Question

关于汉朝淮南王刘安的介绍

Answer 1

淮南王--刘安

刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年（公元前172年），刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。

刘安好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，潜心治国安邦，著书立说。刘安爱贤若渴，礼贤下士，淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。刘安和众门客著成《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，20余万字。又著诗歌《淮南王赋》82篇、《群臣赋》44篇、《淮南歌诗》4篇、《淮南杂星子》19卷、《淮南万毕术》。内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域，包罗万象。这些著作中集中体现了道家思想。

刘安好黄白之术，召集道士、儒士、郎中以及江湖方术之士炼丹制药，最著名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴，号称“八公”，在寿春北山筑炉炼丹，偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。

刘安的制国思想是“无为而制”，对道家思想加以改进，不循先法，不守旧章，遵循自然规律制定了一系列轻刑薄赋、鼓励生产的政策，善用人才，体恤百姓，使淮南国出现了国泰民安的景象。

尽管刘安的治国政策得到百姓的拥护，可是在那独尊儒术的时代，他所奉行的道家思想，屡遭谗言。汉武帝元狩年（公元前122年），武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名派兵入淮南，刘安被迫自杀。

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Answer 2

刘安（公元前179-前122），沛县（今江苏丰县）人，淮南厉王刘长之子，汉高祖刘邦的孙子。刘长死后，刘恒将原来的淮南国一分为三，分给刘长的三个儿子：刘安为淮南王，刘勃为稀山王，刘赐为庐江王。16岁的刘安当上了淮南王后，仍把都城设在寿春（今寿县），历时42年，这是寿县建都史上较长的一次。

刘安喜好读书、做学问，作《离骚传》，他是为《离骚》作注的第一人。当时，汉武帝也爱好艺术，对善于治理政务、又善于文辞的堂叔刘安十分尊重。每次宴会召见刘安，汉武帝都和他谈得很投机。汉武帝六年，天上突现慧星，被认为是异兆。刘安身边的群臣宾客们纷纷鼓动说天下要大变。当时汉武帝还没有太子，刘安萌生了发兵作乱夺取皇权的念头。然而，遇事总是犹豫不决的刘安，看到汉政非常严谨，，汉武帝威望极高，他又不敢轻举妄动，犹豫动摇。当汉武帝立卫子夫为皇后，有了太子刘据后，刘安更是按兵不动了。

刘安的儿子刘迁在淮南国中横行不法，后被汉武帝“削地以罚”。此事促使刘安再生谋反之念，并加紧准备。刘安招致的宾客中，有个名叫伍被的谋士，深得刘安器重。他开始竭力劝说刘安放弃谋反，后来看到刘安决心已下，又积极地为谋反出谋划策。再后来，他看到刘安在举兵一事上始终犹豫不决，而在强大威严的汉武帝面前也不可能谋反成功，便决定反叛，向汉武帝揭发了刘安欲谋反阴谋。汉武帝大怒，下令处死淮南王刘安。还没等从京城来处理刘安的官员到寿县，刘安便自杀了。

刘安死后就葬在了寿县城北约1.5公里处的八公山南麓，冢墓面临淝水，背依青山，封山高大。1989年，寿县人民政府拨款重修了淮南王墓，恢复了原貌，并辟修了阶道，广植花木。清代安徽布政使吴坤修题刻的“汉淮南王墓”石碑仍竖立在墓前。刘安墓列为全省重点文物保护单位。如今紧依合（肥）阜（阳）公路旁的淮南王墓已成寿县的一个旅游景点。

刘安长期生活在寿县，因而留下了许多传说。刘安一生笃好神仙方术，据说养士数千，其中苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、伍被、毛被、晋昌等八人有高才，称为八公，常与之登山修道炼丹。传说有一天刘安炼得丹药，吃后便得道升天。所剩丹药，鸡和狗吃后也全部升了天，于是就有了“一人得道，鸡犬升天”的成语，八公山也由此而得名。至今山上还留有人们升天时踩下的“脚印”。

刘安无意当中作出了一个贡献———豆腐。他在八公山上，取泉水冻炼仙丹，丹没炼成，却发明了豆腐。《本草纲目》中记载：“豆腐之法，始于汉淮南王刘安。”豆腐之法后来传遍中国，唐朝鉴真和尚东渡日本，又将制作豆腐的工艺带到了日本。位于淮南王墓不远的寿县八公山下豆腐村，世代制作豆腐，今天仍有许多村民以制作豆腐为生。八公山豆腐细如脂，白如玉，口感好，味道美。凡是到寿县的游客都以品尝八公山豆腐为快事。

刘安及其门客集体所著的《淮南子》一书共21卷，综合了先秦儒、法、墨等各家学说，贯穿着道家“自然天道观”的思想，既有前人的宇宙观和传说，又涉及到医学、炼丹术、物理学、天文学等许多自然科学领域，保存了很多中国古代哲学和科学的知识，具有很高的学术价值。人们至今还在使用的“二十四节气”和“塞翁失马，安知祸福”、“精卫填海”等成语都出自《淮南子》。如今这部“百科全书”式的巨著仍受到中外学术界的重视。

Answer 3

刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年（公元前172年），刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。

刘安好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，潜心治国安邦，著书立说。刘安爱贤若渴，礼贤下士，淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。刘安和众门客著成《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，20余万字。又著诗歌《淮南王赋》82篇、《群臣赋》44篇、《淮南歌诗》4篇、《淮南杂星子》19卷、《淮南万毕术》。内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域，包罗万象。这些著作中集中体现了道家思想。

Answer 4

刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年（公元前172年），刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。 刘安喜好读书、做学问，作《离骚传》，他是为《离骚》作注的第一人。当时，汉武帝也爱好艺术，对善于治理政务、又善于文辞的堂叔刘安十分尊重。每次宴会召见刘安，汉武帝都和他谈得很投机。汉武帝六年，天上突现慧星，被认为是异兆。刘安身边的群臣宾客们纷纷鼓动说天下要大变。当时汉武帝还没有太子，刘安萌生了发兵作乱夺取皇权的念头。然而，遇事总是犹豫不决的刘安，看到汉政非常严谨，，汉武帝威望极高，他又不敢轻举妄动，犹豫动摇。当汉武帝立卫子夫为皇后，有了太子刘据后，刘安更是按兵不动了。
刘安的儿子刘迁在淮南国中横行不法，后被汉武帝“削地以罚”。此事促使刘安再生谋反之念，并加紧准备。刘安招致的宾客中，有个名叫伍被的谋士，深得刘安器重。他开始竭力劝说刘安放弃谋反，后来看到刘安决心已下，又积极地为谋反出谋划策。再后来，他看到刘安在举兵一事上始终犹豫不决，而在强大威严的汉武帝面前也不可能谋反成功，便决定反叛，向汉武帝揭发了刘安欲谋反阴谋。汉武帝大怒，下令处死淮南王刘安。还没等从京城来处理刘安的官员到寿县，刘安便自杀了。
刘安死后就葬在了寿县城北约1.5公里处的八公山南麓，冢墓面临淝水，背依青山，封山高大。1989年，寿县人民政府拨款重修了淮南王墓，恢复了原貌，并辟修了阶道，广植花木。清代安徽布政使吴坤修题刻的“汉淮南王墓”石碑仍竖立在墓前。刘安墓列为全省重点文物保护单位。如今紧依合（肥）阜（阳）公路旁的淮南王墓已成寿县的一个旅游景点。
刘安长期生活在寿县，因而留下了许多传说。刘安一生笃好神仙方术，据说养士数千，其中苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、伍被、毛被、晋昌等八人有高才，称为八公，常与之登山修道炼丹。传说有一天刘安炼得丹药，吃后便得道升天。所剩丹药，鸡和狗吃后也全部升了天，于是就有了“一人得道，鸡犬升天”的成语，八公山也由此而得名。至今山上还留有人们升天时踩下的“脚印”。
刘安无意当中作出了一个贡献———豆腐。他在八公山上，取泉水冻炼仙丹，丹没炼成，却发明了豆腐。《本草纲目》中记载：“豆腐之法，始于汉淮南王刘安。”豆腐之法后来传遍中国，唐朝鉴真和尚东渡日本，又将制作豆腐的工艺带到了日本。位于淮南王墓不远的寿县八公山下豆腐村，世代制作豆腐，今天仍有许多村民以制作豆腐为生。八公山豆腐细如脂，白如玉，口感好，味道美。凡是到寿县的游客都以品尝八公山豆腐为快事。
刘安及其门客集体所著的《淮南子》一书共21卷，综合了先秦儒、法、墨等各家学说，贯穿着道家“自然天道观”的思想，既有前人的宇宙观和传说，又涉及到医学、炼丹术、物理学、天文学等许多自然科学领域，保存了很多中国古代哲学和科学的知识，具有很高的学术价值。人们至今还在使用的“二十四节气”和“塞翁失马，安知祸福”、“精卫填海”等成语都出自《淮南子》。如今这部“百科全书”式的巨著仍受到中外学术界的重视。

你们听过鸡犬升天的成语么？
说的就是刘安！！
关于其他出于刘安的成员大家可参考中国古成语网！
回答完毕！！！

Answer 5

强盛的封建帝国－－汉朝
建都长安的西汉帝国
秦朝末年，统治者对人民的剥削、压迫更加残酷，老百姓怨声载道，于是爆发了由陈胜、吴广领导的农民大起义。陈胜、吴广失败以后，继起领导农民战争的是项羽和刘邦。公元前 206年，刘邦的军队攻陷了咸阳，秦王子婴投降，秦朝灭亡。
秦亡之后，项羽和刘邦为争夺帝位，展开了将近4年的战争，历史上称为“楚汉战争”。
公元前202年，项羽在垓(gai1)下被刘邦的军队包围，项羽见大势已去，便拔剑自杀。项羽一死，刘邦得了天下，就正式称帝，建立了汉朝，定都长安（今陕西西安）。刘邦就是汉高祖。
汉朝是中国历史上第一个由农民起义，推翻封建王朝的统治后建立的朝代。无地或少地的农民得到了土地，许多奴隶也恢复了自由，农业经济因而在汉代得到了很好的发展。
铁制的农具在汉代大量使用。汉代也是中国历史上第一次大规模推广牛耕的时期。从中国多个地区所发现的汉代人工凿井，可以证明当时的农民已经普遍地利用地下水灌溉农田。此外，在同一块农耕地上每年轮番种植不同农作物的“代田法”也开始出现。 1：开沟作垄(long3)
将农作物的种子散播在沟中
2：逐次培壅(yong1)
作物长出幼苗后，进行施肥，使苗茁壮成长，能耐风旱。
3：土地轮番使用
西汉建立时，北方的匈奴不断地侵扰中国，掠夺中国人民的财物，汉高祖刘邦曾经亲自率领军队讨伐，但因财力与物力不足，无法在军事上完全阻止匈奴的侵扰。到了汉武帝时，社会安定，经济繁荣，军事力量大为增强。汉武帝于是起用卫青、霍去病两员大将，对匈奴发动多次自卫反击战，终于瓦解了匈奴的军事力量，消除了北方的边患。
汉武帝是中国历史上著名的皇帝。他为了加强中央集权统治和要求进一步实现思想统一，接纳儒家学者董仲舒的大一统和尊君的理论，屏弃百家，独尊儒术，在太学中设置五经博士，宣讲儒家的经典《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。从此，儒家思想便被确定为封建社会的正统思想。
董仲舒鼓吹“君权神授”，认为“天子”代表上天治理天下，是万民的主宰，因此应该拥有一切的权力。他也鼓吹“天人感应”，认为人的一举一动都受到上天的监视，因此应该顺从天意，如果违背天意，就会受到警告，遭受水旱天灾或地震之类的磨难。不过，人也可以用行为感动上天，以消灾解难。
定都洛阳的东汉帝国
西汉武帝以后，统治阶级逐渐腐败，到了汉平帝时，外戚（指帝王的母族和妻族）王莽掌握了西汉王朝的大权。到了公元8年，王莽索性篡(cuan4)位（夺取政权），建立“新朝”。王莽夺位后，曾设法推行一系列的社会改革，可惜改革不得其法，反而加深了社会矛盾，终于爆发了大规模的农民起义，最后推翻了王莽政权。公元25年，曾参加过农民起义军的西汉皇族刘秀，即位称帝，定都洛阳。洛阳在长安的东面，因此，历史上称刘秀建立的王朝为东汉，以别于刘邦建立的西汉，刘秀便是汉光武帝。汉光武帝成功地推行了一些社会改革，复兴汉朝，历史上称这段时间为“光武中兴”。
东汉在科学上取得了夺目的成绩。蔡伦改进了造纸技术，减低了造纸成本。在天文学上，著名的科学家张衡论证了天地都是圆的，日月星辰都在不断地转动的道理；他也基本上论证了月食的原理，指出月亮不会发光，月光其实是日光的反照，当日光被地影遮住时，就会产生月食现象。
张衡也发明了世界上第一台地动仪，利用地震波来测定地震的方向。地动仪于公元132年发明，并在公元138年准确地预测到离洛阳一千里以外地区的地震。地动仪的制成，比欧洲制成相类似的地震仪要早一千七百多年。
东汉也是医学发达的时代。中医的重要医学论著《伤寒杂病论》成书于这一时期，作者是汉末名医张仲景。东汉末年好多人死于伤寒症，张仲景一面继承前代的医学成果，一面搜集民间药方，并结合个人丰富的临床经验，写下了《伤寒杂病论》，有系统地整理了伤寒病的诊断和治疗原则，为后世中医学的发展奠定了基础。这时期的杰出医生还有华佗。他擅长内科、妇科、小儿科和针灸，尤精于外科。他配制了“麻沸散”，让病人服后麻醉，再开刀动手术，是世界上最早使用全身麻醉法进行外科手术的医生。华佗的医术，反映了汉代医学的高超水平。
东汉后期，政治腐败，灾荒连年，广大的农民无衣无食。河北人张角见民不聊生，便号召农民起义推翻东汉政权。起义军头裹黄色头巾，称为“黄巾军”。汉朝与起义军断断续续战斗了几十年，最后虽然平定了“黄巾之乱，但国力也遭受了沉重的打击，以致东汉政权奄奄一息。中央政权的脆弱导致天下四分五裂，群雄并起，互相征讨。到了最后，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面，是为“三国时代”。
公元220年，魏国曹丕(pi1)代汉称帝，东汉灭亡。汉朝前后经历了426年。
参考资料：http://www.daming.net/oldbbs/forumtopicread.asp?id=300&ntime=2005-11-22+9%3A45%3A19