Question

人的定义是什么

详细的饿

Answer 1

人，或人类，这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义，或者是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为真核总界 动物界 后生动物亚界 后口动物总门 脊索动物门 脊椎动物亚门 羊膜总纲 哺乳纲 真兽亚纲 灵长目 类人猿亚目 狭鼻猴次目 人猿超科 人科 人亚科 人属 智人种，（但此后者多数不为学界一致认可），也称高等动物,拥有高度发达的大脑。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关；而在神话学中，人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
生物学上人的学名为“智人”（拉丁文homo为“人”，sapiens即“聪明的”），与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物。人类与其它灵长目动物的不同在于人类直立的身体、高度发展的大脑，以及由高度发展的大脑而来的推理与语言能力。由于人和猿血缘相近，动物学家D．莫利斯戏称人类为裸猿 ，并著述从各个角度论述人类种种行为的起源。
行为学上来看人类的特征有：懂得使用语言，具有多种复杂的互助性社会组织，喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰、传说、仪式、价值观、社会规范。

Answer 2

人——一种高级动物
人——一种有思想的动物
人——一种善恶交替的动物
人——一种想往高处爬却又有时候想驻足的动物
简单点
说，人的本质是地球上的一种动物，它虽然有智慧，但仍然具有动物的一切特征——本能、性、欲望、肉体、血液、情感。
这些基本的动物都有，人所都有兽性和人性，犯罪的人是兽性使然，礼貌的人是人性教化使然，人天生是具有动物的自然的攻击欲、征服欲、获取欲、破坏欲的（尤其是雄性）。所以说人的本质是动物。所以当你看到有人犯罪，有人痛苦，都不要过分悲伤，那是自然界正常发生的事情，包括有人被残害，被屠杀，也只不过是自然界里一种动物的某些个体的肉体灭亡，大可不必过分悲伤。
丰富点说，人是利益的动物、感情的动物、欲望的动物三者混合体，世界上所有的事情均可由此三者分析得来

Answer 3

人，中国汉语名词，音rén，象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。
天地之性最贵者也。人以纵生，贵于横生，故象其上臂下胫。
礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》

Answer 4

广义的哲学包含一切学科。所以它很难就“人”下一个非常切确的定义。不过我觉得用这两个来做问题答案比较切确。
文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
行为学上来看人类的特征有：懂得使用语言，具有多种复杂的互助性社会组织，喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰、传说、仪式、价值观、社会规范。

Answer 5

马克思：能制造和使用工具的动物。
柏拉图：没有羽毛的两脚的动物。
现代哲学：有思维能力的动物。

可见，人的定义基本一致：1.动物属性。也就是强调人类是由其它动物进化而来的。2、人的社会学属性。即人类必须参与人与人之间的交流，也就是语言、文字、思维等活动。