搞关系是什么意思
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搞关系是什么意思
“搞关系”,是一种复杂的社会现象。“搞关系”的人有一个相同点,就是用不正当的手段在人际关系上做手脚,最终达到个人利益的实现。这种把自己的利益“收获”寄托在“关系”上的现象,在当代几乎成为社会学者进行研究的一个专题,即“关系学”。
“关系”靠“搞”而得之自古有之。“没关系,难办事。”而难就难在因为要办的是私事。所以有了想“办成一件事”就会千方百计地寻找“搞”的机会。有的是以同乡、同学、老领导、老战友为媒介使“关系”接上头;有的干脆自己去“闯天下”,请客送礼、以物易物,甚至以权谋私。总之,这样的人从来以为“关系”疏通了,通向私利的路也就畅通了。这些人没有学会基本的生活本领和工作技能,首先学会的是“关系学”。
自然的、健康的、积极的人际关系绝不是苦心孤诣、费尽心机“搞”来的,而是用自己的人格魅力和品行境界赢得的,是靠对生活的热情和战胜生活的勇气获得的。热衷于“搞关系”的人,一定是没有“真本事”又不愿意学真本事的人。在这些人的眼中,社会是个变态的社会,人际关系是一种变态的关系。他们嘴上不断地咒骂“这年头没关系不行”,但他们自己却正是依靠“搞关系”而生存的人。由于指望着“搞关系”而不愿意做实际的、艰苦的工作,完全无法依靠积极的人生态度克服困难,而“搞”又需要“秘密活动”加以掩盖。因此,一旦“关系”没“搞”成,一旦“关系”失了“灵”,那么他们只有在生活的失意中郁闷,在人际生活中处于可卑、可怜、可耻的境地。
“搞关系”之所以存在一定市场,是因为社会上有人“吃关系”。这是社会需要克服的弊病之一。很可能“搞关系”在一段时间内会“吃得开”,但社会上的“关系风”是不会、也不可能长久地刮下去的。社会的进步必然使社会风气也会随之进步,而“搞关系”则是社会文明的发展所不容的。
人生活在一定的社会圈子中,总要受一定的社会关系制约。做一个与世隔绝六亲不认的“圣人”也不可能,搞好与同志间、邻里间的关系对每个人来说都是必要的。那种凭个人的友善、诚信赢得他人的信赖、支持而建立的良好关系是长久的,彼此之间正大光明、襟怀坦白。反映了一个人的品德和素养;而靠庸俗的手段“搞”起来的关系只是一时的,彼此之间“势倾则绝”、“利尽则散”,对于这样的关系,没有也罢。
“搞关系”,是一种复杂的社会现象。“搞关系”的人有一个相同点,就是用不正当的手段在人际关系上做手脚,最终达到个人利益的实现。这种把自己的利益“收获”寄托在“关系”上的现象,在当代几乎成为社会学者进行研究的一个专题,即“关系学”。
“关系”靠“搞”而得之自古有之。“没关系,难办事。”而难就难在因为要办的是私事。所以有了想“办成一件事”就会千方百计地寻找“搞”的机会。有的是以同乡、同学、老领导、老战友为媒介使“关系”接上头;有的干脆自己去“闯天下”,请客送礼、以物易物,甚至以权谋私。总之,这样的人从来以为“关系”疏通了,通向私利的路也就畅通了。这些人没有学会基本的生活本领和工作技能,首先学会的是“关系学”。
自然的、健康的、积极的人际关系绝不是苦心孤诣、费尽心机“搞”来的,而是用自己的人格魅力和品行境界赢得的,是靠对生活的热情和战胜生活的勇气获得的。热衷于“搞关系”的人,一定是没有“真本事”又不愿意学真本事的人。在这些人的眼中,社会是个变态的社会,人际关系是一种变态的关系。他们嘴上不断地咒骂“这年头没关系不行”,但他们自己却正是依靠“搞关系”而生存的人。由于指望着“搞关系”而不愿意做实际的、艰苦的工作,完全无法依靠积极的人生态度克服困难,而“搞”又需要“秘密活动”加以掩盖。因此,一旦“关系”没“搞”成,一旦“关系”失了“灵”,那么他们只有在生活的失意中郁闷,在人际生活中处于可卑、可怜、可耻的境地。
“搞关系”之所以存在一定市场,是因为社会上有人“吃关系”。这是社会需要克服的弊病之一。很可能“搞关系”在一段时间内会“吃得开”,但社会上的“关系风”是不会、也不可能长久地刮下去的。社会的进步必然使社会风气也会随之进步,而“搞关系”则是社会文明的发展所不容的。
人生活在一定的社会圈子中,总要受一定的社会关系制约。做一个与世隔绝六亲不认的“圣人”也不可能,搞好与同志间、邻里间的关系对每个人来说都是必要的。那种凭个人的友善、诚信赢得他人的信赖、支持而建立的良好关系是长久的,彼此之间正大光明、襟怀坦白。反映了一个人的品德和素养;而靠庸俗的手段“搞”起来的关系只是一时的,彼此之间“势倾则绝”、“利尽则散”,对于这样的关系,没有也罢。
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搞事情原本是闹事的意思,但是自从在综艺节目里出现后,这个词汇就在网络上走红了,变成了好友之间调侃“你是不是在挑衅我”的意思!
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