Question

服装史起源中的社会地位说，举例？

Answer 1

服装起源说概述 关于服装的起源，似乎无法用一个定论去解释，由于研究者的立场和出发点不同，所得出的结论也不一样。尽管能举出许多实例，可其结论可能都不是真正准确和唯一的。从不同的角度去理解和看待这个问题，使服装起源学说产生了多种理论，代表性的服装起源学说有：保护说、装饰说和遮羞说。 1. 保护说 这种学说是从生理的角度出发，认为人类的衣生活是面对外界环境对自身采取的一种保护措施。这种观点认为服装的起源其根本原因是出于实用。所以保护说认为，服装的起源是人类为了适应气候环境或为了使身体不受伤害，而从长年累月的裸体生活之后进化到用自然的或人工的物体来遮盖和包装身体。保护身体既是服装起源的目的，又是起因。自然界中存在着危害人类生存的因素，为了避免被外界其他物体所伤害，人类想办法发把头部、躯干部、四肢、手、脚等包裹起来，起初是用树叶、树皮、兽皮、羽毛等，这是服装的雏形，后来渐渐用纤维代替，这就是产生了衣物。 2.装饰说 这类学说认为，服装的起源来自于人类想使自己更富有魅力，想创造性地表现自己的心理冲动。这其中包括护符说、象征说、审美说和性差说。 a)护符说 原始生产力在伟大的自然面前显得非常渺小，以至于人们总想借助于神奇的精神力量来对付自然力，并把精神分离于肉体而独立存在，称之为灵魂。原始人寄希望与灵魂，他们认为灵魂有善恶之分，善灵可以给人类带来幸福和欢乐，恶灵则给人类带来灾害和疾病。因此他们用绳子把一些特定物体，如贝壳、石头、羽毛、兽齿、叶子、果实等自然界的东西戴于身上，以示保佑和辟邪。他们相信这些带在身上的护身符，具有无形的超自然的力量，有了它人就能得到保护。在这种自然崇拜和图腾信仰中，这些护身符逐渐演化成为某种形式的饰品装饰于人体之上。 b)象征说 这种学说认为，最初佩挂在人身上的物体是作为某种象征而出现的，到后来就演变为衣物和装饰品。原始部落中，强者、勇士、酋长、族长等，为了象征自己的力量和权威，用一些鲜艳醒目、便于识别的物体装饰在身上。平原印第安诸部族中软皮靴跟上拖一条狼尾，颈后插一根鸟羽，都不仅是为了好看，重要的是表示此人立过战功。原始诸部族的纹身、疤痕等装饰方法都有表示年龄和社会地位的作用。 c)审美说 服装起源说中的审美说是一种比较普遍的说法，这种说法认为，服装起源于美化自我的愿望，是人类追求美的情感的表现。科学家们通过实验表明：人类，甚至一些比较高等的动物，都有一种本能范畴的、对明显的美的事物的良好感觉。诸如对优美旋律、鲜艳色彩、芳香气味的好感，并对其采取不自觉的接受状态。但是只有大脑发达的人类，才能把这种潜在的对美的事物的好感上升到自觉的审美意识。在漫长的进化过程中，随着人类智慧和能力的进步，审美能力也逐渐提高。原始人类用美丽的羽毛、闪光的贝壳来装饰自己，用彩色画身、刺青、疤痕、毁伤肢体、人体变形等装饰方法都是出于这种审美的需要。这种动机不仅有许多可信的事实依据，而且极为优美，恰合人意，是一种比较普遍的说法。 3. 遮羞说 遮羞说指服装起源于人类的道德感和性羞耻。《圣经》中有美丽的神话：亚当和夏娃在上帝的伊甸园里偷吃禁果，于是能够知善恶、辩真假，并有了羞耻之心，夏娃用无花果的叶子遮蔽身体，表现了对异性的羞耻情绪。我国古代由于礼制约束对裸体讳莫如深，由于两性生理不同而产生的羞耻感可能造成遮羞心理。在现代文明社会中这种学说对服装起源的解释似乎很容易被人们接受，但是现代人不可能从原始人的经验出发去考虑，来自考古、社会心理学等的研究也都证明了这种遮羞说作为服装起源的理由是不准确的。而且对于人类应该遮掩哪个部位，不同文化背景和种族有不同的看法。因此可以说羞耻感不是服装产生的原因，而是服装产生后的一种结果。关于服装起源的各种学说，似乎都有各自的依据，而且在推理上也有其合理性。但综合起来这些起源学说可以综合两方面：即自然本能的人体保护和社会心理的装饰观念。