Question

为何日本人如此深入研究东汉三国时代？

近代以来，日本人就开始研究三国时代的历史，包括二战之前日本一些学者著出许多关于我国东汉三国时代的书，到了80年代以后，甚至游戏、漫画行业更是大篇幅的以三国时代为体裁，像经典街机游戏三国志、许多漫画作品等，都是关于三国的，而其它时代的则较少。是不是日本人尚武精神，对这个武将辈出的朝代特别关注？还是其它原因？
郁闷了36计不是诸葛亮的吧。还有现在炒得很火的潘凤是不是有些年轻人看了日本动漫才把潘凤神化了？我在一些视频网站看了有关潘凤的动漫，感觉很恶搞，潘凤军事超越吕布、谋略超孔明了。什么伏龙潘凤得二可定天下,卧龙凤雏得一可安天下.我只听过后一句，前一句伏龙有人说是郭伏龙，三国里有伏龙这个人物吗？我觉得就是卧龙的另一种说法都是指孔明。

Answer 1

第一，这段历史英雄辈出，是一个最容易出故事和传奇的时代，这个时代，无论是画漫画还是做游戏，都很容易抓住卖点。特别是一些很奇特的情况，跟容易让人产生联想，以至于出现许许多多正史所没有记载的东西。
第二，其实，这才是最主要的（请参考光荣三国志系列和信长野望系列），中国的东汉末年到三国，和日本的战国中后期很类似，因为几乎是一模一样的模式，所以日本人再研究自己文化的同时，爱屋及乌，也同样喜欢几乎一样的三国历史。
特别是光荣，如曹操和信长，二人同是出身一般（曹操是宦官养子，信长是非主家信秀之子，信秀是织田家分家），历经磨难，九死一生，最终奇迹般的创造伟业等，所以，历史的相同和相近，也造成了日本人更喜欢中国这段历史。

春秋战国是百家争鸣，虽然也是英雄辈出，但是，月长石读遍春秋战国，发现，其更著名的人物，第一是思想家，包括孔子，老子，孟子，庄子，韩非子，墨子等百家争鸣，而思想家，只有赞同其思想的人，才会去研究，并不适合大众
第二是改革家，如商鞅，吴起等，同样，经济政治改革家，也不适合大众
第三是军事家，但是春秋战国时期，军事家也就是再后方指挥战局，如蒙恬，王翦，白起，廉颇等
第四是说客，也就是纵横家，同样，玩弄外交手腕的并不会被老百姓喜欢。
第五类才是刺客，这个传说就比较多了

其实，作为老百姓，对于政治家，兵法家，思想家的作为并不感兴趣，只有传奇人物才会勾起老百姓对此人的追捧。
三国演义，虚构了许多人物单挑等，包括关羽过五关斩六将，单挑斩颜良诛文丑，三英战吕布等等，而这些更容易让大众所接受和喜爱。
毕竟，英雄总会比阴险的政治家更会被老百姓所接受和喜爱。

Answer 2

一 。日本的本土文化有一定的局限性，其历史记载也远远没有我国的丰富。所以日本人研究他国文化的现象十分普遍，两国在历史上的联系又十分密切（某种范围上说是统一的一段历史），所以无论影视文化作品还是学术讨论都会出现我国文化的影响。
二。三国文化是对整个中国以及周边国家的影响都十分广泛，不仅仅是日本。即使是缅甸金三角地区的文化落后的村寨，三国人物都在当地有相当大的知名度，甚至有许多当地的人民把三国人物当做自己的祖先。刘关张赵马黄诸葛的姓氏 在东南亚各国都或多或少的存在，三国文化已成为东南亚人民的共同文化。
三。不可否认的是，知己知彼的道理已不是我国人独享。三国文化已经影响了我国绝大多数人的思想意识，各民族各阶层各年龄段的人都多多少少的了解一些三国故事，三国人物，以及成语典故。要了解我国人民的思想意识形态，多多少少有点作用。例如满清努尔哈赤时期，三国演义就是满洲将领的军事指导用书。

Answer 3

我给您阐述一下我自己的观点：
日本在古代就很受中国文化的影响，这您应该知道。毕竟“三国”这段历史还是相当有影响力的，尽管这段历史不长。其实不光是三国，别的历史日本人也有研究。可能是三国留给后人很丰富的文化遗产，部分中国人不会使用，日本人便老实不客气的拿走研究去了……
80年代以后的关于三国的游戏漫画之类，主要还是利用中国那极其广阔的市场。所以日本用中国人比较感兴趣的题材。
至于潘凤……呵呵，不瞒你说，我是曹性吧的人。跟潘凤走的是一个路线，那就是恶搞。我们一是为了缅怀那些比如潘凤曹性之类的无名英雄，再有一个，就是为了快乐。但说我个人感觉跟别人讨论关于曹操啊刘备啊关羽啊赵云啊之类的学术问题真的很累，而且动不动就会被骂。去追捧那些小人物反倒显得更轻松一点，更快乐一点

Answer 4

因为日本历史上最精彩的战国安土时代和桃山时代，和我国的三国时代极其相似，这使得日本人很热衷于对此进行研究对比。
第一，这段历史英雄辈出，是一个最容易出故事和传奇的时代，这个时代，无论是画漫画还是做游戏，都很容易抓住卖点。特别是一些很奇特的情况，跟容易让人产生联想，以至于出现许许多多正史所没有记载的东西。
第二，其实，这才是最主要的（请参考光荣三国志系列和信长野望系列），中国的东汉末年到三国，和日本的战国中后期很类似，因为几乎是一模一样的模式，所以日本人再研究自己文化的同时，爱屋及乌，也同样喜欢几乎一样的三国历史。
特别是光荣，如曹操和信长，二人同是出身一般（曹操是宦官养子，信长是非主家信秀之子，信秀是织田家分家），历经磨难，九死一生，最终奇迹般的创造伟业等，所以，历史的相同和相近，也造成了日本人更喜欢中国这段历史。

春秋战国是百家争鸣，虽然也是英雄辈出，但是，月长石读遍春秋战国，发现，其更著名的人物，第一是思想家，包括孔子，老子，孟子，庄子，韩非子，墨子等百家争鸣，而思想家，只有赞同其思想的人，才会去研究，并不适合大众
第二是改革家，如商鞅，吴起等，同样，经济政治改革家，也不适合大众
第三是军事家，但是春秋战国时期，军事家也就是再后方指挥战局，如蒙恬，王翦，白起，廉颇等
第四是说客，也就是纵横家，同样，玩弄外交手腕的并不会被老百姓喜欢。
第五类才是刺客，这个传说就比较多了

其实，作为老百姓，对于政治家，兵法家，思想家的作为并不感兴趣，只有传奇人物才会勾起老百姓对此人的追捧。
三国演义，虚构了许多人物单挑等，包括关羽过五关斩六将，单挑斩颜良诛文丑，三英战吕布等等，而这些更容易让大众所接受和喜爱。
毕竟，英雄总会比阴险的政治家更会被老百姓所接受和喜爱。

Answer 5

三国时期
日本线装是-青铜器时代刚起步
想想看多落后
然后有人从日本来到中国。中国 称为“泊来人”``因为没有船只是在身上绑些木捅一样的东西飘过来的
那是后正是三国后期了 马上进入晋朝时代
魏国快统一了蜀和吴
当时好象是曹丕给的那个日本人三大神器
“剑、镜、玺”）
草剃剑、八咫镜和八坂琼曲玉
可以说
咱们三国后期的时候
正是日本步入历史的时候
但后来因为 少树民族入侵
大量屠杀工匠
一些顶级的造剑造刀的工匠逃亡到别的国家
去了日本 缅甸-=-
一下子就把日本从青铜器时代带到了铁器时代
那时是晋朝的事``
所以日本要研究他所谓的历史
就得研究中国的三国