拍云烟:亦荆吴形胜之最也。
何必濑乡九柱、东阳八咏,乃可赏观时物、会集灵仙者哉。 刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使,河南穆公名宁,下车而乱绳皆理,发号而庶政其凝。
或逶迤退公,或登车送远,游必于是,宴必于是。极长川之浩浩,见众山之累累。
王室载怀,思仲宣之能赋;仙踪可揖,嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰:“黄鹤来时,歌城郭之并是;浮云一去,惜人世之俱非。”
有命抽毫,纪兹贞石。 时皇唐永泰元年,岁次大荒落,月孟夏,日庚寅也。
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