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西施,本名施夷光,号称我国古代四大美女之一。她虽出生在诸暨,但她却与嘉兴有着千丝万缕的联系。
古时,嘉兴地处吴越两国的交界处。吴越大战,越国大败,越王勾践选送美女西施到吴,施用美人计,并卧薪尝胆,立志复国雪耻。嘉兴就是当时通往吴国的必经之路,因此,西施与嘉兴结下了不解的情缘。
首先是 李的故事。范蠡忍辱负重,亲自送西施前往吴宫,可路经嘉兴附近的李村,西施因受不了一路上的日晒雨淋,早起晚睡,心里总是惦记着故乡的亲人。想到这一天不知何年何月,才能和范蠡团聚,心头一阵阵作痛,竟生起病来。
眼看西施捧心眉,一天比一天消瘦,范蠡很是难过。这天傍晚,他独自一人散步至李城下,见在卖殷红的李子,随风送来阵阵甜香,范蠡便买下了一篮李子,急忙奔回住处。
西施用指甲在顶部轻轻掐一小孔后吮吸,一连吃了几个,顿时精神振奋,病也好了。以后,这儿长出的李子的顶部,都有一条像爪痕一般的瘢纹,世代相传,世称“西施爪痕”。这里的李子也因此变得特别香甜。同时也因产于李城而称李。
据传嘉兴市中心瓶山上的月波楼也与西施有关。传说两千多年前,吴越两国经常交战。一次,吴王盍闾战败负伤逃至嘉兴,因留血过多而亡。两年后,吴国大将伍子胥率军征服越国,凯旋归来,路径嘉兴。为了吊念盍闾,特在嘉兴造了一座吴王祭台。这座祭台高八丈,方圆数亩,台上设有各种祭器,香烟袅袅,日夜不息。伍子胥还把从越国俘获的二千兵民留在祭台四周做苦役,以慰望灵。
几年过去了,这两千兵民跟当地百姓一起开发了许多良田,种植了万顷桑园,并在吴王祭台处建立了一个村落,名说:“李村”。有一天,村姑们正在桑树地里采桑,忽然发现桑林深处衣衫飘飘,人影摇曳,过去一看,原来有十来个姑娘,个个生得天仙般美丽,其中一个穿绿衣者更是容艳非凡。村姑们说:“姑娘们,这桑果乃是发热之物,千万不可多食。”
这时,绿衣姑娘身旁一青衣姑娘说:“大姐,我们是伴西施姑娘到吴宫去的,路上走得渴了,才来才些桑果解渴。”
村姑们早闻西施大名,急忙问:“西施在哪?”
青衣姑娘一指穿绿衣者说:“这不是吗?”
这时,西施笑目盈盈地微施一礼,又把青衣姑娘等名字说与大家,这青衣姑娘就叫月波。
村姑闻之,跌足道:“多怪我们不及迎候,致你们用桑果解渴。”说罢,纷纷回家取来自己酿制的李甜酒请西施等人吃。却说这李酒,虽然甜如蜜,酒性却凶,西施由于走得累了,一连喝了数杯,顿觉昏昏沉沉,竟醉倒在村头。
这时,专程送西施入吴的范蠡,见西施一醉如泥,再看日已偏西,只好命月波搀扶西施在 李村夜宿。
当夜,月色横空,花影满树,李村民连夜为西施备办礼物。小伙子从村上摘来香甜的李,村姑们点烛赶织彩带锦绢,老人点起香来为西施祝祷,还叫众儿童把村里的报晓鸡栓了嘴,免得天未明就把西施吵醒。
西施因一路辛苦,这一觉睡至次日日上三竿。她梳洗完毕,出门一看,只见门外场地上满放着各种礼物,十分感激,临别噙泪唱道:
别越水,入吴宫,李村头西施醉。
越女不亡乡邻人,三年须奉酒千杯!
西施离去以后,李村民天天都在思念她,盘她能再次来此。可是盼呀盼呀,一直盼了三年。一天,忽见北面官道上来了二十辆马车,车上装着许多盛满酒的大瓮,大家不由想起西施“三年须奉千杯酒”的话来,如今正好三年,这酒定是西施送的。于是,全村男女老少都丛家中取来盛酒的器皿,准备多盛些美酒。岂料马车进村后,并不招呼村民去灌酒,倒是径直走到吴王祭台前停下来了。众人不知究竟,却还是手拿空瓶跟了上来。这时,从车上下来一个司祭的官员,大摇大摆登上了祭台,一些士兵也忙将酒瓮卸下。正好有一只酒瓮不慎敲破,美酒像清泉一般从缺口处流出来,村中孩童立即用瓶去盛。吴兵一见,提鞭就打。就在此时,忽然从人群中传来一声女子的怒喝:“不得殴打儿童!”
大家回头一看,不是别人,正是上次陪西施来此的侍女月波。
原来西施到了午宫之后,深得吴王夫差宠爱。这天西施忽然面露愁容,柳眉生悲。夫差惊问:“美人因何不悦?”
西施说;“贱妾来吴时曾受李村民盛情款待,当时留下言语,‘三年须奉千杯酒’。如今三年已到,我未赏愿,顾而悲伤。”
夫差为了能使西施伴他作乐,赏美酒五百升,叫太子友派人送往李村。
可太子友听到这个消息,十分不乐。密召司祭官近府说:“这美酒五百升,明里是西施送酒,到了李村便将酒送上吴王祭台去酒期先祖亡灵。宁可把酒倒光,也不准贱民饮。”
第二天,西施目送车马满载美酒向西弛去,心中甚喜。可巧刮来一阵风,把车中 藏的祭旗吹出一角,西施不由一征,命月波前去李村探个究竟。
月波到达时,正逢敲打村童,怒不可,挺身而书。她告诉大家:“这酒是西施送的,大家开怀痛饮吧!”
村民一听,纷纷灌起酒来,午兵想拦也拦不住。不大工夫,酒瓮便空了。可奈祭台上的司祭官拔剑掷向月波,月波惨叫一声,当即倒在血泊中。
村民看到月波姑娘遇害,拿起手中酒瓶等物向司祭官掷去。霎时间,飞瓶蔽天,司祭官与吴兵丢下马车夺路而逃。
后来,越灭吴,吴王祭台即被捣毁,变成一座土山。因山上到处是酒瓶,大家称此山为瓶山。西施回越过后,闻月波已死,悲恸万分,为了纪念月波,就用范蠡经商得来的钱在瓶山上建了一座“月波楼”。
还有今天建国路环城路交叉口的“望吴桥”(现已被拆)。这个名字也与西施有关。
这一天,西施的龙首凤尾雕花船,行至嘉兴地面的吴越两国交界处。再往前走,便是吴国地界了。吴王夫差派来迎接西施姑娘的车队也早已到此,等候多日了。
西施上得岸后,不禁悲从中来,双足迟迟不肯移步。她想:“此刻我足下踩的尚是越国土地,再往前迈一步便是异国他乡。此一去,肩负重任,身入虎口,吉凶未卜,何日才能再来呢?”她环顾四周,见河上有石桥一座,便举步走上桥去。回头南望,只见 垣残瓦败,田芜 园荒,一遍亡国景象。再看桥的北面,吴兵车马蔽地,刀枪林立,杀气腾腾。转眼自己就要乘上吴国车马,由吴国使臣护送,不禁潸然泪下。
西施在吴国军队的催促下,无奈,只得移动步履。不想,这时桥南面又传来一阵哭啼之声。原来越国百姓闻西施就要踏上吴国土地,纷纷赶来送行,黑压压在桥上跪了一大片。西施一见,忙又回身,朝南跪下,深深拜了三拜,一拜生她养她的故土,二拜越国父老乡亲,三拜自己父母双亲。然后,强忍着泪水,下桥登车走了。
西施的车队刚刚启动,这边桥下的众百姓立刻蜂涌般跑上桥来,哭着向北方眺望。直等车队走远,望不见人影了,大家还不肯散去。
数月之后,范蠡送西施到吴官后返回越国,路经这两国交界初时,见那座桥上,每天仍有许多人昂首北望。他们见范大夫回来,都争问西施姑娘可好,说:“我们天天在此望着吴国,想着西施姑娘。我们不放心啊!”
范蠡感叹道:“从这座 望吴桥也看得出越国的民心啊,复国大事何愁不成!”
从此,这座桥叫做“望吴桥”。今,嘉兴人民又在这座桥旁修建了“望吴门”
西施在嘉兴的故事还有好多,比如:范蠡湖、西施妆台、彩色螺、梅家荡蚬子等等。西施与嘉兴的不解情缘,正是嘉兴人民今天的骄傲与自豪!
古时,嘉兴地处吴越两国的交界处。吴越大战,越国大败,越王勾践选送美女西施到吴,施用美人计,并卧薪尝胆,立志复国雪耻。嘉兴就是当时通往吴国的必经之路,因此,西施与嘉兴结下了不解的情缘。
首先是 李的故事。范蠡忍辱负重,亲自送西施前往吴宫,可路经嘉兴附近的李村,西施因受不了一路上的日晒雨淋,早起晚睡,心里总是惦记着故乡的亲人。想到这一天不知何年何月,才能和范蠡团聚,心头一阵阵作痛,竟生起病来。
眼看西施捧心眉,一天比一天消瘦,范蠡很是难过。这天傍晚,他独自一人散步至李城下,见在卖殷红的李子,随风送来阵阵甜香,范蠡便买下了一篮李子,急忙奔回住处。
西施用指甲在顶部轻轻掐一小孔后吮吸,一连吃了几个,顿时精神振奋,病也好了。以后,这儿长出的李子的顶部,都有一条像爪痕一般的瘢纹,世代相传,世称“西施爪痕”。这里的李子也因此变得特别香甜。同时也因产于李城而称李。
据传嘉兴市中心瓶山上的月波楼也与西施有关。传说两千多年前,吴越两国经常交战。一次,吴王盍闾战败负伤逃至嘉兴,因留血过多而亡。两年后,吴国大将伍子胥率军征服越国,凯旋归来,路径嘉兴。为了吊念盍闾,特在嘉兴造了一座吴王祭台。这座祭台高八丈,方圆数亩,台上设有各种祭器,香烟袅袅,日夜不息。伍子胥还把从越国俘获的二千兵民留在祭台四周做苦役,以慰望灵。
几年过去了,这两千兵民跟当地百姓一起开发了许多良田,种植了万顷桑园,并在吴王祭台处建立了一个村落,名说:“李村”。有一天,村姑们正在桑树地里采桑,忽然发现桑林深处衣衫飘飘,人影摇曳,过去一看,原来有十来个姑娘,个个生得天仙般美丽,其中一个穿绿衣者更是容艳非凡。村姑们说:“姑娘们,这桑果乃是发热之物,千万不可多食。”
这时,绿衣姑娘身旁一青衣姑娘说:“大姐,我们是伴西施姑娘到吴宫去的,路上走得渴了,才来才些桑果解渴。”
村姑们早闻西施大名,急忙问:“西施在哪?”
青衣姑娘一指穿绿衣者说:“这不是吗?”
这时,西施笑目盈盈地微施一礼,又把青衣姑娘等名字说与大家,这青衣姑娘就叫月波。
村姑闻之,跌足道:“多怪我们不及迎候,致你们用桑果解渴。”说罢,纷纷回家取来自己酿制的李甜酒请西施等人吃。却说这李酒,虽然甜如蜜,酒性却凶,西施由于走得累了,一连喝了数杯,顿觉昏昏沉沉,竟醉倒在村头。
这时,专程送西施入吴的范蠡,见西施一醉如泥,再看日已偏西,只好命月波搀扶西施在 李村夜宿。
当夜,月色横空,花影满树,李村民连夜为西施备办礼物。小伙子从村上摘来香甜的李,村姑们点烛赶织彩带锦绢,老人点起香来为西施祝祷,还叫众儿童把村里的报晓鸡栓了嘴,免得天未明就把西施吵醒。
西施因一路辛苦,这一觉睡至次日日上三竿。她梳洗完毕,出门一看,只见门外场地上满放着各种礼物,十分感激,临别噙泪唱道:
别越水,入吴宫,李村头西施醉。
越女不亡乡邻人,三年须奉酒千杯!
西施离去以后,李村民天天都在思念她,盘她能再次来此。可是盼呀盼呀,一直盼了三年。一天,忽见北面官道上来了二十辆马车,车上装着许多盛满酒的大瓮,大家不由想起西施“三年须奉千杯酒”的话来,如今正好三年,这酒定是西施送的。于是,全村男女老少都丛家中取来盛酒的器皿,准备多盛些美酒。岂料马车进村后,并不招呼村民去灌酒,倒是径直走到吴王祭台前停下来了。众人不知究竟,却还是手拿空瓶跟了上来。这时,从车上下来一个司祭的官员,大摇大摆登上了祭台,一些士兵也忙将酒瓮卸下。正好有一只酒瓮不慎敲破,美酒像清泉一般从缺口处流出来,村中孩童立即用瓶去盛。吴兵一见,提鞭就打。就在此时,忽然从人群中传来一声女子的怒喝:“不得殴打儿童!”
大家回头一看,不是别人,正是上次陪西施来此的侍女月波。
原来西施到了午宫之后,深得吴王夫差宠爱。这天西施忽然面露愁容,柳眉生悲。夫差惊问:“美人因何不悦?”
西施说;“贱妾来吴时曾受李村民盛情款待,当时留下言语,‘三年须奉千杯酒’。如今三年已到,我未赏愿,顾而悲伤。”
夫差为了能使西施伴他作乐,赏美酒五百升,叫太子友派人送往李村。
可太子友听到这个消息,十分不乐。密召司祭官近府说:“这美酒五百升,明里是西施送酒,到了李村便将酒送上吴王祭台去酒期先祖亡灵。宁可把酒倒光,也不准贱民饮。”
第二天,西施目送车马满载美酒向西弛去,心中甚喜。可巧刮来一阵风,把车中 藏的祭旗吹出一角,西施不由一征,命月波前去李村探个究竟。
月波到达时,正逢敲打村童,怒不可,挺身而书。她告诉大家:“这酒是西施送的,大家开怀痛饮吧!”
村民一听,纷纷灌起酒来,午兵想拦也拦不住。不大工夫,酒瓮便空了。可奈祭台上的司祭官拔剑掷向月波,月波惨叫一声,当即倒在血泊中。
村民看到月波姑娘遇害,拿起手中酒瓶等物向司祭官掷去。霎时间,飞瓶蔽天,司祭官与吴兵丢下马车夺路而逃。
后来,越灭吴,吴王祭台即被捣毁,变成一座土山。因山上到处是酒瓶,大家称此山为瓶山。西施回越过后,闻月波已死,悲恸万分,为了纪念月波,就用范蠡经商得来的钱在瓶山上建了一座“月波楼”。
还有今天建国路环城路交叉口的“望吴桥”(现已被拆)。这个名字也与西施有关。
这一天,西施的龙首凤尾雕花船,行至嘉兴地面的吴越两国交界处。再往前走,便是吴国地界了。吴王夫差派来迎接西施姑娘的车队也早已到此,等候多日了。
西施上得岸后,不禁悲从中来,双足迟迟不肯移步。她想:“此刻我足下踩的尚是越国土地,再往前迈一步便是异国他乡。此一去,肩负重任,身入虎口,吉凶未卜,何日才能再来呢?”她环顾四周,见河上有石桥一座,便举步走上桥去。回头南望,只见 垣残瓦败,田芜 园荒,一遍亡国景象。再看桥的北面,吴兵车马蔽地,刀枪林立,杀气腾腾。转眼自己就要乘上吴国车马,由吴国使臣护送,不禁潸然泪下。
西施在吴国军队的催促下,无奈,只得移动步履。不想,这时桥南面又传来一阵哭啼之声。原来越国百姓闻西施就要踏上吴国土地,纷纷赶来送行,黑压压在桥上跪了一大片。西施一见,忙又回身,朝南跪下,深深拜了三拜,一拜生她养她的故土,二拜越国父老乡亲,三拜自己父母双亲。然后,强忍着泪水,下桥登车走了。
西施的车队刚刚启动,这边桥下的众百姓立刻蜂涌般跑上桥来,哭着向北方眺望。直等车队走远,望不见人影了,大家还不肯散去。
数月之后,范蠡送西施到吴官后返回越国,路经这两国交界初时,见那座桥上,每天仍有许多人昂首北望。他们见范大夫回来,都争问西施姑娘可好,说:“我们天天在此望着吴国,想着西施姑娘。我们不放心啊!”
范蠡感叹道:“从这座 望吴桥也看得出越国的民心啊,复国大事何愁不成!”
从此,这座桥叫做“望吴桥”。今,嘉兴人民又在这座桥旁修建了“望吴门”
西施在嘉兴的故事还有好多,比如:范蠡湖、西施妆台、彩色螺、梅家荡蚬子等等。西施与嘉兴的不解情缘,正是嘉兴人民今天的骄傲与自豪!
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西施
西施,名夷光,春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国,越王句践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离,无心国事,为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后,与范蠡泛舟五湖,不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。
王昭君
西元前33年,匈奴贵族呼韩邪单于到长安与汉元帝要求和亲。但宫女们都不愿意;有个宫女叫王嫱,号昭君,长得美丽、有见识,自愿到匈奴去和亲。
传说汉元帝回到内宫再拿出昭君的像来看,没有昭君本人可爱。原来宫女进宫后是由画工画了像,送到皇帝那裏去听候挑选。因王昭君不愿送那画工礼物,所以他没把她的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下便把那画工杀了。
王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韩邪单于的阏氏,封「宁胡阏氏」,希望能为匈奴带来安宁和平。她劝呼韩邪单于不要发动战争,还把中原的文化传给匈奴。之后,匈奴和汉朝有六十多年没有发生战争;昭君最后在匈奴生了一男二女。昭君的死年和死地史书没有记载。
貂蝉
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,有倾国倾城之貌。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,在明把貂蝉献给董卓。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后,貂蝉周旋於此二人之间,送吕布於秋波,报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。
杨贵妃
唐代蒲州永乐人。通晓音律,能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃,唐玄宗见杨玉环的姿色后,欲纳入宫中,著为女道士,号太真。天宝四年入宫,得唐玄宗宠幸封为贵妃,父兄均因而得以势倾天下。贵妃每次乘马,都有大宦官高力士亲至执鞭,贵妃的织绣工就有七百人,更有争献珍玩者。如杨贵妃喜爱岭南荔枝,就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱,唐玄宗逃离长安,途至马嵬坡六军不肯前行,说是因为杨国忠通於胡人,而致有安禄山之反,玄宗为息军心,乃杀杨国忠及其堂妹杨贵妃。最后贵妃被缢死於路祠。安史之乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊。
西施,名夷光,春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国,越王句践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离,无心国事,为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后,与范蠡泛舟五湖,不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。
王昭君
西元前33年,匈奴贵族呼韩邪单于到长安与汉元帝要求和亲。但宫女们都不愿意;有个宫女叫王嫱,号昭君,长得美丽、有见识,自愿到匈奴去和亲。
传说汉元帝回到内宫再拿出昭君的像来看,没有昭君本人可爱。原来宫女进宫后是由画工画了像,送到皇帝那裏去听候挑选。因王昭君不愿送那画工礼物,所以他没把她的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下便把那画工杀了。
王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韩邪单于的阏氏,封「宁胡阏氏」,希望能为匈奴带来安宁和平。她劝呼韩邪单于不要发动战争,还把中原的文化传给匈奴。之后,匈奴和汉朝有六十多年没有发生战争;昭君最后在匈奴生了一男二女。昭君的死年和死地史书没有记载。
貂蝉
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,有倾国倾城之貌。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,在明把貂蝉献给董卓。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后,貂蝉周旋於此二人之间,送吕布於秋波,报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。
杨贵妃
唐代蒲州永乐人。通晓音律,能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃,唐玄宗见杨玉环的姿色后,欲纳入宫中,著为女道士,号太真。天宝四年入宫,得唐玄宗宠幸封为贵妃,父兄均因而得以势倾天下。贵妃每次乘马,都有大宦官高力士亲至执鞭,贵妃的织绣工就有七百人,更有争献珍玩者。如杨贵妃喜爱岭南荔枝,就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱,唐玄宗逃离长安,途至马嵬坡六军不肯前行,说是因为杨国忠通於胡人,而致有安禄山之反,玄宗为息军心,乃杀杨国忠及其堂妹杨贵妃。最后贵妃被缢死於路祠。安史之乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊。
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西施,本名施夷光,号称我国古代四大美女之一。她虽出生在诸暨,但她却与嘉兴有着千丝万缕的联系。
古时,嘉兴地处吴越两国的交界处。吴越大战,越国大败,越王勾践选送美女西施到吴,施用美人计,并卧薪尝胆,立志复国雪耻。嘉兴就是当时通往吴国的必经之路,因此,西施与嘉兴结下了不解的情缘。
古时,嘉兴地处吴越两国的交界处。吴越大战,越国大败,越王勾践选送美女西施到吴,施用美人计,并卧薪尝胆,立志复国雪耻。嘉兴就是当时通往吴国的必经之路,因此,西施与嘉兴结下了不解的情缘。
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杨贵妃
唐代蒲州永乐人。通晓音律,能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃,唐玄宗见杨玉环的姿色后,欲纳入宫中,著为女道士,号太真。天宝四年入宫,得唐玄宗宠幸封为贵妃,父兄均因而得以势倾天下。贵妃每次乘马,都有大宦官高力士亲至执鞭,贵妃的织绣工就有七百人,更有争献珍玩者。如杨贵妃喜爱岭南荔枝,就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。后安史之乱,唐玄宗逃离长安,途至马嵬坡六军不肯前行,说是因为杨国忠通於胡人,而致有安禄山之反,玄宗为息军心,乃杀杨国忠及其堂妹杨贵妃。最后贵妃被缢死於路祠。安史之乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊。32| 评论(2)
唐代蒲州永乐人。通晓音律,能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃,唐玄宗见杨玉环的姿色后,欲纳入宫中,著为女道士,号太真。天宝四年入宫,得唐玄宗宠幸封为贵妃,父兄均因而得以势倾天下。贵妃每次乘马,都有大宦官高力士亲至执鞭,贵妃的织绣工就有七百人,更有争献珍玩者。如杨贵妃喜爱岭南荔枝,就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。后安史之乱,唐玄宗逃离长安,途至马嵬坡六军不肯前行,说是因为杨国忠通於胡人,而致有安禄山之反,玄宗为息军心,乃杀杨国忠及其堂妹杨贵妃。最后贵妃被缢死於路祠。安史之乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊。32| 评论(2)
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