事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。翻译这句话
这句话的意思是，侍奉父母，如果他们要干错事，就要和颜悦色、轻言细语地劝说。如果他们不愿听从自己的意见，还是要恭恭敬敬，但不能违背道理，为他们操劳，也不要怨恨。
这句话出自《论语》
扩展资料
《论语十则》
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”
4、子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”
5、子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”这句话意思是说“侍奉父母的时候，如果他们做错了事情，就要和颜悦色、轻言细语地劝说。如果他们不愿听从自己的意见，还是要恭恭敬敬，不能违背他们，也不要怨恨他们”。
拓展资料：
子曰(1)：“学而时习之(2)，不亦说乎(3)？有朋自远方来(4)，不亦乐乎？人不知而不愠(5)，不亦君子乎？”
(1)子：古人对男子的尊称。《论语》中“子曰”的”子”都是对孔子的称呼，义同“先生”。(2)时习：按时温习。(3)说（yue）：同“悦”。(4)朋：古时同门为朋，同志为友。同门就是同一师门，也就是同学的意思。(5)愠（yun）：怒。
孔子说：“学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？有同学从远方来，不也是很快乐的吗？不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗？”
《论语·里仁篇》
【注释】
①几：轻微，婉转。 ②又敬不违：仍然恭敬不触犯他们。 ③劳而不怨：操劳而不怨恨。劳，操劳。
【翻译】
孔子说：“侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。”
参考资料： http://www.yiyuanyi.org/html/jingdianjiedu/ruxuejingdian/2007/1119/1825.html
“子曰：事父母几谏，”
此“几”字，同“机”字。说某人很神，知机其神乎！能看到他心所动的念。灵敏的人能看出他动的念头，这是动机很微妙。父母有过失罪过，别让父母铸成大错，整天心在父母身上，不仅是奉养，注意卫生方面，就心理道德也令儿女担心。一有微微一动，还好改，轻描淡写而劝谏，微微动时可轻描淡写的谏，若成了大错则不可轻描淡写地劝谏。
“见志不从，又敬不违，”
若父母不懂，再入一层，但不离敬字，婉转不可惹父母不高兴。若父母懂，又不听你的劝谏，“又敬不违”，不可变色，如长辈呼叫，不可怠慢，唯而不诺（慢应）。不违者，不停止。违，止也。愿未达到，不停止劝谏。不违背个人誓愿，不违是谏诤父母的事不能停止，并非不违背父母某些事，而是誓愿不能改。
“劳而不怨。”
“劳而不怨”，劳，劳苦也，古书不当劳苦讲，但有他的道理。一次次谏，甚者父母责打，这很劳苦，勤劳受苦还是不怨恨，只可怨不能恨，如孟子说，舜王号泣而旻天。怨，慕也，有怨无恨，何以不听我们的话为何对我疏远？古时对君有怨言则杀头，故昔有“闺怨”等的宫词，不是怨恨，而是怨慕，皇帝你不来，嫔妃他怨慕。
别解：劳，忧也，忧愁的意。注的有根据就可以了。诗经高诱注，劳，忧也。忧愁并不怨。
"In serving his parents, a son may remonstrate with them, but gently; when he sees that they do not incline to follow his advice, he shows an increased degree of reverence, but does not abandon his purpose; and should they punish him, he does not allow himself to murmur."
