怎么写中秋节和国庆节的作文300个字
一、写中秋节作文的形式
总---分---总。
首先，交代中秋节的来历，或者直接抒发喜爱之情，以便和文章结尾相互照应。
例：
（开篇点题式）
每年的农历八月十五是中秋节，这个时辰许多人都要吃月饼、赏月、家人团圆，因为那天的玉轮最圆。关于中秋的玉轮还有许多美妙的故事，带着这些憧憬，今年中秋节，我也赏月了。
（承上启下式）
年年中秋，岁岁中秋，今日又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家园，游子之心看圆月。月到中秋分外明。一年一度的中秋节又到了，家家吃饼赏月，喜看中秋圆月。我陷入了沉思……“月是故乡明，人是故乡亲。”
（首尾呼应式）
中秋节许多人由于工作忙无法与家人团圆。当他们站在窗前凝望月亮时，可能会想起李白的“月下飞天镜，云生结海楼”、苏轼的“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是何年。”--思乡、思亲，对月亮总有说不完的话，那是因为月亮里同样塞满了对亲人的思念，怪不得月亮是那样的圆。月饼也象征着团圆。每当人们吃月饼时，不仅只是在品尝月饼那香甜的味道，更多的是对亲人的思念。同时更享受到亲人给的爱是那样的温暖。其次，写出写出场面或情景。过节最讲究的是氛围和节日的感觉，以及你体会到的感情。要想表达出这种节日的氛围，就要通过节日的场面和情景。当然，这一段中所写到的场面，可以是你查阅资料所了解的场面情景，也可以是大部分人会参与的活动。也可以是你亲身出去体验到的节日的氛围。再次，要写自己是怎么做的或者自己的体会。
这一段中，其实是针对节日中，你的行动来展开的。比如你有没有去哪里游玩，有没有参与什么庆祝的晚会。那你参与这项活动都干了些什么，有没有体会。这一段，可以写成一件事，或者以记录的方式罗列出几件事。但要注意，应当突出一件事来写，这样才不会写的像流水账。
点题或者总结
在这一段中，你可以尽情的抒发你的感情和对节日的喜爱，但是需要注意的是，必须要和节日的气氛相配合。
二、写国庆节作文的思路
按照一般的写作方式，我们要搜集材料，当然是跟国庆节相关的，比如中国革命历史，中国的社会主义发展等，也可以搜集些关于国庆节来历的资料，越多越详细越好。在你写作文的时候你就不嫌麻烦了。这是写国庆节作文首先做的第一步，搜集材料。
搜集好国庆节材料，那么我们就开始思索如何去组织这些材料，材料用得好，就很容易写出一篇很棒的国庆节作文来了。我给大家一个思路，比如国庆节全国上下一片欢乐的海洋，当今社会和平来之不易，我们小学生要好好珍惜自己的学习机会，将来更好地为国家做贡献。虽然有点老土，不过这个思路还是可以的。
思路有了，就可以动笔写吧。一定要写得有连贯性，不能把找来的材料统统用上，也不加工。这些写出来的国庆节作文会显得很一般，所以一定要把材料很好地加工贯穿起来。
写出来国庆节作文以后，要好好的检查，多读几遍，出声读也行。这样你可以听出点东西来，修改下。多找些不好的地方改正过来。
要写一个节日，有很多种方法，但是最重要的一点就是写的作文必须围绕“节日”来展开，不能偏题，跑题。在节日中发生的事情一定要围绕节日来写。节日作文有以下几种文体或者是写作方式：
日记式：记过节过程中的人和事，以及引发的感想。
书信式：告诉你的朋友，你过节的体验或节日的传说故事，
散文式：记叙自己和家人团聚的情景，抒发自己的感受。
说明文：向不了解节日的人们节日的来历。
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
国庆节，也称国庆日、国庆纪念日，是指由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定节日，通常是这个国家的独立、宪法的签署、或其他有重大意义的周年纪念日。在这个日子里，每个国家都会举行各种各样的庆典活动。中国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。
这是一个只有中国人才会有的过节方式:天人合一.中国的传统文化,追根塑源:先是河出图洛出书,伏羲制八卦,周文王推演八卦为为六十四卜.始有<<周易>>.以后的文化发展,都少不了周易的影子.周易当中最核心的一点,就是一个整体概念.所此影响,发展出了人法地地法天天法道道法自然的道家哲学,有了神龙见首不见尾,而对这种周易这种哲学的具体运用上,推生了独一无二的中医,在起居生活上,又有了强调以天地人相互和谐的风水而表现在过节上,就有了中秋节.
俗话说:年怕中秋月怕十五,意思是说一到农历十五月圆之夜.表示这个月就快要过完了;而一到中秋节,则提醒人们这个年要到头了,流浪在外的人该准备回家了,先来一年当中的右中间八月十五做个小小思念,它是一年当中的一个插曲,一个思念的插曲.
提到中秋节,关于思念的诗从古至今相必太多了,以苏东坡的一首<<水调歌头>>又最为后人吟诵.人们可以在这样的节日歌以咏志或赌物思情,这都跟中国人的文化情情有跟.中国文化当中的整体观念,把人当成宇宙天地万物的一部分,比如佛家所强调的:同体大慈,同缘大悲.于是会把人物化也会把物人化.所以七月初七不单是看星星,更是看两个人一年一度的相聚.而冰凉的月宫,也是单单浩月一轮,她里面有我们美丽可爱的婵蛾姐姐,而姐姐也并不孤单,她有玉免为伴.基于这些,节日当中的一种人文情怀油然而生,那么的自然那么的和谐,以至于中国文人被她的吸引,千年不衰.每每在该动笔的日子, 就会自然而发:天待月色凉如水,卧看牵牛织女星;明月几时有,把酒问青天;不知天上宫阙,今夕是何年; 婵蛾该悔偷灵药,碧海青天夜夜心…...中国文化的这种连贯性,会让流恋其中的文化人或非文化人不那么感到孤单.每年中秋节,自己在思念亲朋,寄月托情时,思绪会不自觉的穿越时空,回想当年今夜苏东坡会是用怎样的一种心情,怎样的一种情怀,在思念他的弟弟.而今的我们,尽管物是人非,心情总会一样吧,于是在不知不觉当中,一种穿越时空的神交,与古人如痴如醉的进行着,是那样的恬意与舒服.古人似乎就这样一直活在我们的身旁.
这就是中秋节的魅力,她函盖万千,她承前启后,是一年当中的一个小插曲.淡淡的思念,牵动着人们的神精,一直积蓄到年关,一种彻头彻尾的思念全面爆发,于是,只能是回家.
农历八月十五,中国传统节日,中秋节.中国传统文化自成一体,在农历十五日的节日除了中秋,还有元宵和现代人大多忽略的中元节!何以会如此呢,都选择在月圆之夜.我想这应该跟中国的历法息息相关,而历法又以开地宇宙日月星辰相关,所以中国的传统节日特别是中秋节就有了一个很特殊的过节方式---赏月.天人合一,就此出来.
这是一个只有中国人才会有的过节方式:天人合一.中国的传统文化,追根塑源:先是河出图洛出书,伏羲制八卦,周文王推演八卦为为六十四卜.始有<<周易>>.以后的文化发展,都少不了周易的影子.周易当中最核心的一点,就是一个整体概念.所此影响,发展出了人法地地法天天法道道法自然的道家哲学,有了神龙见首不见尾,而对这种周易这种哲学的具体运用上,推生了独一无二的中医,在起居生活上,又有了强调以天地人相互和谐的风水而表现在过节上,就有了中秋节.
俗话说:年怕中秋月怕十五,意思是说一到农历十五月圆之夜.表示这个月就快要过完了;而一到中秋节,则提醒人们这个年要到头了,流浪在外的人该准备回家了,先来一年当中的右中间八月十五做个小小思念,它是一年当中的一个插曲,一个思念的插曲.
提到中秋节,关于思念的诗从古至今相必太多了,以苏东坡的一首<<水调歌头>>又最为后人吟诵.人们可以在这样的节日歌以咏志或赌物思情,这都跟中国人的文化情情有跟.中国文化当中的整体观念,把人当成宇宙天地万物的一部分,比如佛家所强调的:同体大慈,同缘大悲.于是会把人物化也会把物人化.所以七月初七不单是看星星,更是看两个人一年一度的相聚.而冰凉的月宫,也是单单浩月一轮,她里面有我们美丽可爱的婵蛾姐姐,而姐姐也并不孤单,她有玉免为伴.基于这些,节日当中的一种人文情怀油然而生,那么的自然那么的和谐,以至于中国文人被她的吸引,千年不衰.每每在该动笔的日子, 就会自然而发:天待月色凉如水,卧看牵牛织女星;明月几时有,把酒问青天;不知天上宫阙,今夕是何年; 婵蛾该悔偷灵药,碧海青天夜夜心…...中国文化的这种连贯性,会让流恋其中的文化人或非文化人不那么感到孤单.每年中秋节,自己在思念亲朋,寄月托情时,思绪会不自觉的穿越时空,回想当年今夜苏东坡会是用怎样的一种心情,怎样的一种情怀,在思念他的弟弟.而今的我们,尽管物是人非,心情总会一样吧,于是在不知不觉当中,一种穿越时空的神交,与古人如痴如醉的进行着,是那样的恬意与舒服.古人似乎就这样一直活在我们的身旁.
这就是中秋节的魅力,她函盖万千,她承前启后,是一年当中的一个小插曲.淡淡的思念,牵动着人们的神精,一直积蓄到年关,一种彻头彻尾的思念全面爆发,于是,只能是回家.
