Question

急求读名人故事的感言，500字左右

Answer 1

　　一贝多芬

　　你们并没有失去他，你们赢得了他。没有哪个活人能进入不朽者的殿堂。只有当肉体消失了，不朽殿堂的大门才能敞开。从现在起，你们在此哀悼的人，就站在了一切时代中伟人的行列，永远不会受到侵犯。

　　_----------格里尔帕策给贝多芬的悼词

　　幕合上了吗？

　　我看见舞台的骚动和观众的离去。

　　神离开了吗？

　　天堂一片寂静，神坛上也空空如也。

　　神会死吗？

　　神不会的，因为他永生。

　　神是活着的吗？

　　因为他没有死去，所以也永远没有活过。

　　英雄会死吗？

　　会的，我的孩子。

　　但是，英雄因为他的死而活着，因为他的离去而永生，去寻找自然和人生的大欢喜和大悲哀。

　　我坐在歌剧院的最后一排的座位上，看着幕布渐渐合上。英雄在无畏的战斗之后死去了，人们为你举行了葬礼。我一直奇怪，《第三交响乐》的第二乐章为什么是葬礼进行曲，而不是你喜欢而习惯的谐谑曲，为什么，英雄一出场就注定了死亡，为什么，起点与终点如此接近，接近得象短促的人生，象无奈的呼号。

　　今天天气很好，我和大家一起来到黑西班牙人屋，来到阿尔泽街的托钵僧教堂。为你举行了教堂仪式，然后，我们来到了魏灵的教区公墓，那里，是我们和你告别的地方。没有妻子，没有孩子，你一直寄与厚望的侄儿卡尔背叛了你，你的后半生总是在耳聋的痛苦折磨中度过。当死亡之神展开黑色的羽翼覆盖住你的身体时，你的身边没有一个亲人。

　　3月26日，天很冷，有北风。不到4点的时候，天黑了，大风雪，大自然在咆哮，是因为你的离去，还是因为真正的英雄时代的到来？

　　幕落了吗？

　　落了

　　一切结束了吗？

　　不，一切才刚刚开始

　　葬礼只是一次陧盘

　　凤凰在火中起舞之后

　　是另一次永生

　　于是我似乎明白了，葬礼是为了复生，当你脱离尘世，飞向云端，并在天堂与众神一起俯瞰芸芸众生的时候，你的名字就已经永存。你的职业因你的离去而结束，而你的事业却刚刚开始。英雄因为他的死才为悲剧画上了最后的一个惊叹号。但是你笔下的英雄们却从未在死后离开。哀格蒙特的的号声在刑场上空继续呼啸，第三乐章在葬礼之后如期来临，战斗！战斗！战斗！我听见你在云端的呼喊！凯旋！凯旋！凯旋！我听见第四乐章胜利的交响！你笔下的英雄从来没有真正离去，哪怕肉体已经灰飞烟灭，哪怕名字已经不为人知，但是，那飞扬的精神如旗帜，高高飘扬。

　　英雄是用来牺牲的，而不是用来崇拜。

　　当英雄诞生的时候，幕布背后就在开始准备葬礼的花环和送葬的歌。

　　当细雨和和风已经无法唤醒沉睡的人们的时候，只有血的牺牲和十字架上的奉献才能挽救愈加堕落的灵魂。

　　苦难是英雄的必修课，也是成为英雄的阶梯。

　　孤独和冷漠是与英雄相生相伴的伙伴，也是早就英雄的平台。

　　二

　　我听见它敲门的声音

　　不变的命运在召唤我的勇气

　　如果灾难和折磨已经是命运残酷的承诺

　　我也要用我冷冷的目光睥睨世间的虚伪

　　当灾难突然降临的时候，你是否已经为阴霾的天空准备好了一片白云，等待阴霾过去的时候，作为你的旗帜飘扬？

　　当背叛和欺骗已经成为一种常态，你的天真成为迂腐的幼稚，你的真诚成为过时的轻狂，是否你还有力气拿起你手边的剑，砍断那些成熟和虚伪，寻找远古先人留下的指环？

　　我看见你在第二乐章的回环往复中前行，执着而孤独。

　　你说你从来就是孤独的，正如你一直就是执着。

　　我看见你在第三乐章的血腥中凝眸远方，远方在哪里？

　　你的身旁没有战友，没有伙伴，除了你的冷漠，除了你的执着。

　　我看见你在第四乐章的辉煌中离去，身后是狂喜的人们和高奏的凯歌。

　　你扼住它了吗？

　　谁？

　　命运

　　其实，命运就是自己

　　没有什么是不可战胜的

　　除了自己

　　永不疲惫的精神像你的乱发高高飞扬，未来的希望就是你冷冷的眼神。

　　希望只是存在心中，无关外人。

　　成功只是别人的幻觉，对英雄来说，拥有伤痕比拥有桂冠更重要。

　　飞翔的，是骄傲和不屈；

　　回荡的，是苦难和穿越。

　　神在你头顶用永恒的温柔观照你，你累了吗？

　　三

　　当所有人都背弃了你，你还会剩下什么？

　　爱

　　当经历了所有的悲凉和苦难，你心中还有什么

　　爱

　　如果你被世界离弃，被所有人放逐，你还会剩下什么？

　　爱

　　你已将死，你留给这个折磨过你欺凌过你的世界的最后一句话是什么？

　　爱

　　二鲁迅

　　那一章章那一节节，无数秋风落雨，无数寒冬激昂之情，无数春之呢喃细雨，点缀着夏日之韵。如同高亢振奋的交响唤起沉睡之狮的苏醒；如同嘹亮的军号号领全民冲向胜利前锋。一支笔，几张薄纸，承载着的却是希冀。那是一颗启明星，迎接着旭日东升。开拓一片神州光明。

　　忘记了是在几岁开始知道有鲁迅这个人物，只是随着年龄增大，也逐渐有了他的文章的接触，更知道了他是中华民族的精神支柱，是一位伟大的民族英雄，人民战士。郁达夫说：没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因为鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为；也因为鲁迅一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。

　　《狂人日记》这是一篇不易读懂的文章。只记得那时第一次读它时，觉得很莫名奇妙。我甚至摸不着头脑，我不清楚自己这是在看一篇什么样的文章，有点害怕，有点疑惑，那吓人的语句，吃人的历史，仿佛就发生在身边，使我不禁联想自己所生活的时代，现今又是怎么样的呢？也许他的“吃人”也可应用到当今社会中金钱为上，以利为友的没有亲情友情可言的只顾自身，榨人不眨眼的冷酷的竞争吧，在这物欲横流的社会中，你不利用自己的智慧和勤劳站地高些，总会有人将你从天堂打入地狱 ，那个神话中到处是折磨的恐怖地方。你总是会处在一种高度紧张的心情中。残酷的现世中你如果没有钱就很难生存，也许你需要靠别人的施舍来过活，说得现实些也就是你要去向别人乞讨。或许你会幸运些，有人肯施舍你，但毕竟不是所有的人都会那么好心。你就会面临着失业，然后就是昔日所谓的朋友一个个的离去，最后就只剩你一个人。这不是跟吃人一样吗？但生活中，我也是相信有那么些温暖可言的，毕竟每天的太阳是温暖的，在人类越来越文明之际又怎么可以发生人吃人的这种野蛮行为呢。 鲁迅最大的特质，是有一种“哀其不幸，怒其不争”的胸怀。看到受苦受难永无了日，故有其“哀”；看到受苦受难而无长进，故其“怒”。鲁迅的一生，就活在“哀”与“怒”循环交错的复杂“情结”里，时而“俯首”，时而“横眉”，时而“甘为孺子牛”，时而“冷对千夫指”……《狂人日记》道出了他的哀与怒。他用一支笔向世人诉说着那个时代的不幸，希望人们不再“人吃人”，而是倡导全民站起来不去向旧势力妥协。

　　相对《狂人日记》，《阿Q正转》就好懂多了。《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。鲁迅不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，去“杂取种种人”，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。这样，就使阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
　　阿Q有一种精神上的胜利法:阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人着才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样------”于是也心满意足了的得胜的走了。还有一次人们打阿Q。阿Q两只手都捏住自己的辩根，歪着头，说道：“打虫，好不好？我是虫——还不放么？”我想这次阿Q一定会心灰意冷。但我没想到的是他觉得呀是第一个自轻自贱的人。除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第二个”。状元也不时第一个么？这样看来，呀还是很光荣的，于是他也心满意足了的得胜的走了.
　　当我第一次读完《阿Q正转》的时候，不禁为那时的人感到悲哀，然而讽刺的是此时我却觉的阿Q的这种精神胜利法在现如今却是被人们所需要的。面对竞争残酷的人们和越来越多早熟的青少年们却是很需要这种精神的。也许是现今的人比较脆弱吧，越来越多的人一旦受挫就选择极端的手段来解决所出现的问题。这群人缺的就是阿Q那种“乐观 ”生活态度。也许当你自我安慰一下，你的信心就又回来了，这对你的人生将又是一个新的开始。

　　鲁迅先生，这棵文坛上风摧不折，雷击不了，斧劈不倒的长盛不衰的长青树，他弃医从文，用另一种方式引导人们走向光明．．．．

　　三华盛顿

　　他之所以有如此大的成就，除开当时的时势不说，从小各种勇为尝试的锻炼，也促使他始终站在时代前列，抓住时代机遇。尽管在学历上低人一等，可他一生都在学习，与社会各名流通信探讨时局问题，不懂之处从不敷衍，而是虚心请教，从不同的意见中，综合分析，形成自己的观点。因而尽管其学识不如人，可丝毫不显其是一个毫无主见之人，相反他有众多思想成熟的观点。就本性而言，他不善言辞、生性略带内向和不自信，由于他从小交往的圈子都是上流社会，深知上流社会的各种礼仪和应酬，在社交场合看不出半点木纳，相反由于其言语不多，更现稳重。学识方面的不自信，并没有影响其在生活中的勇敢表现，年轻时的几次大胆自荐，给他以后的军事生涯打好了坚固的基础，这是他迈向成功的第一步。在战争过程中他稳重细致，又敢为冒险，因而其在军事上的成就不足为怪了。其豁达的心境，处处从大局考虑，而不计较个人得失，是他受到广泛尊敬的原因之一。

　　在很多方面，他是值得学习。他从不向人吹嘘他在战争中的荣誉，在别人问及的时候，总是避而不谈；他待人是平易近人的，没有半点架子，但又不失礼仪，即使是在最熟悉的人面前也不会表现的多么放纵；他非常坚韧，在战争时期和当总统期间，都遇到过许多巨大困难，但他从来没有放弃，在遇到诽谤、误解、不信任的时候，表现出一种超然的境界，从大局出发，不计个人得失，做事不失原则；他对农庄的管理也很能体现其做事的风格，细心周到，且有规划，做好详尽笔记。不留恋权力，带着一颗强烈的爱国心，在祖国需要的时候，随时准备效劳；他从不因局部利益，而放弃对整体利益的追求，所以其决断是有远见的、果断的，尽管有时关系到他的个人荣誉，他也丝毫没有退缩，因此他是大公无私的。

　　总体上他给我的感觉是：生性略带内向、但却非常勇敢、坚韧，思考处处从大局出发，做事细致且稳重，交往虚心而又平易近人，心灵善良而又非常富有同情心。

　　四项羽

　　在中国历史上，有一个以其伟大的失败而被称之为英雄的异类，从他去世之后，他的名字就定位了人类生存的某种状态，或许可以说，因为有了他才弥补了人性卑鄙自私的先天缺陷。

　　后人出了许多书来谈论他，有记实的、有杜撰的、有褒义的、有贬义的，但无论何种版本，都不约而同地在表现一种精神－－大气蓬勃。

　　他就是项羽，一个作为历史人物，因人性制约理性而失败，作为男人，因不屑理性而突出人性魅力的英雄。

　　他深刻。

　　史书记：籍(项羽)少时学书，不成，去，学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：书，足已记名性而已，剑，一人敌，不足学。学万人敌。于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。

　　根据这段记载，项羽该是个不学无术的人，但在他的一生中，却证明他勇力世无披敌，若此为学剑不成，何为有成呢，又在秦末一大段的历史中，率领千军万马，攻城略地，战无不胜。这又怎么是略知其意呢，难道在那个英雄辈出的乱世，身为鼠辈，也能横行？这不得不让人想起另一位伟大人物诸葛亮对自己学习方式的评价:不拘一格。

　　他无畏。

　　在令秦国彻底丧失元气的一战中，史书记：项羽引兵渡河，皆沈(沉)船，破釜，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心，九战，大破之。

　　这一章，把项羽作为男人的大无畏精神表现的淋漓尽致，从此，破釜沉舟作为兵法诞生于世，被后来的军事家屡屡运用，但那只是不掺杂感情色彩的谋略，而不再是男性阳刚魅力的升华。

　　随后而来的一战，把项羽的无畏与霸气挥洒到极点：楚击秦，诸候将皆作壁上观，楚战士无不以一当十，呼声动天地，诸候军无不人人揣恐，破秦军，项羽见诸候，诸侯将进辕门，无不漆行向前，莫敢仰视……。。

　　试想，在荆旗招展的营盘之中，闪闪发光的刀光戈影之下，一个巨大的身型屹立在一群与他一样的男人面前，那些人绻缩在地上，低着头。战战栗栗，这一刻的项羽在想什么呢，是意气纷发吗?恐怕未必，也许他感到的是悲哀和孤独，他以自己为镜，映射出人性的懦弱。他以他人为镜，映射出自己的卓越。

　　他痛苦了，因为他知道天地间唯我英雄，于是他屠城，屠咸阳，杀秦降王子婴，他烧宫，烧秦宫室，火三月不灭。面对废墟，他的心波澜不惊，万物在他眼中早为荒芜。

　　最后他发现自己没有了激情，他找了个理由:富贵不归故乡，如锦衣夜行。他举兵归楚，这个多情的举动，令一双始终恶狠狠盯着他的卑鄙眼睛看到了希望。那人是刘邦。

　　项羽的高傲，使他背离天时，在刘邦臣服于他的时候，他有无数次机会下手杀掉这个人，但他没有。他不屑。

　　项羽的孤独，使他丧失地利，有人告诉他:关中阻山背河，四塞之地，地肥饶，都可以霸，但他没有，没有依托的心迷失在自我崇拜的幻境，他需要在一个熟悉的环境，去一种从前的心态复苏自己。

　　而刘邦呢，在项羽的光环中越来越是自卑的刘邦，已嫉恨的无以附加，他流氓出身的小人心性使他善于伪装，既然不能如项羽般傲岸绝世，做千古英雄第一人，那就打败他吧。他想。

　　阴谋诡计永远是摧残诚实勇敢的致命武器，它能令仁者束手，勇者无策。然后再堂而皇之的冠以“胜者王候败者寇”，那就变的理所当然。但任何一个肯在第三者角度看待历史的人，都不会容忍蹂躏真实。

　　随之而来的战争是不公平的，在刘邦一次次的战败中，刘邦一次次的求和乃至于求降，项羽一次次的应允。

　　是他大度吗?

　　可能不是，可能是他不相信世上有为了追求成功而抛弃人格、背离人性的人。也可能是他在做人的颠峰上“高处不胜寒”期翼一个可与之匹敌的对手。总而言之，在那一幕历史剧里，他始终是主角。

　　但无论任何人，都要为自己的错误付出代价，不管出发点是什么，错，就是错。

　　他就错了。

　　在刘邦多年苦心经营下，兵精粮足，与项羽对持许久，最后双方共约，平分天下，以西为汉，以东为楚，各自回兵。项羽再度高估了刘邦的人格，他以为能和他楚河汉界的人也和他般在人格上大义凛然。

　　汉纪元五年十月，在项羽退兵行进到固陵的时候，刘邦的追兵铺天盖地的杀来，项羽惊讶了，他想象不到作为一个人，怎么可以如此随意的亵渎自己的誓言，且在“互不侵犯”的余音尚且绕粱的时候。他愤怒了，如一团烈火扑向敌人，他的部下也愤怒了，面对如此卑鄙的背叛，拼力撕杀，刘邦大败。坚壁自守。项羽决定消灭刘邦，在不到一个月的时间里，屡次进攻。刘邦损兵折将，但刘邦的小人心性再度令他扭转战机，他以根本不打算兑现的承诺令诸候增兵。韩信来了，彭越来了。面对重兵。粮已将尽的项羽败到亥下，被重重包围。

　　这一刻，项羽的人格魅力被末路英雄的情结衬托的异常伟大，从此，不同版本的故事被不同时代的人演绎着。

　　但事实是，重重包围中，项羽安坐于大帐豪饮，他兴奋，因为这失败对他来的太不易了。他又不甘，因为打败他的这个人并不是一个英雄。他失望了，因为他知道世上没有人的血液能沸腾到他的温度。他决定战死，因为他感到孤绝于世的寂寞，他渴望毁灭，毁灭也是升华。于是，他提刀而起，跨出帐外，招集八百健儿，杀出重围，刘邦的数千骑兵紧紧追赶。项羽面对强敌且战且退，待战至东城时，已仅剩二十八人，面对他们，项羽感动了，他觉的不该让这些勇敢的人因战败而羞愧，他说：“自我起兵以来，在战场上征战八年了，身经八十余战，未有一败，今天我们战败了，不是因为我们怯懦，而是因为这个世界不容许真正的勇气存在。我来证明给你们看，你们跟在我后面突围。”说罢，项羽一马当先杀入敌阵，以一人之力斩对方将领三人，士卒百余，一气杀到了乌江。从这里过去，便是江东。能令项羽东山再起的地方。

　　乌江厅长驾船等候许久了，一见项羽便请他上船，但他拒绝了，因为他渴望死亡，渴望在一个辉煌的时刻将自己的个性张扬到极至。他笑了，笑的慷慨，笑的豪迈。他说：“天亡我也，渡之何为。”说罢，令手下战士下马，步行杀入敌阵，面对如此敢死之士，一时间，风起云涌，天地变色。

　　一场大战,除项羽外，所有的楚国战士全都战死，面对尸骸遍地，他在又一次的战火洗礼中，证明了自己的英勇。

　　“好了，该结束了，”他骄傲的想，重重兵马包围了他，却无人再敢向前，他指向敌阵一似曾相识的将领，说：“故人，我的大好头颅就便宜你了”，含笑挥刀自刎。时年32岁。

　　随着项羽的死，一个英雄时代结束了，在此后的中国历史里，光明磊落者被嘲笑，无耻阴险者被称颂，“兵者，诡道也”被著之众多书本，懦弱的时代开始了，影响了历史进程，影响了每个时代的人性，而在时空中永远高悬着一个不被人仰视的真正勇者，项羽，但他也永远不会被人遗忘。

　　五李白

　　“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”
　　你的才华馥郁了一个王朝！

　　十岁遍观百家，作赋更凌相如。沉香子亭下，熏熏乎挥笔成章；碧玉金殿上，贵妃研墨力士脱靴！可人的一生哪能有这么多繁华？于是——你看见高力士那恨恨的眼神了吗！你看见杨贵妃妩媚多谲的恣笑了吗？三天，你便成了一个背着“才名”的“御用文人”！难道皇帝的“赐退金”不是施舍？

　　“繁华落尽见真淳”！于是你花月下对饮三人，放浪形骸之外，享尽了“谪仙人”的飘逸潇洒！于是你慵懒地坐在黄花梨椅子上，举觞搔头地问着：“主人为何言少钱？”五花马，千金裘，在你眼里不过是身外之物！

　　葡萄美酒，壶觞交错，一醉解千愁！

　　“唐朝啊唐朝！你为何宜诗宜酒不宜诗人？”

　　你不再像从前那般“执着”，把天下疾苦通通交给了杜二去低吟浅唱……

　　你寻白鹿，访天姥，把所有的遗憾洒在了镜湖！是啊，老天也不忍一颗诗心搁浅在功名利禄！

　　无奈，留恋与不舍，揪着遗憾一同扔到了酒壶里！可你心中为何还有惆怅？

　　哦——抱负不展！憾矣！那么，许我——

　　采借你诗歌中的平平仄仄，借录你灵魂里的缕缕丝丝，以青冥为长剑撷取七分二寸，以流水声调演绎八音三叠。你有芳香的魂，我要留醇厚的韵！无人赏识，你与飞仙共游天；我有机遇，我与清风同入壶！我要酿一口铁血丹心，酿一口豪气万丈！

　　你落志出世，我怀志入世！

　　干年后，我站在这里感悟你，立志超越你！我要用一生的完美来演绎另一种人生，让你看到另一种“真淳”中的繁华！你，还会遗憾吗？

Answer 2

名人传》读后感
《名人传》读后感

我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希•冯•贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉.
苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦.
不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心.
贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”
除了这一点外，本书的作者罗曼•罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰......