成语什么意思、怎么解释、出处。
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成
语
chéng
yǔ
常用释义
1.
名人们长期以来相沿习用的简洁精辟的定型词组或短句。形式不一,多由四个字组成,可作为句子的成分。一般都有出处、来源及引申意义,而非单纯使用字面上的意思。如“绵里藏针”“势如破竹”“杯弓蛇影”等。
例句
在文章的精要处加用成语,可使内容更有说服力。
成语凝结着古人为人处世的智慧,是中华文化中一颗璀璨的明珠。
详细释义
简
繁
1.
习用的古语。
古文不宜蹈袭前人成语,当以奇异自强;四六宜用前人成语,复不宜生涩求异。
元·刘祁·《归潜志》卷十二
凡作倔强聱牙之句,不合自造新言,只当引用成语。
清·李渔·《闲情偶寄·词曲上·音律》
不节烈(中国称不守节作“失节”,不烈却并无成语,所以只能合称他“不节烈”)的女子如何害了国家?
鲁迅·《坟·我之节烈观》
2.
指长期习用,结构定型,意义完整的固定词组。大多由四字组成。
成事不说,遂事不谏,既往不咎,或是当时成语。
清·任泰学·《质疑·经义》
我想了一阵,想出个模棱两可的成语来,写了“有口皆碑”四个大字。
赵树理·《金字》
语
chéng
yǔ
常用释义
1.
名人们长期以来相沿习用的简洁精辟的定型词组或短句。形式不一,多由四个字组成,可作为句子的成分。一般都有出处、来源及引申意义,而非单纯使用字面上的意思。如“绵里藏针”“势如破竹”“杯弓蛇影”等。
例句
在文章的精要处加用成语,可使内容更有说服力。
成语凝结着古人为人处世的智慧,是中华文化中一颗璀璨的明珠。
详细释义
简
繁
1.
习用的古语。
古文不宜蹈袭前人成语,当以奇异自强;四六宜用前人成语,复不宜生涩求异。
元·刘祁·《归潜志》卷十二
凡作倔强聱牙之句,不合自造新言,只当引用成语。
清·李渔·《闲情偶寄·词曲上·音律》
不节烈(中国称不守节作“失节”,不烈却并无成语,所以只能合称他“不节烈”)的女子如何害了国家?
鲁迅·《坟·我之节烈观》
2.
指长期习用,结构定型,意义完整的固定词组。大多由四字组成。
成事不说,遂事不谏,既往不咎,或是当时成语。
清·任泰学·《质疑·经义》
我想了一阵,想出个模棱两可的成语来,写了“有口皆碑”四个大字。
赵树理·《金字》
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洁身自好

【拼音】
jié shēn zì hào 123
【含义】
自好:自爱。保持自身纯洁,不去同流合污。也指只顾自己,怕惹是非。
【解析】
见“守身如玉”。
【示例】
① 郭沫若《南京印象·秦淮河畔》:“象伯夷、叔齐那样,既不赞成殷纣王,又不赞成周武王,那种洁身自好的态度似乎是无法维持的。”
② 朱自清《历史在战斗中》:“其次,由于‘胆小而虚伪的历史观察和对于人生实践的迂拙而消极的态度’,更只止于洁身自好,真是落到了‘为节而节’的末路。”
【出处】
《孟子·万章上》:“圣人之行不同也,或远,或近;或去,或不去,归洁其身而已矣。”
【近义词】
① 独善其身
② 守身如玉
【反义词】
① 同流合污
【另见】
① 洁身自爱
【故事】
战国时期,楚国三闾大夫屈原,因不与同朝贪官同流合污,被人陷害遭到流放。他常常一边走,一边吟唱着楚国的诗歌,心中牵挂着国家大事。一天,屈原来到湘江边。一个渔夫见到他后惊讶地问:“你不就是屈大夫吗?为何落到这般地步?”屈原叹息道:“整个世道都像这泛滥的江水一样浑浊,而我却像山泉一样清澈见底。”渔夫故意说:“世道浑浊,你为什么不搅动泥沙,推波助澜?何苦洁身自好,遭此下场。”屈原说:“我听说一个人洗头后戴帽,先要弹去帽上的灰尘;洗澡后穿衣,先要抖直衣服。我怎么能使自己洁净的身躯被脏物污染呢。”渔夫听这番话后,对屈原正直和高尚的品格十分敬佩,于是唱着歌,划着船离开了。

【拼音】
jié shēn zì hào 123
【含义】
自好:自爱。保持自身纯洁,不去同流合污。也指只顾自己,怕惹是非。
【解析】
见“守身如玉”。
【示例】
① 郭沫若《南京印象·秦淮河畔》:“象伯夷、叔齐那样,既不赞成殷纣王,又不赞成周武王,那种洁身自好的态度似乎是无法维持的。”
② 朱自清《历史在战斗中》:“其次,由于‘胆小而虚伪的历史观察和对于人生实践的迂拙而消极的态度’,更只止于洁身自好,真是落到了‘为节而节’的末路。”
【出处】
《孟子·万章上》:“圣人之行不同也,或远,或近;或去,或不去,归洁其身而已矣。”
【近义词】
① 独善其身
② 守身如玉
【反义词】
① 同流合污
【另见】
① 洁身自爱
【故事】
战国时期,楚国三闾大夫屈原,因不与同朝贪官同流合污,被人陷害遭到流放。他常常一边走,一边吟唱着楚国的诗歌,心中牵挂着国家大事。一天,屈原来到湘江边。一个渔夫见到他后惊讶地问:“你不就是屈大夫吗?为何落到这般地步?”屈原叹息道:“整个世道都像这泛滥的江水一样浑浊,而我却像山泉一样清澈见底。”渔夫故意说:“世道浑浊,你为什么不搅动泥沙,推波助澜?何苦洁身自好,遭此下场。”屈原说:“我听说一个人洗头后戴帽,先要弹去帽上的灰尘;洗澡后穿衣,先要抖直衣服。我怎么能使自己洁净的身躯被脏物污染呢。”渔夫听这番话后,对屈原正直和高尚的品格十分敬佩,于是唱着歌,划着船离开了。
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1.开卷有益:
卷:书本。益:好处,收获。打开书本,就会有益处。常用以勉励人们勤奋好学,多读书就会有收获。
2.开门揖盗
揖:拱手行礼,表示欢迎。开了门请强盗进来。
3.开源节流
源:水源,比喻增加收入。比喻在财政经济上增加收入,节省开支。
4.开宗明义
宗:主旨。指说话写文章一开始就讲清主要的意思。
5.侃侃而谈
侃侃:说话从容不迫的样子。形容说话理直气壮,从容不迫。
6.可乘之机
乘:利用。可以利用的机会。
7.克敌制胜
克:战胜、打败敌人,取得胜利。
8.克勤克俭
克:能够。既能勤劳,又能节俭。
9.刻骨铭心
铭:在石头或金属器物上刻字。比喻牢记在心上,永远不忘。
10.恪守不渝
渝:改变。严格遵守,决不改变。
11.孔武有力
孔:很,甚。武:勇猛。非常勇猛有力。
12.口蜜腹剑
腹:肚子。嘴上说得好听,心里却满是害人的注意。
13.口诛笔伐
诛:责罚。伐:声讨。用语言文字宣布罪状,进行声讨。
14.苦思冥想
冥:深沉地。深沉地思索。
15.苦心孤诣
诣:达到。费尽心思地钻研,达到了别人所达不到的境界。
16.脍炙人口
脍:切得很细的肉。炙:烤熟的肉。美味的东西人人爱吃。比喻优美的诗文或美好的事物,人人赞美和传诵。
17.宽猛相济
济:补足。宽大和严厉两种手段相结合,互相调节。
18.暴风骤雨
骤:急促。来势急剧而猛烈地风雨。
19.岿然不动
岿:高峻独立。像高山一样挺拔、稳固,形容高大牢固,不可动摇。
卷:书本。益:好处,收获。打开书本,就会有益处。常用以勉励人们勤奋好学,多读书就会有收获。
2.开门揖盗
揖:拱手行礼,表示欢迎。开了门请强盗进来。
3.开源节流
源:水源,比喻增加收入。比喻在财政经济上增加收入,节省开支。
4.开宗明义
宗:主旨。指说话写文章一开始就讲清主要的意思。
5.侃侃而谈
侃侃:说话从容不迫的样子。形容说话理直气壮,从容不迫。
6.可乘之机
乘:利用。可以利用的机会。
7.克敌制胜
克:战胜、打败敌人,取得胜利。
8.克勤克俭
克:能够。既能勤劳,又能节俭。
9.刻骨铭心
铭:在石头或金属器物上刻字。比喻牢记在心上,永远不忘。
10.恪守不渝
渝:改变。严格遵守,决不改变。
11.孔武有力
孔:很,甚。武:勇猛。非常勇猛有力。
12.口蜜腹剑
腹:肚子。嘴上说得好听,心里却满是害人的注意。
13.口诛笔伐
诛:责罚。伐:声讨。用语言文字宣布罪状,进行声讨。
14.苦思冥想
冥:深沉地。深沉地思索。
15.苦心孤诣
诣:达到。费尽心思地钻研,达到了别人所达不到的境界。
16.脍炙人口
脍:切得很细的肉。炙:烤熟的肉。美味的东西人人爱吃。比喻优美的诗文或美好的事物,人人赞美和传诵。
17.宽猛相济
济:补足。宽大和严厉两种手段相结合,互相调节。
18.暴风骤雨
骤:急促。来势急剧而猛烈地风雨。
19.岿然不动
岿:高峻独立。像高山一样挺拔、稳固,形容高大牢固,不可动摇。
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恩重如山、循序渐进、由浅入深、日积月累、温故知新、漫山遍野、绿叶成阴、天长地久、 树大根深、自由自在、人无远虑,必有近忧、防患未然、有备无患、情不自禁、自言自语、临危不惧、 多谋善断、从容不迫、方寸不乱、金风送爽、雁过留声、秋色宜人、
天朗气清、日月如梭、光阴似箭、 寒来暑往、星移物换、风吹草动、雨过天晴、瓜熟蒂落、
水到渠成、人外有人、天外有天、学无止境、 一往无前、滴水成冰、地冻天寒、鹅毛大雪、雪兆丰年、勤能补拙、笨鸟先飞、人一已百、奋起直追、 宁折不弯、义正辞严、威武不屈、大义凛然、火树银花、数不胜数、灯火通明、观者如堵、一望无边、 热火朝天 和风细雨 不由自主 取长补短 冷言冷语 青山绿水 瓜田李下 先入为主 五花八门 火烧眉毛 春风化雨 白日做梦 东山再起 众多非一 一表人才 安居乐业 毅然决然 忍俊不禁 谆谆教诲 眼疾手快 铿锵有力 人声鼎沸 刻骨铭心 兔死狐悲 不遗余力 力不从心 异口同声 饥肠辘辘 叫苦不迭 纸上谈兵 老马识途
天朗气清、日月如梭、光阴似箭、 寒来暑往、星移物换、风吹草动、雨过天晴、瓜熟蒂落、
水到渠成、人外有人、天外有天、学无止境、 一往无前、滴水成冰、地冻天寒、鹅毛大雪、雪兆丰年、勤能补拙、笨鸟先飞、人一已百、奋起直追、 宁折不弯、义正辞严、威武不屈、大义凛然、火树银花、数不胜数、灯火通明、观者如堵、一望无边、 热火朝天 和风细雨 不由自主 取长补短 冷言冷语 青山绿水 瓜田李下 先入为主 五花八门 火烧眉毛 春风化雨 白日做梦 东山再起 众多非一 一表人才 安居乐业 毅然决然 忍俊不禁 谆谆教诲 眼疾手快 铿锵有力 人声鼎沸 刻骨铭心 兔死狐悲 不遗余力 力不从心 异口同声 饥肠辘辘 叫苦不迭 纸上谈兵 老马识途
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