大堰河我的保姆主要内容
《大堰河我的保姆》主要内容为通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。
艾青出生时难产，父母听算命先生之言，把小艾青送到农家抚养。他的养母就是大堰河(他的养母是大叶河村人，因是童养媳，没有自己的名字，故当地人以金华方言叫她“大叶河”)。
艾青5岁被领回家中开始读书，如他自己所说:“他是在被冷落，被歧视的环境中成长的。”相比之下，他的养母大堰河却给了他温暖的母爱，得到了幸福的家的感觉。
这首诗写于1932年1月14日。当时诗人因参加“左翼美术家联盟”被逮捕。据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，于是写下了这首诗。
扩展资料：
艾青同志是我国现实主义诗人的杰出代表，具有世界影响的诗坛巨匠之一。他将毕生的精力和热情致力于诗歌艺术创作，
创作了《大堰河——我的保姆》、《我爱这土地》、《给太阳》、《光的赞歌》等大量思想深邃、感情真挚、艺术精湛的传世诗篇，他的诗作被译成30多种文字在世界各地出版，并荣获法国文化艺术最高勋章、葡萄牙自由勋章等国际文学奖，为我国诗歌事业的繁荣发展作出了卓越贡献。
中国作协主席铁凝说，艾青是一位视写作如同生命，一生追求崇高精神生活的诗人。他的诗作把个人命运融合到民族和人民的苦难和抗争中，传达了不可抗拒的时代潮汛和昂扬奋进的人民心声。
他通过艰苦卓绝的艺术探索和艺术创新，把一个时代一个民族心灵深处的声音传达给我们，传达给世界，发人深思，让人铭记。
广大文学工作者要珍惜艾青等老一辈作家留给我们的精神财富，学习他们为人民写作、与时代同行的崇高精神，继承他们深入群众、深入生活、深入实际的优良传统，坚持他们不断创新、不断探索的艺术追求。
中宣部副部长翟卫华指出，要学习艾青同志始终胸怀崇高理想信念；学习他崇高的爱国主义精神；学习他与人民同心，为时代立言的艺术追求；学习他继承传统，勇于创新的艺术品格。
参考资料来源：百度百科—大堰河，我的保姆
参考资料来源：人民网—聂耳与艾青的《大堰河，我的保姆》
作者：艾青
大堰河,是我的保姆.
她的名字就是生她的村庄的名字,
她是童养媳,
大堰河,是我的保姆.
我是地主的儿子；
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子.
大堰河以养育我而养育她的家,
而我,是吃了你的奶而被养育了的,
大堰河啊,我的保姆.
大堰河,今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪压着的草盖的坟墓,
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,
你的被典押了的一丈平方的园地,
你的门前的长了青苔的石椅,
大堰河,今天我看到雪使我想起了你.
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我；
在你搭好了灶火之后,
在你拍去了围裙上的炭灰之后,
在你尝到饭已煮熟了之后,
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,
你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后,
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我.
我是地主的儿子,
在我吃光了你大堰河的奶之后,
我被生我的父母领回到自己的家里.
啊,大堰河,你为什么要哭?
我做了生我的父母家里的新客了!
我摸着红漆雕花的家具,
我摸着父母的睡床上金色的花纹,
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾,
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣,
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹,
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳,
我吃着碾了三番的白米的饭,
但,我是这般忸怩不安!因为我
我做了生我的父母家里的新客了.
大堰河,为了生活,
在她流尽了她的乳液之后,
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑,洗着我们的衣服,
她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,
她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,
她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,
她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,
她含着笑,背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦,
大堰河,为了生活,
在她流尽了她的乳液之后,
她就用抱过我的两臂,劳动了.
大堰河,深爱着她的乳儿；
在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,
为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,
为了他,走到她的身边叫一声“妈”,
大堰河,把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上,
大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,
坐在辉煌的结彩的堂上,
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
…………
大堰河,深爱她的乳儿!
大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了.
她死时,乳儿不在她的旁侧,
她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,
五个儿子,个个哭得很悲,
她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,
大堰河,已死了,
她死时,乳儿不在她的旁侧.
大堰河,含泪的去了!
同着四十几年的人世生活的凌侮,
同着数不尽的奴隶的凄苦,
同着四块钱的棺材和几束稻草,
同着几尺长方的埋棺材的土地,
同着一手把的纸钱的灰,
大堰河,她含泪的去了.
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去,
大儿做了土匪,
第二个死在炮火的烟里,
第三,第四,第五
而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语.
当我经了长长的飘泊回到故土时,
在山腰里,田野上,
兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!
这,这是为你,静静的睡着的大堰河
所不知道的啊!
大堰河,今天你的乳儿是在狱里,
写着一首呈给你的赞美诗,
呈给你黄土下紫色的灵魂,
呈给你拥抱过我的直伸着的手,
呈给你吻过我的唇,
呈给你泥黑的温柔的脸颜,
呈给你养育了我的乳房,
呈给你的儿子们,我的兄弟们,
呈给大地上一切的,
我的大堰河般的保姆和她们的儿子,
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河.
大堰河,我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子
我敬你
爱你
这首诗写于1932年的冬日.当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕,被关押在看守所中.据诗人自述,写这首诗时是在一个早晨,一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念,诗人激情澎湃地写下了这首诗.诗几经辗转,于1934年发表.诗人第一次使用了“艾青”这个笔名,并且一跃成为中国诗坛上的明星.
诗中的大堰河确有其人,其故事也都是真实的.也就是说,诗人完全按照事实,写出了诗人心中对保姆的真切感情.然而,这首诗又不是在写大堰河：她成了一个象征,大地的象征,一个中国土地上辛勤劳动者的象征,一个伟大母亲的象征.大堰河并没有名字,大堰河只是一个地名,是生她的地方.大堰河是普通的.她的生活中都是些平常普通的小事,那是她苦难生活的剪影.她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居,是“被典押了的一丈平方的园地”,死后也只是“草盖的坟墓”.她的生活是“乌黑的酱碗”,是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”,是在冰冷的河里洗菜、切菜.她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活.在她死后,他们就失去了这些,他们在炮火中,在地主的臭骂声中活着.她的形象,同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象.他们都植根在大地上,都有着劳动者的伟大品质.
大堰河并不是没有快乐,那快乐是伟大母亲的慈爱和对乳儿深深的爱.在劳累了一天之后,她从没有忘记来抱“我”,抚摸“我”,在“我”离开她时,她还在夸赞“我”,还想着“我”的结婚……大堰河同样爱着她的儿子和丈夫.她死时,他们都哭得很悲伤.大堰河,一个伟大的母亲形象.
全诗不押韵,各段的句数也不尽相同,但每段首尾呼应,各段之间有着强烈的内在联系；诗歌不追求诗的韵脚和行数,但排比的恰当运用,使诸多意象繁而不乱,统一和谐.这些使得诗歌流畅浅易,并且蕴蓄着丰富的内容.诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象,以散文似的诗句谱写出强烈的节奏.诗歌具有一种奔放的气势,优美流畅的节奏,表达了诗人来不可遏、去不可止的感情,完美体现了艾青的自由诗体风格
