Question

黄宗羲抨击君主专制,但他不反对君主专制制度，为什么？

既然抨击了不就意味着反对么？这二者有区别么？

Answer 1

晋中之窗提醒您：明末清初的黄宗羲揭露封建君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”，对封建君主专制制度进行了猛烈的抨击，得出君主专制是“天下之大害”的结论。
君主专制是君主拥有至高无上的权力,君主的意志就是法律,不受任何约束.君主实行终身制,并且是世袭的。
君主专制政体又称君主专制或君主专政，是一种政治体制和政府形式，统治者君主（常称国王或皇帝）拥有统治国家和公民自由的所有权力而没有法律或法定的程序告诉君主如何行使权力，虽然有的宗教权威可能有能力阻止君主的某些行为。君主制是一种专制政体，君位采用世袭方式产生

追问

君主专制不受任何约束跟黄宗羲反对它有冲突么？
为什么君主专制是世袭的就不能反对了？

得出君主专制是“天下之大害”的结论不就是反对么？

追答

顾黄王他们主要的是反对儒家思想，因为程朱理学是维护专制统治的，但是反对的目的不是打倒，而是为了更好的发展，所以，我们历史课本上的意义里有为儒学的发展注入新的活力。

Answer 2

黄宗羲并没有完全否定君主专制制度，他认为君主应该受到一定的限制和约束，而不是绝对的权力。
黄宗羲在《明夷待访录》中提出了“天下为主，君为客”的命题，强调了人民的地位和作用，认为君主应该为人民服务，而不是相反。他主张实行“天下之法”，限制君主的权力，让人民有更多的自由和权利。
此外，黄宗羲还对君主专制制度存在的弊端进行了批判和反思，认为君主专制制度下存在着腐败、暴虐、不公等问题，这些问题需要通过改革和制度创新来解决。
因此，黄宗羲并没有完全否定君主专制制度，而是对这种制度存在的弊端提出了批判和反思，并主张对其进行改革和限制。

Answer 3

批判君主专制，但主张限制君权，君臣平等