先秦儒学主要分为
先秦儒学主要分为孔子及其思想、孟子及其思想、荀子及其思想。
春秋末期至秦始皇统一中国前的儒家学说,即春秋战国时期的儒家学说。此时期的儒学乃其发展的第一阶段,即儒学形成和定型时期。
春秋战国是中国古代社会大变革时代,按郭沫若的说法,是殷周奴隶制瓦解和新的封建制形成时期。在这一大变革时代,西周以来的上层建筑和意识形态崩溃了,诸子百家之学兴起,相互争鸣,为中国和人类的前途提出种种设想。
司马谈于《论六家之要指》中,将先秦学术流派,影响大者归为六家:儒家、墨家、道家、法家、名家和阴阳家。儒家是当时诸子学中的一大流派。其论儒家的特征说:“儒者以六艺为法。”(《史记·太史公自序》)实际上儒家是对西周时代官方的文物典章,重新进行解释,从而建立自己的思想体系。
但其解释,并非因袭传统,而是有所损益或创新,使其符合封建制的要求。儒学的创始人孔子,生于鲁国,活动于春秋末期。他既是一位学者、思想家,又是一位大教育家。他通过私人讲学的形式,招收学生,传授并解释西周的文物典章,同以为人相礼为业的儒者区分开来,在鲁国形成了以孔子为中心的学术团体。
派别和善述:
儒家创始人孔子,关于其言行的记录,有《论语》传于后世。孔子死后,其学说经历了分化的过程。《韩非子·显学》把孔子后学分为儒家八派:子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒、乐正氏之儒。
按《史记·仲尼弟子列传》,孔子死后,其弟子子夏,善于文学,在魏国讲学,传授西周的典籍,当时亦颇有影响。孔子学说,后来又从鲁国传入齐国,形成了齐学鲁学。但先秦儒学中影响大的是孟荀两派。