Question

为什么大众普片认为佛教是宗教？？？

Answer 1

“宗教”一词才最先见于佛教，如《续传灯录》中：“吾住山久，无补宗教，敢以院事累君。”
“宗教”的原来意思如下：
“宗”是指“宗门”：专指以心传心之禅宗；
“教”是指“教下”：是指释迦牟尼佛言教之下的一切理论和方法。

西方文化传入之后，因翻译西文“Religion”而用“宗教”二字表达；Religio一词在拉丁语的原意应为“人对神圣的信仰、义务和崇拜。”；可见，一般意义上的宗教，必有一个超越凡人得“神圣”，以信仰、崇拜神圣而得到“财富”、“安乐”、“救赎”等等。
而佛教是信、解、行、证“佛的教诲”，不是人对佛的“信仰、义务和崇拜”；因为“心、佛、众生；三无差别”，佛与众生，无非“净染有别”；若随佛学，必定成佛。云何对身外强行建立的“神圣”进行 “信仰、义务和崇拜”？拜佛是礼敬前行者、导师，是对德高尊长的敬重，让自己永远与佛相应。这个与一般宗教的“信仰”有本质的区别。

如上而论，可以说：“佛教不是宗教”，而是揭示生命的最高秘密，说明真相并教以成佛的方法。

但是，在释迦牟尼佛灭度1500年（大约宋朝）之后；按照佛的预言，就进入了“末法时代”，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”。对佛法实际修、行、证的人非常稀有；佛教沦为“求名闻利养”、“求平安无灾无病”乃至“求升官发财”的法门；正如一副对联：“经忏可赎罪，难道阎王怕和尚？捐财能超生，岂非菩萨是贪官！”；最为痛心的是：“无庙不设功德箱，无寺不受香火钱”；信佛拜佛，随佛所教的三乘菩提变成了“交易”。以上是“佛教世俗化”在世间的现状；
其次，“佛教世俗化”还表现为：以佛教作为“心灵港湾”“心理按摩”等寄托；这也是佛教本来意义的沦落；远离了解脱道与菩提道。
复次，“佛教世俗化”还表现为：“佛学研究”代替实际修行，深入经藏不是寻求如何出离生死苦海，如何走上成佛的道路；而是为了举证某一论点。
最后，如《楞严经》所说：“邪师说法如恒河沙”。各种邪教打着佛教的旗帜，大行贪欲之邪法，又如《楞严经》所说：天魔及眷属常以“世界末日”“天灾人祸”等言论笼罩愚迷众生；
“佛教世俗化”毁坏佛法，大乘甚深微妙法变得越来越罕见，表面的兴起往往掩盖佛法的没落。

因佛教世俗化，所以不仅相似于各大宗教，甚至“不如其他宗教”，被人轻贱。

愿广大佛子，深入经藏，深解大乘妙理；发心荷担如来家业。愿大乘正法永驻世间！

南无本师释迦牟尼佛

Answer 2

因为国家虽然不禁止佛教弘法，但是也不提倡。大众没有很多信息来完整透彻地了解佛教。所以造成很多误解。有的偏于迷信。
因为佛弟子们在表向上也具备作为宗教团体的很多特点，大众觉得佛法就是个宗教。
其实佛教是佛陀理论的教育。是教导我们如何用真理战胜本能的方法。

Answer 3

佛教不是宗教是什么？难道是科学？文学？心理学？.....佛教是不是宗教，不是由那个人说了算的， 是有评判标准的，如果它符合宗教的定义，那它就是宗教。之所以会有人说佛教不是宗教，原因无非是近几百年来人们对宗教的态度不够恭敬导致的。如果把佛教也视为宗教的话，怕世人会轻慢佛教，故才有此一说，从而有意无意的把佛教和其他宗教拉开距离，划清界限。
至于说佛法中有包含有哲学、科学、心理学的内容，也不必惊奇，因为古代的学科划分没有今天这么精细，尤其是东方文化。难道基督教、伊斯兰教、道教、印度教和儒学中就没有哲学、科学、心理学......的灵光咋现吗？
本人无意贬损佛教，仅是就事论事。

Answer 4

宗教是一种主观意识对希望的执着而诞生的一种强大的精神依靠.
宗教是一种社会行为，它包括信仰，宗教组织，祭礼，文化（宗教建筑，宗教绘画，宗教音乐）等等方面的内容。一种成功的宗教能够为广大民众所接受，并且对某一时代人类的社会发展形成较大的影响。
宗教是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化,是一种社会历史现象，多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬，它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。对宗教进行研究的学科是宗教学。

所以说，佛教是宗教

Answer 5

这位兄弟，好像是新来的吧。

佛教本来不是宗教。由于人类认识的局限性和行为上的惰性，让佛教在大众中沦为宗教。

人类一般认为凡是不在科学领域的东西就是迷信，化为宗教一类，这是人类对认识的分类错误，其实不应该只划分科学和宗教两大类，应该还有并行的分类，但是以前没有，现在的人，也没有重量级的名人来划分，所以被固化了。

佛教在形式上慢慢接近于宗教，但是内涵却是真实的，我不知道是否可以化进科学的范畴，但是绝对不是愚昧的被嘲笑的思想落后的宗教。

实践是检验真理的唯一标准，佛教的实践，是比较特殊的，很多人无法或者不愿意用实践去检验，人云亦云，是个可怜的应声虫和跟屁虫而已，不必与世俗计较，是佛教的准则之一。