Question

为什么要积累文学常识

Answer 1

1. 怎么积累文学知识
1 自我激发

可以经常性的搞写写作，这也是我们学习文学常识的目的所在吗！注意运用文学知识（自己知道的），前期你会感觉自己使用的很是不恰当，甚至是别扭！但要坚持，慢慢的随着你的运用，你会发现自己运用的非常的恰当，简直鬼斧神工，巧夺天工！这样就会启发自己了解更多的文学常识，然后一一的运用到自己的写作当中，随之运用到自己的生活当中，启发给自己更多----自己所没有意料到的！

2 修改自己的作品

经常拿自己曾经的作品，来阅读！

欣赏咀嚼自己的劳动成果（可以使自己有很大的成就感），并拿此时的水平进行修改，看能不能把它们进一步美化，使之更有文化气息！甚至有时的一个字一个成语，一个古典就会让你的作品增色许多！

除不只"春风又绿江南岸"的'绿'字作者王安石是经过多次的修改才来的神气之笔！切记这些不是咬文嚼字，是文学，是艺术！

注：前期如果真的感觉自己没有什么东西可写，可以强制自己模仿别人的写作方法，先来模仿，在求创作吗！还有一个绝招，其实也不叫什么绝招，就是多多的背诵他人的好作品（自己认为的），前期可能感觉甚是无味，没有耐心，但随着你的习惯和你的知识的积累你会背诵是一种乐趣！你可能会反问我说我瞎说，不过确实学文学是很累的一件事的！ 告诉你个绝招，养成背诵的习惯，可以学唱歌啊（你一定得背诵歌词吧，其实歌词也是精句啊），随后可以培养自己的戏曲爱好，然后到古典文学！

其实有很多想和你说，当然更关键的是你要学会发现美，不能发现他的美，怎么会去记忆它，会去运用他，这点可以建议你看看最近比较热门的<<；刘心武解红楼梦>>,<<；易中天品三国>>,<<；于丹论语新解>>；通过这些来培养自己发现文学美！

总之，是自己要多用心，做一个有心人，多练习！练习是提高的"火药"，但经常的阅读也是根本，阅读的积极性的要靠自己来发现自己的作品的亮点，然后试图让她更亮！
2. 文学常识积累
文圣-孔子 孔子（前551~前479）名丘，字仲尼。

春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。

是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。

孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。

诗圣-杜甫 杜甫，字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。

三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。

武圣-关羽 关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“武圣”关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外，正式官职为襄阳太守、都督荆州事务。刘备封赐的爵位先为荡寇将军，后为前将军，列蜀汉“五虎上将”之首。

关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守。

史圣-司马迁 司马迁（约前145~前90年），卒于公元前90年，56岁终。字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。 书圣-王羲之 王羲之，字逸少，琅邪临沂人（今属山东）。

晋怀帝永嘉年（公元三零七年）生，死于晋哀帝兴宁三年（公元三六七年）。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。

他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。

他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

画圣-吴道子 吴道子（686~760）唐代画家。又名道玄，画史尊称吴生。

阳翟（今河南禹县）人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。

奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。吴道子的绘画具有独特风格。

其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。

作画线条简练，笔才一二，象已应焉，有“疏体”之称。 医圣-张仲景 张仲景是东汉名医，姓张名机，字仲景。

南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇），约生于公元150年，卒于219年。张仲景天赋聪颖，勤奋好学，少年时学医于同郡张伯祖，尽得其传张仲景博览群书，广采众方，系统地总结了汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，（唐宋以后将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。

后世医学者称张仲景为“医圣”。 药圣-孙思邈 孙思邈，自号孙真人，京兆华原人，是隋、唐两代大医学家。

自幼聪颖，喜好读书，勤学苦练，20岁精诸子百家学说，善言老庄，又好释典，兼通阴阳，推及医药。隋、唐两代皇帝都召他做官，他却无心仕途，晚年从事医学著述，是文史医药全面均展、多才多艺的杰出人物，尤以医学为最。

孙思邈是因病治医，勤奋成家的。他不但学识渊博，而且品德高尚。

他在学术界也树立了崇高的榜样，一直熏陶着代代医家。 兵圣-孙武 军事上有一句流传千古的名宫；知彼知己，百战不殆。

这句话出自中国古代的大军事家孔武之口，记载在他所著的《孙子兵法》一书中孙武，字长卿，又被称为孙子或孙武子。他出生于春秋后期的齐国，是中国古代著名的军事家，被尊为"兵家之祖"。

孔武著有《孙子兵法》一书。共十三篇，流传至今。

草圣-张旭 张旭，字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。

其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业，有称于史。

张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。

是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。 茶圣-陆羽 陆羽（733年-804年），字鸿渐；唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，汉族。

一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

酒圣-杜康 杜康生卒于白水，是白水人民的骄傲。杜康。
3. 高中语文文学常识该怎么积累
1.以新联旧法。

在学到某作家的又一作品时，一定要联及以前学过的他的作品，并尽最大可能把他的生平、作品内容搞得清楚明白、了然于心。 比如学到柳宗元的《捕蛇者说》，首先要把柳宗元的生平、作品弄懂吃透，然后联及唐宋八大家另外七人的具体所指，再联及已学过的《马说》、《爱莲说》的情况（作者、作品主旨），最后联及文体知识“说”。

知道“说”是一种文体，属寓言性杂文……这样，学一而联二、联三……文学常识便越联越多，也越联越熟。 2.以点带面法。

不论人教版还是各省版教材，所选名家名作的数量都比较多。我们可把某一名家的作品作为“点”，再由这一“点”扩展到这个名家入选初中课本所有作品这个“面”。

比如古代的李白、杜甫、白居易、柳宗元、苏轼等；现代的如鲁迅、郭沫若、矛盾等；外国的如高尔基、莫泊桑、布封等。分别将这些作家的作品逐一归纳，弄清文体，了解写作时间、背景，掌握作品中的人物、写作技法等等。

例如鲁迅的作品，入选初中课本的有《风筝》《阿长与 》《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《雪》《故乡》《孔乙己》等，我们首先要掌握鲁迅生平这个“点”，然后知晓其作品集、各作品集的命名方式、这篇作品出自哪个集子、是什么体裁、作品中的主要人物是谁、使用什么样的技法刻画人物、表现主题。 这样，由点扩展到面，记忆起来就比较方便，效率也比零散记忆高得多。

3.纵向扩展法。 就是从纵向的角度去梳理和记忆文学常识。

比如以文学史为线，就从先秦、两汉开始，到魏晋、唐宋、元明清、近代、现代、当代，一步步梳理； 若以文体发展史为线，就从《诗经》开始，到先秦诸子及历史散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说进行梳理。然后，再把这条“线”中每一时期内的重要作家、作品或文体、技法分门别类地归纳出来。

整理后的文学常识，就像一串凹凸有致、色彩诱人的冰糖葫芦，“条”分明，“块”清楚。记忆时，纵向有线可循，扩展的横向内容也一目了然。

4.横向比较法。 就是把同一属性的文学常识搜集在一起，找出它们的异同，并据其异同进行组合，做到“文”以类聚。

比如古代一些作家诗文集的命名方式就可使用此法。大家可以这样排列组合： 用官职命名的作品集有：《杜工部集》…… 用自号命名的有：《苏东坡全集》…… 用书斋名命名的有：《七录斋集》…… 用帝王年号命名的有：《嘉祐集》…… 扩展资料： 中国古代文学 （一）、先秦文学 1、上古神话 中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、（盘古）开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤、刘安《淮南子》等。

2、先秦散文 a、儒家经典“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》“六经”又称六艺（《乐》） b、历史散文。

《左传》（编年体）《战国策》（国别体）《国语》（国别体） “春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》 c、诸子百家散文著名的有： ①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。 ②孔子名丘，字仲尼。

是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。（《季氏》《荷》） ③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。

《墨子》53篇。 ④孟子名轲，字子舆。

儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。

（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。） ⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。

（《庖丁解牛》） ⑥荀子，战国儒家，著《荀子》32篇。（《劝学》） ⑦韩非子，法家。

著《韩非子》。（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。）

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》，是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。（《察今》） ⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

3、先秦诗歌 a、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇。

分风、雅、颂三类、风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。

“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

b、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。

屈原（前340？-前277？）名平，我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

（二）、两汉文学 a、两汉散文 ①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。

著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”，分为本纪、世家、列传、表、书。

鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 ③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。

b、乐府民歌和赋。 1、乐府民歌：乐，民乐；府，官府。

乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》 2、赋是我国古代韵文和散文的综合体。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

（三）、魏晋南北朝文学 a、魏晋南北朝的诗歌和散文 ①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《燕。
4. 文学常识积累
《史记·始皇本纪》载有李斯奏议称：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”这泰皇之所以最贵，是因为它所指系人皇。这个天、地、人三皇是个笼统的概念，给它具体化后，则出现了几种意见。

一种意见称“三皇”为伏羲、女娲、神农；另一种意见称“三皇”为伏羲、神农、燧人；第三种意见称“三皇”为伏羲、神农、祝融；还有一种意见认为“三皇”是伏羲、神农、共工。

这几种意见中，伏羲、神农为大家所公认，其余几位则看法不一。女娲因其补天，拯救了人类，其功不可没；燧人钻木取火，让人饱尝熟食美味，可谓恩重泰山；祝融“绝地通天”，能分人神之界，其功盖千秋；而共工一怒之下，撞断天柱，使天地日月骤变，实在是神通广大。此四位都算得上造世的英雄，其功夫难分高下，谁能占据三皇之一的位置，很难定论。

再说“五帝”，也有不同看法。其一，称“五帝”为炎帝、黄帝、颛顼、太 、少 ；其二，称“五帝”为黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、舜。这其中的炎、黄二帝已被大家公认，其余几位有待考证。颛顼是黄帝次子昌意的儿子，帝喾是黄帝长子玄嚣的孙子，而帝尧则是黄帝孙子的孙子。他们都是黄帝派生出来的，似乎应该只占据五帝之一。舜是因尧禅让继位，与黄帝无血亲，应占一席之地。

其实“三皇五帝”都是原始社会末期部落或部落联盟的领袖。