上联，观音山上观山水，求下联
上联：观音山上观山水。下联：展览馆中展馆厅。注：展览馆特指观音山景区的著名景点“国际会展中心（会展中心）”，可参照省和国家的简称。
上联有不同的断句方法，分别是：观音山上/观山水，观音山/上/观山水，观音/山上/观/山水。
下联有对应的断句方法，分别是：展览馆中/展馆厅，展览馆/中/展馆厅，展览/馆中/展/馆厅。
上下联每一种断句都巧妙对应，合情合理。
上联的观音和观音山都是专有名词，符合生活习惯用法。下联的展览和展览馆也都是专有名词，符合生活习惯用法。
上联的观和山，看似重字，实则一字两用，这也是我们中华文化的博大精深，和联句的巧妙之处。下联的展和馆，完美对应上联的观和山。
上联的山水，可分别独立使用，也可结合起来组成词语，是常见用法；下联的馆厅，可分别独立使用，也可以结合起来组成词语，也是常见用法。
扩展资料
在的首届广东观音山书画论坛上，广东省文联原专职副主席、广东省楹联学会会长、观音山书画院院长邹继海先生等国内百名书画名家欢聚一堂，交流见解、畅谈艺术。
其中邹继海先生根据观音山十里风景，各有不同，长廊漫步，百鸟啁啾，令人心怡神醉的奇丽自然风景，在会上提出一则上联：“观音山上观山水”，观音山景区在会后便面向社会征集下联。
看到观音山的征联启事，上联看似浅白，实则机关重重，要符合征联要求，更是难上加难。
经过深思熟虑，反复推敲，得一下联【渡娘众里渡众生】。
【渡娘】一词源于网络，是百度搜索引擎的别称，字面意思‘普渡众生的观音娘娘’，和上联的‘观音’专有名词很般配，‘从广义的去理解也可以，父母是儿女的渡娘，医生是病人的渡娘，老师是学生的渡娘，交通工具是乘客的渡娘，等等，范围很广，能帮助完成任务，达成心愿的’都可称之为‘渡娘’。
【众里】一词，源于南宋词人辛弃疾【青玉案 元夕】，‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’，指‘人群中’，‘里’是方位词，和上联的‘上’相对应。
【渡众生】一词源于明 冯梦龙【警世通言】；‘丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师’指‘广施法力，救济大众，脱离苦海’和上联的‘观山水’工整对仗，大气磅礴。
游客来观音山无非两大目的
目的一，来观音山，休闲娱乐，游山玩水，看风景，正是上联‘观音山上观山水’的真实写照。
目的二，求神拜佛，祈求观音赐福，保平安，健康，婚姻，事业顺利等等，下联‘渡娘众里渡众生’正好做了高度概括，且对仗工整，意境前后呼应，作为观音山的大门迎客联，倍感亲切，宾至如归。
感谢邹会长如此精妙的上联，让全国广大楹联爱好者有机会交流，学习，探讨，既宣传了观音山国家森林公园，又让中华楹联优秀文化得以关注和传承，真是‘一举两得’。
【本人已投稿征联邮箱，且荐有另一下联‘渡娘苍海渡苍生’】欢迎大家交流，探讨。
有网友指出，森林公园的景点中，以“观音山”为绝对的“主角”，要想让下联以“配角”之力与“主角”并驾齐驱，几乎是不可能完成的任务。
关于应征下联，本人给出一些建议。
1、“观音山上观山水”，七言联实用5个字。关键是与“观音山”相对的前三个字。第四个字与“上”相对的方位词容易选，第五个字重复用第一个字，要前名词后动词是“难点”，第六个字重复用第三个字，最后第七个字与第三个字的组合要与“山水”相对。
2、观音菩萨在佛教界影响太大，能与“观音”对仗的公园内的景点名称在4年多时间里可能都不知出现多少联，但都未达主办方满意。本人与亲朋学友多方讨论，通过问、答方式找到几个词仅供参考。
3、公园佛、道文化并存。佛教界的名称可能先期已用遍，道教界能与“观音”对仗的能有“谁”？“道祖”无疑算一个，但“道祖”在本公园的影响相对较小。“八仙”是个群体名，有“八仙过海”，还有公园内海拔最高的“耀佛岭”上留下了“八仙”与“耀佛丛林”的故事。道教八位对佛教一位不存在谁轻谁重的问题。“八仙”一词不能直接用，想到用“仙客”代指“八仙”。“仙”字动词词义为成仙。
4、“观音”菩萨普渡众生，面对最多的是“谁”？是无数的“香客”！“香客”入下联是否犯“上重下轻”之忌？回答是：不会，“观音”的形象高大是无数“香客”的拱托，“香客”是基础，“观音”再高大也不会把“基础”压垮。
5、“香”的动词之意：亲吻、吸、饮。亲吻可理解为亲近融入，吸：吸纳新鲜空气。正好与上联“观”的动词互补，观是视觉感受，亲近、呼吸是生理感受。
下联：如来高峰如高人
