阿育王为何大兴佛教
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阿育王,本是一位残忍的国王
因果不虚的轮回,从暴君的传奇转变,建立八万四千佛塔
佛教史上最有名的护法国王!那么我们简单的来认识下他,这要从佛在世时说起
佛在世时,入城托钵,一个小孩正在用泥土做游戏,他见到佛陀来了,相好庄严生起了欢喜心,于是他就手捧泥沙做食物想,供养佛陀。佛陀欢喜的接受了他的供养,并且告诉阿难:由于这个小孩今天无所求的真诚的供养佛陀,虽然只是一钵沙土,但以此功德,佛离世后百年,此小儿当作转轮圣王
这就是阿育王的前身。
佛灭度后百年,印度孔雀王朝开拓者旃陀罗笈多君王之孙出生,当时他的母亲觉得自己在生活上的不顺心尽除就给儿子起名叫阿恕伽(无忧),所以阿育王又被称为无忧王,公元前273年父王宾有沙罗病重,阿育王为争夺王位杀死了众多同父异母的兄弟,经过四年血腥激烈的拼杀终于夺取了王位。
杀人无数阿育王在他继位后,依然改变不了他凶狠残忍的作风,他专门挑选了一些残忍无道的人,设立了一个叫作“人间地狱”的场所,任何人进去只有死路一条会被活活折磨死。阿育王又发动了多次的战争,虽然说战功赫赫,可是他残忍无比,他亲率大君功城掠地,残忍的杀害无辜的百姓。
公元前261年,他大动了一次大规模的战役,远征孟加拉沿海的羯陵伽国战争,这一战是阿育王一生的转折点,也是印度历史的转折点,阿育王被尸横如山,血流成河的场面所震撼,深深的感到痛苦和懊悔,从小埋藏在心中的佛性,一度被权利欲所掩盖,这时终于被侧隐之心唤醒。于是他与佛教高僧优波毯多次交谈后,决心皈依佛门,彻底改变统治策略。因为他深深感到武力的征服不是真正的胜利,使每一个人都可以战胜内心的欲望,内心的烦恼这才是真正的胜利——正法的胜利。
阿育王宣布从此不再主动发起战争,并宣布佛教为国教。将他的诏令和佛教正法的精神刻在石柱和崖壁上,这便是阿育王著名的——摩崖法敕和石柱法敕。
阿育王亲到各地去朝礼佛的圣迹,修建佛塔,访问有名的大德高僧,又在全国的名胜地方的大山崖上,刻上佛的教导,使大众都能看到佛的教诲。这些文物至今还在那里屹立不倒,成为印度佛教史和世界佛教史上的无比瑰宝。
阿育王倡导的正法,包括以下这些基本内容
对人要仁爱慈悲,包括孝顺父母和对待亲戚朋友。
对动物也要尊重它们的生命,因为它们也是众生平等的一部分
要多做有助于公众的好事
要对其他宗教宽容,和平共处。
这些内容,体现了佛教正法的基本精神!
阿育王在全国修了84000座佛舍利塔,多次帮助僧团,布施供养三宝。阿育王又派许多大德高僧,到全国各地乃至国外弘扬佛教,这些传教高僧及大臣,东从缅甸,西到埃及、希腊,都有他们的足迹,由于阿育王后来翻然悔悟,并且积极的爱护人民,保护生命,护持佛教,所以他被当时及现在的人们尊为——护法名王
因果不虚的轮回,从暴君的传奇转变,建立八万四千佛塔
佛教史上最有名的护法国王!那么我们简单的来认识下他,这要从佛在世时说起
佛在世时,入城托钵,一个小孩正在用泥土做游戏,他见到佛陀来了,相好庄严生起了欢喜心,于是他就手捧泥沙做食物想,供养佛陀。佛陀欢喜的接受了他的供养,并且告诉阿难:由于这个小孩今天无所求的真诚的供养佛陀,虽然只是一钵沙土,但以此功德,佛离世后百年,此小儿当作转轮圣王
这就是阿育王的前身。
佛灭度后百年,印度孔雀王朝开拓者旃陀罗笈多君王之孙出生,当时他的母亲觉得自己在生活上的不顺心尽除就给儿子起名叫阿恕伽(无忧),所以阿育王又被称为无忧王,公元前273年父王宾有沙罗病重,阿育王为争夺王位杀死了众多同父异母的兄弟,经过四年血腥激烈的拼杀终于夺取了王位。
杀人无数阿育王在他继位后,依然改变不了他凶狠残忍的作风,他专门挑选了一些残忍无道的人,设立了一个叫作“人间地狱”的场所,任何人进去只有死路一条会被活活折磨死。阿育王又发动了多次的战争,虽然说战功赫赫,可是他残忍无比,他亲率大君功城掠地,残忍的杀害无辜的百姓。
公元前261年,他大动了一次大规模的战役,远征孟加拉沿海的羯陵伽国战争,这一战是阿育王一生的转折点,也是印度历史的转折点,阿育王被尸横如山,血流成河的场面所震撼,深深的感到痛苦和懊悔,从小埋藏在心中的佛性,一度被权利欲所掩盖,这时终于被侧隐之心唤醒。于是他与佛教高僧优波毯多次交谈后,决心皈依佛门,彻底改变统治策略。因为他深深感到武力的征服不是真正的胜利,使每一个人都可以战胜内心的欲望,内心的烦恼这才是真正的胜利——正法的胜利。
阿育王宣布从此不再主动发起战争,并宣布佛教为国教。将他的诏令和佛教正法的精神刻在石柱和崖壁上,这便是阿育王著名的——摩崖法敕和石柱法敕。
阿育王亲到各地去朝礼佛的圣迹,修建佛塔,访问有名的大德高僧,又在全国的名胜地方的大山崖上,刻上佛的教导,使大众都能看到佛的教诲。这些文物至今还在那里屹立不倒,成为印度佛教史和世界佛教史上的无比瑰宝。
阿育王倡导的正法,包括以下这些基本内容
对人要仁爱慈悲,包括孝顺父母和对待亲戚朋友。
对动物也要尊重它们的生命,因为它们也是众生平等的一部分
要多做有助于公众的好事
要对其他宗教宽容,和平共处。
这些内容,体现了佛教正法的基本精神!
阿育王在全国修了84000座佛舍利塔,多次帮助僧团,布施供养三宝。阿育王又派许多大德高僧,到全国各地乃至国外弘扬佛教,这些传教高僧及大臣,东从缅甸,西到埃及、希腊,都有他们的足迹,由于阿育王后来翻然悔悟,并且积极的爱护人民,保护生命,护持佛教,所以他被当时及现在的人们尊为——护法名王
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