Question

如来佛祖的师父是谁？达摩的师父是谁？

Answer 1

首先，先回答禅宗达摩祖师的传承问题。在《六祖大师法宝坛经》中有明确记载： “释迦文佛首传 第一、摩诃迦叶尊者 第二、阿难尊者 第三、商那和修尊者 第四、优波(毛匊)多尊者 第五、提多迦尊者 第六、弥遮迦尊者 第七、婆须蜜多尊者 第八、佛驮难提尊者 第九、伏驮蜜多尊者 第十、(月劦)尊者 第十一、富那夜奢尊者 第十二、马鸣大士 第十三、迦毗摩罗尊者 第十四、龙树大士 第十五、迦那提婆尊者 第十六、罗(目侯)罗多尊者 第十七、僧伽难提尊者 第十八、伽耶舍多尊者 第十九、鸠摩罗多尊者 第二十、阇耶多尊者 第二十一、婆修盘头尊者 第二十二、摩拏罗尊者 第二十三、鹤勒那尊者 第二十四、师子尊者 第二十五、婆舍斯多尊者 第二十六、不如蜜多尊者 第二十七、般若多罗尊者 第二十八、菩提达摩尊者（中土禅宗初祖） 第二十九、慧可大师 第三十、僧璨大师 第三十一、道信大师 第三十二、弘忍大师 惠能是为三十三祖（禅宗六祖）。从上诸祖，各有禀承，汝等向后递代流传，毋令乖误。” 所以，如果你的“师父”是指传承印心的法脉承袭，那达摩祖师的师父是般若多罗尊者。但实际上，中国禅宗的起源还跟另两位梵僧有密切关系，一位是智药三藏，一位是求那跋陀罗三藏。其中智药三藏曾先于禅宗产生之前来华，作出一系列关于禅宗弘传中土的灵验预言－－其中有关于广州光孝寺（六祖剃度处）和六祖根本道场曹溪宝林寺（今广东韶关南华禅寺）的地点等不可思议的预言。而求那跋陀罗三藏则译出了禅宗印心经典《楞伽阿跋多罗宝经》以及《大法鼓经》等大乘如来藏系统经典。印顺导师在其名著《中国禅宗史》中曾根据材料证明达摩祖师与求那三藏也有一定师承关系。 释迦牟尼佛（也曾译作释迦文佛）是一切诸宗所共尊的根本师。释迦牟尼佛的师父是过去诸佛，以及文殊等大菩萨。譬如，《金刚经》等经曾说过去久远劫的燃灯佛曾授记释迦牟尼佛前身当来成佛，号释迦牟尼（字面义大致是能仁）。又《妙法莲华经》说，文殊菩萨过去曾名妙光菩萨，教化无量，其上首弟子八大王子中有一王子，即是释迦牟尼佛的前身。释迦牟尼佛应化世间，出家后先师从当时外道众师学外道法，但内心实际上以宿世证成菩提智行于过去诸佛之法，故能于菩提道场证道之时，亲见十方诸佛，在定中交流佛法教育之道，如《妙法莲华经》方便品： “…… 寻念过去佛　　 所行方便力　　 我今所得道　　 亦应说三乘 作是思惟时　　 十方佛皆现　　 梵音慰喻我　　 善哉释迦文 第一之导师　　 得是无上法　　 随诸一切佛　　 而用方便力 我等亦皆得　　 最妙第一法　　 为诸众生类　　 分别说三乘 ……” 另外，再解释一下称呼问题。如来是佛的一种尊号，一般有十种尊号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。所以说“如来”和佛是同义语。而“佛祖”这个词更是受《西游记》等民间文学影响偏了原意。实际上，“佛祖”这个词的本意是“佛陀和祖师”，简称佛祖。古代佛教历史传记典籍《佛祖统纪》－－记述了释迦牟尼佛本人和中国佛教早期一些高僧的生平事迹。为什么我这里要强调“佛祖”这个词的本意呢？就是要说明，佛教也是一个集体智慧的结晶，佛教流传二、三千年不仅仅是释迦牟尼佛陀一人之神力，而是无数佛教实践家、理论家、信众所共成的大事因缘。