雅安天漏的含义及成因
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问题一:雅安的天漏是怎样形成的 “雨城天漏,是由雅安自身所处的特殊地理环境造就的。
一、雅安的西侧,是号称世界屋脊的青藏高原,而东面则是平畴千里的四川盆地。雅安处于这两种天壤之别的地貌环境之间,常受高原下沉气流和盆地暖湿气流的交互影响,再加上从印度洋来的南支西风挟带大量暖湿气流,常被迫绕高原东移进入雅安境内,这几种气流相互作用,致使雅安不但雨日多、雨时长,而且雨量大。
二、雨城天漏是雅安喇叭状的地形造就的
“雨城天漏还有一个重要原因,那便是雅安别具一格的地理形状造就的。”雅安市气象台台长刘正礼补充说,他从事预报工作多年,把目光投向雅安四周的山脉就不难发现,雨城好象是一个受气的“小媳妇”,其人身自由完全被“丈夫”和“公婆”控制住了:它的西面是高大雄峻的二郎山,西北方是险峻的夹金山,南又有大相岭横旦相向,只有东面一个出口。
这样的地形组成喇叭形状,东来的暖湿气流只能进不能出,一到夜间,四周山上的冷气流下沉,冷暖气流一经交汇,雨城这一受气的“小媳妇”就只能以泪洗面―――下起淅淅沥沥的雨来了,这同时也是雅安为何夜雨较多的原因。
三、雨城天漏是太平洋偏南气流输送的水汽
雨城天漏需要大量的暖湿水汽,从大气环流形势分析,为雨城输送水汽的大气环流有太平洋副高和偏南气流。有它们的帮助,“雨城”的天空因此长漏不休。
四、雨城天漏最根本的原因还是地形
问题二:体会“雅安天漏”的“天漏”的含义 多雨,不是一般的多
问题三:巴山夜雨、蜀犬吠日、雅安天漏用地理知识怎么解释? 蜀犬吠日
〖成语名称〗蜀犬吠日
〖汉语拼音〗shǔ quǎn fèi rì
〖成语解释〗蜀:四川省的简称;吠:狗叫。
四川盆地空气潮湿,天空多云。四周群山环绕,中间平原的水汽不易散开,那里的狗不常见太阳,看到太阳后就觉得奇怪,就要叫。因此蜀中有“天无三日晴”和“蜀犬吠日”之说。该成语常比喻少见多怪。
〖成语出处〗唐・柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”
〖用 法〗 主谓式;作宾语、定语;含贬义
〖示 〗例 李氯恕短炷舞》第24章:“古人说~。蜀就是川西,而且是成都平原。”
〖近义词〗 少见多怪、孤陋寡闻
〖出处原文〗
辱书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅近,不敢为人师。
孟子称:“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下,人益不事师。今之世,未闻有师。有,辄哗众笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世界群怪聚骂,指目牵引(牵引,拉拉扯扯地纷纷议论),而增与为言辞。愈以是得狂名。
屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。仆往闻,蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南(来南,指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而南来)。二年冬,幸大雪逾岭(岭,五岭山脉,岭南一般不下雪),被南越中数州。数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日,至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?
〖原文译文〗
二十一日,宗元告白:承蒙您屈辱地来信想拜我为师,我的道德修养不够深厚,学业也非常浅近,检点其中,没有值得别人师法的地方。虽然常常好发表一些言论,写一些文章,但很不敢自信。想不到您从京师来到这蛮夷之地,我有幸被您认为可以处法。我自己估量自己,实在并无可取之处,也不敢当别人的老师,当一般人众的老师我尚且不敢,何况是当您的老师呢?
孟子曾经说:“人之患在好为人师。”从魏、晋以来,人们更不去拜老师。当今之世,便不曾听说有谁要作别人的老师,有这种想法,人们便总是七嘴八舌地嘲笑他,认为他是个狂人。只有韩愈不顾流俗,顶着世俗的嘲笑和侮辱,收召后辈学生,还写了《师说》 这篇文章,并态度端正地做别人的老师。世俗之人果然群聚而以为怪事,纷纷咒骂,添油加醋地污蔑诽谤。韩愈因此而得到了“狂”的名声,居住在长安城中,连饭都来不及做熟,便急切地避开别人的诽谤而东去任洛阳令了,象这样的情形,已经发生不止一次了。
屈原曾经作赋说:“邑犬之群吠兮,吠所怪也。”我过去听说庸和蜀地以南的地区,经常下雨,很少见到太阳,太阳一出来,狗便狂叫不止,我当时认为这样说有点过分了。六七年前,我被贬来到南方。元和二年的冬天,有幸赶上大雪越过五岭,覆盖了南越中的好几个州。这几个州中的狗,都仓皇地狂叫着乱咬乱跑,好几天都是这样,一直到雪消完后才不叫,这样我才知道以前听说的蜀犬吠日的事是真的。现在韩愈既然把自己当成蜀地的太阳,而您又想使我成为越地的雪,这样想难道不是令人难堪吗?不仅我会感到难堪,您也会受到连累。然而,雪和太阳难道有什么过错吗?狂咬乱叫的只是那些狗罢了。您揣度一下今天天下的人能不象蜀地的狗那样乱咬乱叫的能有几个人?而谁又敢于在众人面前显露自己,而招惹来喧闹,叫人怒怪呢?...>>
问题四:天漏是什么 雅安一年三百六十五日有二百八十天左右降雨,故又称之为“天漏”或“天漏之地
一、雅安的西侧,是号称世界屋脊的青藏高原,而东面则是平畴千里的四川盆地。雅安处于这两种天壤之别的地貌环境之间,常受高原下沉气流和盆地暖湿气流的交互影响,再加上从印度洋来的南支西风挟带大量暖湿气流,常被迫绕高原东移进入雅安境内,这几种气流相互作用,致使雅安不但雨日多、雨时长,而且雨量大。
二、雨城天漏是雅安喇叭状的地形造就的
“雨城天漏还有一个重要原因,那便是雅安别具一格的地理形状造就的。”雅安市气象台台长刘正礼补充说,他从事预报工作多年,把目光投向雅安四周的山脉就不难发现,雨城好象是一个受气的“小媳妇”,其人身自由完全被“丈夫”和“公婆”控制住了:它的西面是高大雄峻的二郎山,西北方是险峻的夹金山,南又有大相岭横旦相向,只有东面一个出口。
这样的地形组成喇叭形状,东来的暖湿气流只能进不能出,一到夜间,四周山上的冷气流下沉,冷暖气流一经交汇,雨城这一受气的“小媳妇”就只能以泪洗面―――下起淅淅沥沥的雨来了,这同时也是雅安为何夜雨较多的原因。
三、雨城天漏是太平洋偏南气流输送的水汽
雨城天漏需要大量的暖湿水汽,从大气环流形势分析,为雨城输送水汽的大气环流有太平洋副高和偏南气流。有它们的帮助,“雨城”的天空因此长漏不休。
四、雨城天漏最根本的原因还是地形
问题二:体会“雅安天漏”的“天漏”的含义 多雨,不是一般的多
问题三:巴山夜雨、蜀犬吠日、雅安天漏用地理知识怎么解释? 蜀犬吠日
〖成语名称〗蜀犬吠日
〖汉语拼音〗shǔ quǎn fèi rì
〖成语解释〗蜀:四川省的简称;吠:狗叫。
四川盆地空气潮湿,天空多云。四周群山环绕,中间平原的水汽不易散开,那里的狗不常见太阳,看到太阳后就觉得奇怪,就要叫。因此蜀中有“天无三日晴”和“蜀犬吠日”之说。该成语常比喻少见多怪。
〖成语出处〗唐・柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”
〖用 法〗 主谓式;作宾语、定语;含贬义
〖示 〗例 李氯恕短炷舞》第24章:“古人说~。蜀就是川西,而且是成都平原。”
〖近义词〗 少见多怪、孤陋寡闻
〖出处原文〗
辱书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅近,不敢为人师。
孟子称:“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下,人益不事师。今之世,未闻有师。有,辄哗众笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世界群怪聚骂,指目牵引(牵引,拉拉扯扯地纷纷议论),而增与为言辞。愈以是得狂名。
屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。仆往闻,蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南(来南,指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而南来)。二年冬,幸大雪逾岭(岭,五岭山脉,岭南一般不下雪),被南越中数州。数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日,至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?
〖原文译文〗
二十一日,宗元告白:承蒙您屈辱地来信想拜我为师,我的道德修养不够深厚,学业也非常浅近,检点其中,没有值得别人师法的地方。虽然常常好发表一些言论,写一些文章,但很不敢自信。想不到您从京师来到这蛮夷之地,我有幸被您认为可以处法。我自己估量自己,实在并无可取之处,也不敢当别人的老师,当一般人众的老师我尚且不敢,何况是当您的老师呢?
孟子曾经说:“人之患在好为人师。”从魏、晋以来,人们更不去拜老师。当今之世,便不曾听说有谁要作别人的老师,有这种想法,人们便总是七嘴八舌地嘲笑他,认为他是个狂人。只有韩愈不顾流俗,顶着世俗的嘲笑和侮辱,收召后辈学生,还写了《师说》 这篇文章,并态度端正地做别人的老师。世俗之人果然群聚而以为怪事,纷纷咒骂,添油加醋地污蔑诽谤。韩愈因此而得到了“狂”的名声,居住在长安城中,连饭都来不及做熟,便急切地避开别人的诽谤而东去任洛阳令了,象这样的情形,已经发生不止一次了。
屈原曾经作赋说:“邑犬之群吠兮,吠所怪也。”我过去听说庸和蜀地以南的地区,经常下雨,很少见到太阳,太阳一出来,狗便狂叫不止,我当时认为这样说有点过分了。六七年前,我被贬来到南方。元和二年的冬天,有幸赶上大雪越过五岭,覆盖了南越中的好几个州。这几个州中的狗,都仓皇地狂叫着乱咬乱跑,好几天都是这样,一直到雪消完后才不叫,这样我才知道以前听说的蜀犬吠日的事是真的。现在韩愈既然把自己当成蜀地的太阳,而您又想使我成为越地的雪,这样想难道不是令人难堪吗?不仅我会感到难堪,您也会受到连累。然而,雪和太阳难道有什么过错吗?狂咬乱叫的只是那些狗罢了。您揣度一下今天天下的人能不象蜀地的狗那样乱咬乱叫的能有几个人?而谁又敢于在众人面前显露自己,而招惹来喧闹,叫人怒怪呢?...>>
问题四:天漏是什么 雅安一年三百六十五日有二百八十天左右降雨,故又称之为“天漏”或“天漏之地
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2018-06-11 广告
2018-06-11 广告
两者的侧重点不同,涵养水源侧重点在水,是要让淡水保持住,避免白白流失,通过培植植被固定水分,让水分留存在土壤中,减少地表径流造成的淡水浪费。 而保持水土更多的是防治水土流失,目的是为了固定土壤,尤其在岩层裸露的地方或者是黄土高原,保持水土能...
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