求2014暑假生活指导答案,山东教育出版社的,注意是2014的!在网上的全都是以前的版本! 50
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8.
不在宿舍内从事各种经商活动。
9.
宿舍内做到‚十不
‛
(
不乱贴,不乱画,不拉绳,不挂床帘,
不钉挂钩,不拆、砸、不踢、不摔公共设施和设备,不擅自挪动
床、柜、行李架
)
。
10.
爱护公共财物。
11.
提高警惕,防火防盗。
p5.
坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
——伏尔泰
2.
公共的利益,
人类的福利,
可以使可憎的工作变为可贵,
只有
开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。
——佚名
3
在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,
胜利必属于希望。——普里尼
4.
一个人所能做的就是做出好榜样,
要有勇气在风言风语的社会
中坚定地高举伦理的信念。
——爱因斯坦
p6
宣泄法。
当你失意、
不快乐或心里郁闷时,
可以疯狂地跑步或做
其他富有挑战性的工作,
也可以找个知心朋友倾诉一番。
但一定
不要憋在心里,因为那样对身体是没有好处的。
转移法。
当一扇门关上的同时,
另一扇就向你敞开了,
所以你不
必沮丧,专心观察发现就行了。再说,目标仍然存在啊,只是这
条路暂时施工无法通行而已,
你应做的是另寻一条路,
继续前行,
别忘了殊途也能同归!
p7
矛盾是双方构成的。对父母,要体谅他们的用心,多看他们
的长处,体会他们的苦衷;对自己,要从亲情、道德、责任等多
角度严格要求,克服任性、固执等毛病。要帮助学生权衡利弊,
预见不同态度和行为带来的不同后果,
做到理智地处理与父母交
往中遇到的问题。
防范网路上瘾症的治本之道,
就是在现实生活中利用智慧让自己
过得很好。
我们认为产生网路上瘾问题的根源来自於现代人缺少
某些知识与能力去满足人类基本需求,自己无法主宰现实生活,
所以必须透过虚拟世界来弥补在现实不能满足的缺憾。
语文
1.2.
跳过
(二)汗青
‛是史册的意思,
这要追溯到纸张发明之前了。那时古人记事要用‚竹简‛
,亦即
用上好的竹自记写镌刻事情和文章,
此一片片的竹即称
‚竹简‛
。
竹简的制作并不简单,首先要选择上等的青竹(此‚青竹‛指绿
色之竹)
,称其为‚青‛
;然后,削成长方形的竹片,再用火烘烤
一片片的青竹,一方面是为了便于书写,另方面也为干燥防虫。
烘烤之时,
本来新鲜湿润的青竹片,
被烤得冒出了水珠,
像出汗
一样。这道烘烤青竹的工序就叫做‚汗青‛了。
‚汗青‛的原意
是青竹出汗的工序,渐渐成了竹简的代名词了。
从出土的古代
竹简来看,
长的竹简常用于书写儒家经典;
短的竹简常用其记载
诸子事迹及史传。因此‚汗青‛代称竹简再演变,人们便地一步
又将其代称竹简所记载的‚史册‛了。
桃李
.
据汉朝《韩诗外传》记载,春秋时,魏国有个叫子质
的大臣,
他得势时曾保荐过很多的人。
后丢官只身跑到北京,
见
到一个叫简子的人,
向他发牢骚,
埋怨自己过去培养的人在危难
时不肯帮助他。简子听后笑着对子质说:春天种了桃树和李树,
到夏天可在树下纳凉休息,
秋天还可吃到可口的果实。
可是,
如
果你春天种的是蒺藜,
到夏天就不能利用它的叶子,
而秋天它长
出来的刺倒要扎伤人。
你过去培养、
提拔的人都是些不值得保荐
的人,所以君子培养人才,就象种树一样,应先选好对象,然后
再培植啊!
古稀
是中国人自古指七十高龄的说法。它源于唐代大诗人
杜甫《曲江二首》诗,杜甫吟咏道:
‚人生七十古来稀。
‛一千二
百多年前的杜甫慨叹人生苦短,
能活到七十岁,
自古以来十分稀
少
安乐窝
出自宋
•
邵雍
《无名公传》
:
‚所寝之室谓之安乐窝,
不
求过美,惟求冬暖夏凉
敲竹杠
清朝末年,鸦片走私十分严重,走私贩子为躲避关卡
检查,
挖空心思藏匿鸦片。
水上走私的贩子把毒品密藏在竹制的
船篙里,
随船从水路运往各地。
一天,
一艘商船驶至浙江绍兴码
头,
缉私官带人上船检查,
查遍了船舱的每个角落也没发现鸦片。
这时,
一个师爷吸着长烟筒,
漫不经心地走到船艄,
信手在撑船
的竹篙上敲烟灰,敲得竹篙‚嘟嘟‛直响,别人没有反应,船主
却吓得面色大变,
知道师爷已看透了秘密,
慌忙把这位师爷请到
后舱,
掏出大把的银子悄悄塞给他,
请他关照,
不要再敲竹篙了。
师爷得到银子便没说什么,随缉私人员下船去了。此后,
‚敲竹
杠‛便成了讹诈财物的代名词,并一直沿用下来。
‚敲竹杠‛的来源,还有一种说法:四川山区,有钱人进山烧香
时乘坐着一种用竹杆做的滑杆,
滑杆由人抬着。
走到半山腰抬滑
杆的人就敲着滑杠,
要求加工钱,
否则就不抬人,
乘坐滑杆的只
好加钱。
还有一说:清朝末年,市场上小额的买卖,以铜钱
不在宿舍内从事各种经商活动。
9.
宿舍内做到‚十不
‛
(
不乱贴,不乱画,不拉绳,不挂床帘,
不钉挂钩,不拆、砸、不踢、不摔公共设施和设备,不擅自挪动
床、柜、行李架
)
。
10.
爱护公共财物。
11.
提高警惕,防火防盗。
p5.
坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
——伏尔泰
2.
公共的利益,
人类的福利,
可以使可憎的工作变为可贵,
只有
开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。
——佚名
3
在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,
胜利必属于希望。——普里尼
4.
一个人所能做的就是做出好榜样,
要有勇气在风言风语的社会
中坚定地高举伦理的信念。
——爱因斯坦
p6
宣泄法。
当你失意、
不快乐或心里郁闷时,
可以疯狂地跑步或做
其他富有挑战性的工作,
也可以找个知心朋友倾诉一番。
但一定
不要憋在心里,因为那样对身体是没有好处的。
转移法。
当一扇门关上的同时,
另一扇就向你敞开了,
所以你不
必沮丧,专心观察发现就行了。再说,目标仍然存在啊,只是这
条路暂时施工无法通行而已,
你应做的是另寻一条路,
继续前行,
别忘了殊途也能同归!
p7
矛盾是双方构成的。对父母,要体谅他们的用心,多看他们
的长处,体会他们的苦衷;对自己,要从亲情、道德、责任等多
角度严格要求,克服任性、固执等毛病。要帮助学生权衡利弊,
预见不同态度和行为带来的不同后果,
做到理智地处理与父母交
往中遇到的问题。
防范网路上瘾症的治本之道,
就是在现实生活中利用智慧让自己
过得很好。
我们认为产生网路上瘾问题的根源来自於现代人缺少
某些知识与能力去满足人类基本需求,自己无法主宰现实生活,
所以必须透过虚拟世界来弥补在现实不能满足的缺憾。
语文
1.2.
跳过
(二)汗青
‛是史册的意思,
这要追溯到纸张发明之前了。那时古人记事要用‚竹简‛
,亦即
用上好的竹自记写镌刻事情和文章,
此一片片的竹即称
‚竹简‛
。
竹简的制作并不简单,首先要选择上等的青竹(此‚青竹‛指绿
色之竹)
,称其为‚青‛
;然后,削成长方形的竹片,再用火烘烤
一片片的青竹,一方面是为了便于书写,另方面也为干燥防虫。
烘烤之时,
本来新鲜湿润的青竹片,
被烤得冒出了水珠,
像出汗
一样。这道烘烤青竹的工序就叫做‚汗青‛了。
‚汗青‛的原意
是青竹出汗的工序,渐渐成了竹简的代名词了。
从出土的古代
竹简来看,
长的竹简常用于书写儒家经典;
短的竹简常用其记载
诸子事迹及史传。因此‚汗青‛代称竹简再演变,人们便地一步
又将其代称竹简所记载的‚史册‛了。
桃李
.
据汉朝《韩诗外传》记载,春秋时,魏国有个叫子质
的大臣,
他得势时曾保荐过很多的人。
后丢官只身跑到北京,
见
到一个叫简子的人,
向他发牢骚,
埋怨自己过去培养的人在危难
时不肯帮助他。简子听后笑着对子质说:春天种了桃树和李树,
到夏天可在树下纳凉休息,
秋天还可吃到可口的果实。
可是,
如
果你春天种的是蒺藜,
到夏天就不能利用它的叶子,
而秋天它长
出来的刺倒要扎伤人。
你过去培养、
提拔的人都是些不值得保荐
的人,所以君子培养人才,就象种树一样,应先选好对象,然后
再培植啊!
古稀
是中国人自古指七十高龄的说法。它源于唐代大诗人
杜甫《曲江二首》诗,杜甫吟咏道:
‚人生七十古来稀。
‛一千二
百多年前的杜甫慨叹人生苦短,
能活到七十岁,
自古以来十分稀
少
安乐窝
出自宋
•
邵雍
《无名公传》
:
‚所寝之室谓之安乐窝,
不
求过美,惟求冬暖夏凉
敲竹杠
清朝末年,鸦片走私十分严重,走私贩子为躲避关卡
检查,
挖空心思藏匿鸦片。
水上走私的贩子把毒品密藏在竹制的
船篙里,
随船从水路运往各地。
一天,
一艘商船驶至浙江绍兴码
头,
缉私官带人上船检查,
查遍了船舱的每个角落也没发现鸦片。
这时,
一个师爷吸着长烟筒,
漫不经心地走到船艄,
信手在撑船
的竹篙上敲烟灰,敲得竹篙‚嘟嘟‛直响,别人没有反应,船主
却吓得面色大变,
知道师爷已看透了秘密,
慌忙把这位师爷请到
后舱,
掏出大把的银子悄悄塞给他,
请他关照,
不要再敲竹篙了。
师爷得到银子便没说什么,随缉私人员下船去了。此后,
‚敲竹
杠‛便成了讹诈财物的代名词,并一直沿用下来。
‚敲竹杠‛的来源,还有一种说法:四川山区,有钱人进山烧香
时乘坐着一种用竹杆做的滑杆,
滑杆由人抬着。
走到半山腰抬滑
杆的人就敲着滑杠,
要求加工钱,
否则就不抬人,
乘坐滑杆的只
好加钱。
还有一说:清朝末年,市场上小额的买卖,以铜钱
追问
滚,别TM乱回答
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