关于名人勤奋学习的故事
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名人勤奋学习的故事
诸葛亮少年时代
,
从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于
用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋
好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨
天没有太阳。
时间就不好掌握了。
为了记时，
司马徽训练公鸡按时鸣叫，
办法就是定时喂食。
为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时
间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫
的时间延长，
先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装
在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
学习需要勤奋。勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋
有关的事例历来为人们称道，
车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗
纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖
逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。
诸葛亮少年时代
,
从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于
用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋
好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨
天没有太阳。
时间就不好掌握了。
为了记时，
司马徽训练公鸡按时鸣叫，
办法就是定时喂食。
为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时
间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫
的时间延长，
先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装
在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢
?
经过
细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很恼怒，但不久
还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也
就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤奋了。通过诸葛亮自己的努力，他
终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。
牛顿十六岁时数学知识还很肤浅，对高深的数学知识甚至可以说是
不懂。“知识于积累，聪明来自学习”。牛顿下决心靠自己的努力攀上
数学的高峰。
在基础差的不利条件下，
牛顿能正确认识自己，
知难而进。
他从基础知识、基本公式重新学起，扎扎实实、步步推进，直到掌握要
领、融会贯通。遂之发明了代数二项式定理。传说中牛顿“大暴风中算
风力”的佳话，可为牛顿身体力学的佐证。有一天，天刮着大风暴。风
撒野地呼号着，尘土飞扬，迷迷漫漫，使人难以睁眼。牛顿认为这是个
准确地研究和计算风力的好机会。于是，便拿着用具，独自在暴风中来
回奔走。他踉踉跄跄、吃力地测量着。几次沙尘迷了眼睛，几次风吹走
了算纸，几次风使他不得不暂停工作，但都没有动摇他求知的欲望。他
一遍又一遍，终于求得了正确的数据。他快乐极了，急忙跑回家去，继
续进行研究。有志者事竟成。经过勤奋学习，牛顿为自己的科学高塔打
下了深厚的基础。不久，牛顿的数学高塔就建成了，二十二岁时发明了
微分学，二十三岁时发明了积分学，为人类科学事业作出了巨大贡献。
中华民族推崇的人生理想，是追求有所作为；看重的立身之本，是
真才实学；
认定的成才之路，
是发愤学习。
中国人重视读书、
勤奋好学，
已成为世代相传的优良传统。
中国民间有许多关于学习的格言，
如：
“少
壮不努力，
老大徒伤悲”、
“书山有路勤为径，
学海无涯苦作舟”、
“活
到老，学到老”等，也流传着很多古人珍惜时间、发愤苦读的故事。
孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂
的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因
为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨
又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦
学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造
出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。
战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使
头脑清醒；
汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系
在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。
这就是历史上“刺股悬梁”的故
事。
晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏
天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤
火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，
利用白雪的反光
苦读；
匡衡在墙上凿了个小洞，
“偷”邻居家的一点灯光读书。
成语“囊
萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。
东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前
的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就
把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，
终于成为著名的书法
家，被人们称为“书圣”。
明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一
手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，
遇到不明白的地方总要刨根问底。有一次，宋濂为了搞清楚一个问题，
冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。
宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因
为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第
三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在
老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。
后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最
终成为了闻名遐迩的散文家！
夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里
面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到
“鬼”原来是一个叫刘勰的穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦
学习，终于成了伟大的文学理论家。
数学家华罗庚读书的方法与众不同。他每看一本书，不是一上来就
从头至尾地去读，而是对着书本闭目沉思，猜想书中写了些什么。经过
一段时间的思考后再打开书。
如果书的内容与自己的猜想一致，他就不
再读了；如果与猜想的不同，他就认真地去读。华罗庚的这种“猜读
法”，不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维能力和想象能力。
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，终于成为著名
的相声表演艺术家。有一次，他想买一部明代的笑话书《谑浪》，跑遍
北京城的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书。时值
冬日，
他顶风冒雪，
连续十八天跑到图书馆去抄书。
一部十多万字的书，
终于被他抄录到手。
诸葛亮少年时代
,
从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于
用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋
好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨
天没有太阳。
时间就不好掌握了。
为了记时，
司马徽训练公鸡按时鸣叫，
办法就是定时喂食。
为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时
间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫
的时间延长，
先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装
在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
学习需要勤奋。勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋
有关的事例历来为人们称道，
车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗
纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖
逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。
诸葛亮少年时代
,
从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于
用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋
好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨
天没有太阳。
时间就不好掌握了。
为了记时，
司马徽训练公鸡按时鸣叫，
办法就是定时喂食。
为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时
间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫
的时间延长，
先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装
在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢
?
经过
细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很恼怒，但不久
还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也
就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤奋了。通过诸葛亮自己的努力，他
终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。
牛顿十六岁时数学知识还很肤浅，对高深的数学知识甚至可以说是
不懂。“知识于积累，聪明来自学习”。牛顿下决心靠自己的努力攀上
数学的高峰。
在基础差的不利条件下，
牛顿能正确认识自己，
知难而进。
他从基础知识、基本公式重新学起，扎扎实实、步步推进，直到掌握要
领、融会贯通。遂之发明了代数二项式定理。传说中牛顿“大暴风中算
风力”的佳话，可为牛顿身体力学的佐证。有一天，天刮着大风暴。风
撒野地呼号着，尘土飞扬，迷迷漫漫，使人难以睁眼。牛顿认为这是个
准确地研究和计算风力的好机会。于是，便拿着用具，独自在暴风中来
回奔走。他踉踉跄跄、吃力地测量着。几次沙尘迷了眼睛，几次风吹走
了算纸，几次风使他不得不暂停工作，但都没有动摇他求知的欲望。他
一遍又一遍，终于求得了正确的数据。他快乐极了，急忙跑回家去，继
续进行研究。有志者事竟成。经过勤奋学习，牛顿为自己的科学高塔打
下了深厚的基础。不久，牛顿的数学高塔就建成了，二十二岁时发明了
微分学，二十三岁时发明了积分学，为人类科学事业作出了巨大贡献。
中华民族推崇的人生理想，是追求有所作为；看重的立身之本，是
真才实学；
认定的成才之路，
是发愤学习。
中国人重视读书、
勤奋好学，
已成为世代相传的优良传统。
中国民间有许多关于学习的格言，
如：
“少
壮不努力，
老大徒伤悲”、
“书山有路勤为径，
学海无涯苦作舟”、
“活
到老，学到老”等，也流传着很多古人珍惜时间、发愤苦读的故事。
孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂
的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因
为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨
又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦
学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造
出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。
战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使
头脑清醒；
汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系
在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。
这就是历史上“刺股悬梁”的故
事。
晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏
天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤
火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，
利用白雪的反光
苦读；
匡衡在墙上凿了个小洞，
“偷”邻居家的一点灯光读书。
成语“囊
萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。
东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前
的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就
把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，
终于成为著名的书法
家，被人们称为“书圣”。
明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一
手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，
遇到不明白的地方总要刨根问底。有一次，宋濂为了搞清楚一个问题，
冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。
宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因
为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第
三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在
老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。
后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最
终成为了闻名遐迩的散文家！
夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里
面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到
“鬼”原来是一个叫刘勰的穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦
学习，终于成了伟大的文学理论家。
数学家华罗庚读书的方法与众不同。他每看一本书，不是一上来就
从头至尾地去读，而是对着书本闭目沉思，猜想书中写了些什么。经过
一段时间的思考后再打开书。
如果书的内容与自己的猜想一致，他就不
再读了；如果与猜想的不同，他就认真地去读。华罗庚的这种“猜读
法”，不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维能力和想象能力。
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，终于成为著名
的相声表演艺术家。有一次，他想买一部明代的笑话书《谑浪》，跑遍
北京城的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书。时值
冬日，
他顶风冒雪，
连续十八天跑到图书馆去抄书。
一部十多万字的书，
终于被他抄录到手。
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凿壁借光 凿壁借光《西京杂记》 【拼音】 záo
bì
jiè
guāng 【释义】 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。 【作者】
葛洪(284—364)，字稚川，号抱朴子，东晋丹阳句容人，道教理论家，
其著作还有《抱朴子》、《神仙传》等 【出处】 《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 【原文】
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 【译文】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人,我想读遍你家所有的书。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 【典故】
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。 【注释】
匡衡：西汉经学家 逮：到，及。不逮，指烛光照不到。 穿壁：在墙上打洞。 邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。 大姓：富户;大户人家。 文不识：指文名不识。 与：给。 佣作：做雇工。 偿：值，指报酬(回报)。 怪：感到奇怪。 遍：尽 资：借。 遂：于是 大学：大学问家。 （结论）从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。 条件再艰苦并不能成为学习的障碍，缺乏条件可以创造条件，学习关键在于愿意学习以及拥有顽强的意志。 匡衡字稚圭，勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无烛照明。邻居家倒是每到夜晚，总烛光明亮，可惜这光照不到他匡衡的屋里。怎么办呢？匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家的烛光来读书。后人即用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等指勤学苦读，有时也引申为求取他人教益。
bì
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guāng 【释义】 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。 【作者】
葛洪(284—364)，字稚川，号抱朴子，东晋丹阳句容人，道教理论家，
其著作还有《抱朴子》、《神仙传》等 【出处】 《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 【原文】
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 【译文】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人,我想读遍你家所有的书。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 【典故】
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。 【注释】
匡衡：西汉经学家 逮：到，及。不逮，指烛光照不到。 穿壁：在墙上打洞。 邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。 大姓：富户;大户人家。 文不识：指文名不识。 与：给。 佣作：做雇工。 偿：值，指报酬(回报)。 怪：感到奇怪。 遍：尽 资：借。 遂：于是 大学：大学问家。 （结论）从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。 条件再艰苦并不能成为学习的障碍，缺乏条件可以创造条件，学习关键在于愿意学习以及拥有顽强的意志。 匡衡字稚圭，勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无烛照明。邻居家倒是每到夜晚，总烛光明亮，可惜这光照不到他匡衡的屋里。怎么办呢？匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家的烛光来读书。后人即用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等指勤学苦读，有时也引申为求取他人教益。
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凿壁偷光
汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。
由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。
他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。
附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。
匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。
由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。
他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。
附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。
匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
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王羲之练字
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